临朐地名语词文化内涵

目录

　　一、“”临朐县”语源简析

　　二、临朐县政区沿革简况

　　三、临朐县地名语词特征

临朐地名语词文化内涵

　　

　　临朐作为建制县，有着二千余年的历史。地名在临朐的历史发展过程中，不仅发挥了积极的导向作用，而且随着环境的变化和时代的变迁，已逐渐形成了深厚的文化底蕴。据考古发展，境内有大汶口文化遗址5处，龙山文化遗址58处。古老的历史文化、独特的地理文化和淳朴的乡土文化，融汇成临朐这一“千年古县”鲜明的地名文化。

　　地名语词文化内涵

　　一、“临朐县”语源简析

　　“临朐县”一词属于汉语政区地名，其标准读音为“Línqú Xiàn”。它所指代的县级行政区域（地名实体），位于山东省中部，地处北纬36°04’～36°37’，东经118°14’～118°49’。东邻昌乐县、安丘市，西接淄川区，南连沂水、沂源县，北靠青州市。南北长59公里，东西宽52公里，面积1835平方公里。人口85.6万。县人民政府驻地临朐镇,在省会济南东南方向150公里处。为潍坊市辖县。

　　二、临朐县政区沿革简况

　　临朐，周朝始称骈邑，西汉始置临朐县，至今已有2100多年的历史。五帝时，黄帝及尧子丹曾封禅游历于此。《史记·五帝本纪》和《汉书·地理志》说，黄帝曾封禅东泰山，禅凡山。《十三州志》云：“丹朱游故虚，故云朱虚也”。临朐古属青州，亦始于五帝时代。商代时为逄伯陵的封地。周时始称骈邑，治所在今寿光市纪台村。春秋战国时期为齐国所辖，西汉始置临朐县，属青州齐郡。东汉时，今县境内置临朐、朱虚二县，同属青州。三国魏时境内仍设临朐、朱虚二县，但临朐属徐州东莞郡，朱虚属青州城阳郡。南朝时撤销临朐县。隋朝583年，县境内设逄山、般阳二县，皆属青州。唐622年复置临朐县，属河南道青州。五代时仍属河南道青州辖。宋时属京东东路青州。元朝1266并入益都县，1278年复置，并省穆陵县入之。明代，属山东承宣布政使司青州府辖。清属山东省青州府辖。民国初年（1912年）属青州府；1913年裁府设道，属胶州道；1925年变更区改属淄青道；1928年废道，以省领县，直属山东省；1938年改属山东省第八行政督察区，直至1948年潍县解放。1940年4月成立共产党领导的临朐抗日民主政府。1941年7月，临朐西北部与邻县成立益临淄博四县联合办事处，又称南四边县。1943年9月，成立临朐县人民政府。1948年7月，临朐县东北境与益都县东部一带共同成立益临县，至1952年6月撤销，复归原建制。临朐，建国初沿属昌潍专区；1967年昌潍专区改称昌潍地区，1981年改称潍坊地区，1983年改称潍坊市，临朐顺次属之。

　　三、临朐县地名语词特征

　　临朐的地名有其悠久的历史文化背景，受复杂的地理因素影响，地名命名方式有显着特点。“临朐”一词最早见之于西汉，西汉汉武元朔二年设县，名临朐县。自然地名有以传说命名，如健峪、牛寨、天井，更多的是以环境命名，如冕固山是因此山状如皇冠而得名，黄崖因此山石颜色为黄褐色。村庄名称命名方式主要有四种：一是以姓氏命名，如李家庄、孟家庄、黄家宅等；二是以地理环境命名，如古河、黄崖头、蜂子窝、沂山、九山、老崖崮等；三是姓氏加地理环境，如蔡峪、石家河等；四是以官封名村，如徐家官庄、王家官庄、丁家官庄等。

　　地名实体文化内涵

　　一、深厚的历史文化

　　临朐有悠久的文化历史，据考古发现，境内有大汶口文化遗址5处，龙山文化遗址58处。证明远在6000年前的新石器时代就有人类在这里繁衍生息，从事生产活动。临朐出土的历史文物有新石器时代的石斧、石铲、石锛，有商代的爵、戽，有春秋战国时期的陶器、乐器和秦汉时期的铁器、货币等，境内有龙山文化遗址、齐长城遗址等历史文化遗迹，是齐鲁文化的重要发祥地。

　　（一）文物古迹

　　1、古遗址

　　境内文化遗存丰富，古遗址颇多。除人类聚居生活遗址外，尚有大量古墓葬等。受省级重点保护的有：

　　（1）西朱封遗址 省重点文物保护单位。1987年发现，遗址高出弥河河床8米，高出周围地面约2-3米，东、南、西三面有不同程度的破坏，现存面积约3万平方米。遗迹包括有大汶口、龙山、岳石、商周几个时期的遗物，是一个有大汶口文化遗存，而已龙山文化遗存为主，兼有岳石及商周遗迹的遗址，延续性强，面积大，有其自身的发展特点。其中大汶口文化遗物比较典型的有石斧、陶器、鼎足等3件；龙山文化遗物石器有铲、镰、刀、棒、镞、斧、凿等；岳石文化遗物有半月形石刀、器盖、残豆盘等10件；商代文化遗物较完整的有鬲、豆、簋等4件；西周文化遗物较完整的有罐、鬲豆等11件；东周文化遗物主要有陶鬲、盖等2件。1979年12月定为县级重点文物保护单位。1988年定为省级重点文物保护单位。

　　（2）齐长城 是春秋战国时期齐国修建的巨大的军事防御工程，具有重要的建筑、军事、文化价值。临朐段齐长城位于县境南部，与沂水交界处。西起嵩山以南，东至穆陵关以东入安丘。大关镇苗家旺村南至邵家峪村一段，遗址清楚，东西长15公里，墙基宽6-8米，残高1-4.5米，多以沙土夯实而成，墙基之上也有用石头修筑的。墙南面陡峭，北面坡缓，每隔5-10米，置乱石一堆，是当年御敌备用的雷石。现残存的长城分岔段，从大关镇沂泉村南1公里处，向东北延至大关水库南侧，全长6公里，墙宽2.5米，残高1米，盐土结构。九山镇响水崖村北3公里处，长城遗址亦清晰可辨。穆陵关是齐长城的重要关隘，地势险要，为齐国战略要地。这里筑有平台，台上建有城楼了望台，随着时代变迁，古建筑早已无存。遗址面积2600平方米，关上原有明清碑碣多幢，现仅有明碑一幢。

　　（二）历史事件

　　刘裕伐南燕 十六国时期，鲜卑人建立了南燕，都城在广固（今青州西北）。自南燕未主慕容超继位后，不断地征战攻掠，国力大衰。公元409年，建武将军刘裕率晋师伐南燕，兵至琅琊后，未遇燕兵阻击，越过大岘（临朐穆陵关）之险。南燕将军公孙五楼奉命守巨蔑水（弥河），此时，晋军早已占据水源。

　　（三）历史人物

　　临朐人杰地灵，在悠久的历史发展中产生出许许多多政治、军事、思想、文学、史学等方面的杰出人物。如汉未“高士”管宁、明朝状元马愉、明代着名散曲家冯惟敏、《昌国yuhuang》作者傅国、《庄农日用杂字》作者马益着、《蚕丝韵言》作者许椿亭；近代许多有影响的人物，如中共山东分局代理书记向明、着名寄生虫学家冯兰洲等，他们皆源于临朐的名山有水。

　　二、地理文化

　　临朐作为齐鲁文化的交汇地，不仅具有齐长城、西朱封遗址、沂山东镇庙等众多古迹和人文景观，而且具有丰富的山、水、林、瀑、泉等自然景观，构成了临朐独特的地理文化。

　　（一）区域地理特征

　　县境处于鲁中山地、丘陵地带。地势由南向北倾斜，最高点沂山海拔1031.7米，最低点为北部龙岗镇的小河圈（村），海拔71.3米，全县平均海拔250米。南、西部重峦叠嶂，为低山区，占总面积的55.9%。东部岭埠绵亘，冈陵起伏，属丘陵，占总面积的31.3%。中北部低平，为冲积小平原，占总面积的12.8%。五镇之首沂山，素有“东泰山”之称。其山脉绵亘蜿蜒，文袤百里，形成了县境南部的第一大峰群。嵩山座落县境之西，群山环拱，气势巍峨，主峰海拔760米，东与沂山遥相对峙。大纪山位于县境东北隅，海拔469米。沂山、嵩山和大纪山一脉三系，共有较大山头200余个，其中海拔800米以上者14座，海拔500米以上者84座。整个临朐地形，南高北低，东西隆起，略呈簸箕状。复杂的地形，形成了境内众多的河流，境内有大小河沟230多条，分为弥河、汶河两大水系，以弥河系为最大。弥河源于九山镇水石屋村，为此为正源，蜿蜒虬曲，迤逦北流，经九山、石家河、冶源、龙岗等12个乡镇，纵贯县境北流入青州市，自寿光市流入渤海，境内长85公里。流域面积1530平方公里；汶河干流，源出沂山东麓，自西南流向东北，经大关、蒋峪二镇流入昌乐县境。境内长30公里，境内流域面积441.2平方公里。境内还有红旗河、夏庄河、白沙河、石家河等。境内河流多为季节性河。

　　临朐气候属暖温带大陆性季风区半湿润气候，四季分明。春季多风易旱，夏季高温多湿，秋季昼暖夜凉，冬季寒冷干燥。年平均气温12.4度，累年平均气温年较差29.2度。因县内陆势南高北低相差200-300米,以致形成了夏季北部略高于南部、秋冬季反之的气温差别变化。受地理环境和降水天气系统的综合影响，降水量的分布也不均匀，特别是受沂山和蒿山的影响，构成了全县降水量南大北小、山区多于平原的分布特征和围绕沂山的多雨中心。西部和南部山区降水量为750—800毫米，中部地区为700—750毫米，东北部为600—700毫米，沂山、嵩山周围为800毫米以上。全年无霜期191天，累年平均日照2578.6小时。

　　（二）经济概况

　　境内资源丰富。土地总面积275.2万亩，其中耕地面积80.7万亩，园林占地77万亩，荒山荒地64万亩，未经利用的疏草山地、裸岩砾石32万亩。水资源总量75375万立方米，地下水资源总量48052量万立方米，可开采量10281万立方米。矿产资源丰富，已探明的金属和非金属矿种共有铁、金、白银、黄铜、煤、油页岩、石灰石、花岗石、大理石、石英、河沙、硅藻土、蛭石、玄武石、蓝宝石、红丝石等七大类40多个品种。花岗石、大理石储量有7亿多立方米，品种达十几个，其中沂山红、嵩山青、临朐红在国家重点建筑上被采用。境内主要兽类野生动物有狼、狐、獾、黄鼠狼、野兔等，鸟类153种，植物可分为木本、藤本、草本三大类，1100多种。中药材214科815种，其中丹参不仅产量高，而且有效成份会含量高，隐丹能酮的含量居全国同类药种之首，年收购量15万公斤。临朐全蝎，不仅有很高的医药价值，而且是上等佳肴，以其个大质优量高而负盛名。

　　临朐的基础设施建设和城市功能日臻完善。境内有临九、仲临、泰薛、东红公路，5条省道干线公路通过。邮电通讯事业发达，已建成与全球联网的移动通信网、数据通信网、数字汉字兼容的无线寻呼网。

　　临朐工业基础，在建国前极其薄弱，在建国后开始大幅度发展，工业产值比重逐年增大。全县现有工业企业1000余家，已形成机械、电子、化工、建材、治金、煤炭、轻工、纺织、食品等门类齐全的生产体系，建成了江北最大的铝型材集散地。近年来，县委、县政府大力推进工业化、城市化，以龙头企业建设带动农业产业化和农业结构调整，经济得到迅猛发展。2005年国内生产总值63.1亿元，工业销售收入51亿元，农业总收入21.1亿元。调整修编了新一轮县城总体规划，面积扩大到42平方公里。城区交通便利，水、电、供热、煤气、通讯等基础设施完备，载体功能齐全。

　　（三）地理景观

　　临朐山青水秀，自然景观众多。全国五镇之首沂山座落于县境南部，弥、汶、沐三河皆源于此。山旺化石闻名中外，其产地有“化石宝库”之称，被列为国家重点自然保护区。县境内大地锦绣，四季如画。阳春，山花林海，杜鹃鸣啼，层层梯田层层绿；盛夏，沂山叠翠，悬崖飞流，“百丈瀑布六月寒”；晚秋，石门红叶，迎寒涂丹，“霜叶红于二月花”；隆冬，熏冶泉水，雾气蒸腾，“冶源烟霭三冬暖”。

　　1、沂山国家森林公园 素有“人世仙山”之称的沂山，海拔1032米，绵延百里，气势磅礴，风光旖旎，是国家AAAA级旅游区、国家级森林公园、山东省风景名胜区。沂山钟灵毓秀，灵气宜人，自汉武帝登封，先后有十六位皇帝增封沂山，为历代大家名士所倾慕。沂山第三大高峰狮子崮海拔950米，主峰宛若意欲腾空而起的猛狮，号称天下第一雄狮；百丈崖瀑布落差68米，是江北最大的瀑布之一，古人曾诗曰：百丈瀑布六月寒。云海是东镇沂山一大奇观，被誉为“山中海市蜃楼”。春山雨后，林海生烟，云雾升腾，千变万化，亦或波涛汹涌，排山倒海，又似千军万马，直抑而来。风息山静，浮云垂于山之腰际，如烟波之浩淼，微风轻拂，垂云如丝缕缠黛，又如细流纤纤。登临山巅，置身云海，如入仙境。

　　2、老龙湾风景区 老龙湾，古名熏冶水，俗名老龙湾。处于临朐南12.5公里处的冶南村南、海浮山阴。水面面积约50亩，地下泉水涌出地表汇积而成。北魏地理学家郦道元将熏冶水载入《水经注》。老龙湾水深盈丈、清澈见底，四季恒温（17-18℃）；盛夏酷暑，清凉甘冽；数九寒天，雾气蒸腾；民国《临朐续志》谓此景曰“冶源烟霭三冬暖”，为临朐八大景之一。山水奇异，名人多至。公元前219年，秦始皇率众东巡，自琅琊御驾莅冶源，游览熏冶湖，观光神池，并於其侧盘石上御笔书写“神池”二字。老龙湾内泉计划内万许，出名的有铸剑池、善息泉、濯马潭、万宝泉、洪湖窟等。

　　三、乡土文化

　　临朐文化底蕴深厚，群众性文化活动丰富多彩，被誉为“小戏之乡”、“书画之乡”，1995年被评为“全国文化模范县”。民间剪纸、根雕和奇石、古玩收藏等民间文化为广大群众所喜爱，良好的民间习俗，渗透着丰盈绵长的古文化底蕴。虽然随着经济和社会的发展，人们的生活习俗和生活方式有了很大改变，但是临朐古老的建制历史所形成的淳朴的乡土文化，仍然较好地保留下来，成为群众文化生活的重要组成部分。

　　（一）民俗风情

　　1、节日 境内传统节日，按农历算几乎月月有。经过新民主主义革命和社会主义革命，有的趋于消失，有的原有的封建迷信内容赋予了新的意义，有的经久不衰至今盛行。如春节、元宵节（正月十五）、端午节、七月十五、中秋节（又称仲秋节或八月十五）小年等。

　　2、婚嫁 婚嫁习俗在建国后逐步变革。自由恋爱或经人介绍，男女双方及家庭都同意时，女方到男家去看看家庭情况，认识一下父母双亲，男方设宴招待，还得给“见面钱”或礼物，叫“相亲”。经双方协商，约定日期再见面，叫“定亲”。届时，男方筹备两桌酒席招待女方及陪伴者，为女方买些衣物。完婚仪式大体沿用旧习，只是不坐花轿，不雇吹鼓手，过程也大为简化。近年，城乡多用轿车将新娘和嫁妆一并送去。婚礼上的“大拜天地”改为鞠躬。至亲好友欢聚一堂，宴饮一番，婚礼即算告成。更有简便者，单位举行集体婚礼或夫妇双方利用节假日旅游结婚，颇受众人欢迎。随着社会的进步，女娶男，即男到女家落户的新风尚亦不少见，解除了有女无子者的后顾之优，更加体现了男女平等，有利于计划生育，深得人们赞同。

　　3、丧葬 建国前，丧葬仪式繁琐铺张。建国后，人民政府提倡移风易俗，节约办丧事。1967年6月，临朐县革命委员会号召废除土葬，实行火化。人死后，由所在单位、队(村)成立治丧委员会，亲友送“人情钱”、送花圈、开追悼会，读祭文。其子女以青纱或“孝”字袖章代替披麻戴孝，有的衣帽仍用白线或白布沿边。有些队(村)设立骨灰堂，以存放骨灰。大部分将骨灰深埋地下。这种形式既简便节约，又庄重文明，深受群众支持。

　　（二）方言文化

　　临朐方言绝大多数符合普通话和现代汉语，少部分具有明显的地方特色。在声调上，普通话的阴平声临朐多读去声、入声或上声；普通话的阳平声、上声临朐多读阴平声，说话时最后一字往往用降调。在声母上，部分字的声母临朐方言与普通话差异较大，有些字临朐方言以l作声母，普通话以r作声母，例字有'如、若、锐、软、荣'等；在韵母上，部分字临朐方言与普通话差异较大，临朐方言以i、ɑ作韵母，普通话以ei、e作韵母，如'飞、喝、阶'等字；临朐方言将e与uo相混用，部分以uo作韵母的字，普通话以e、ɑo、üe、iɑo作韵母，如'哥、何、药、角、喝'等。在音韵方面，临朐方言比较呆板，比较涩，不如普通话柔和，如韵母是an的字，方言读化音时读成ai化等。

　　就词汇而言，临朐方言与普通话相比差别很大。名词如“馒头”临朐称“馍馍”，“玉米”称“棒槌子”，“爸爸”称“爹、爷”，“妈妈”称“娘”等。

　　（三）民间艺术

　　1、红丝砚 红丝砚是我国传统名砚。早在西晋张华的《博物志》上即有“天下名砚四十有一，以青州红丝砚为第一”之说。唐柳公权、宋欧阳修等大家名士亦甚重此砚。宋苏易简《文房四谱》称“天下之砚四十余品，青州红丝石第一”。临朐古为青州所辖，以州名物是历史上许多产品沿用的习惯，故红丝石砚古称“青州红丝砚”。红丝砚由红丝石制作而成。临朐红丝石产地为冶源老崖崮附近。红丝石系钙质细砂岩，质坚而润。由于岩石中骠有其他色素成分，故色彩各异，纹理天成，千姿百态。常见者有红地黄丝、紫红地褐丝、红褐地紫丝、青白地粉红丝、纯柑黄细红丝等十余种。丝纹分类名目繁多，有直纹宽红丝、直纹细红丝、九曲云朵回纹等20余个品种。其上品有黄地红丝、红地黄丝、猪肝紫地黑红丝3种。其丝纹有的如云水、似月晕，有的像鸟兽、人物、山峰、花卉等。成砚后，一砚一式，各不相同。有的中间夹杂石莹，像断而不乱之冰纹，其旋转圈丝纹凡几十重而不第不乱，多彩的质地与丝纹，使红丝石砚独具特色。

　　作为砚材的红丝石，过去为民间自行开采，产量少，且时断时续，近百年来，几近湮没无闻。20世纪70年代以来，因为政府和有关部门重视，有组织地进行开采，并培养工艺人才，红丝砚生产得以发展。近年来的红丝砚生产，尤重色、纹的调配和风格的高雅，利用深、浅、浮、平等各种技法，因材施艺，制砚水平不断提高，产品闻名遐迩。在其艺术精品中，有玲珑剔透的古乐器微型套砚，有惟妙惟肖的灵芝砚、葫芦砚，有子母龟戏龙泉砚等，巧夺天工，妙趣横生。1988年，400余方红丝砚在北京工艺美术馆展出，一时轰动京华。

　　2、红丝石观赏屏 屏高1.68米，宽0.80米，厚0.06米，用红木莲花座镶嵌而立，加基座高达2米。该屏石质润美，纹理天成，瑰丽多姿。丝纹虚幻神妙，似是而非云飞霞舞，变幻无穷。屏中下部天然形成柑黄色，呈“烈焰喷薄”之状，作者在柑黄红丝相间处雕一烈日，意寓为汲取太阳圣火，燃起烈焰熊熊。该屏名为“真金不怕火炼”。右下方我国着名金石学家石可教授亲篆“云飞霞舞、乱流喷薄”苍劲古朴八字。整幅作品顺其天然，寓意深邃。1999年被载入世界吉斯纪录并获证书。

　　3、年画 是新中国成立后逐步发展起来的，是临朐最有影响的绘画艺术。吕家楼村吕学勤的年画《老两口进京》被推荐参加1959年山东省美术展览，并在《大众日报》、《山东画报》发表。临朐年画有自己独特的风格。取材来自现实生活，如《抢财主》、《俺也学养蚕》、《儿童戏雏图》、《娃娃乐》等等，从多方面表现了人民群众丰富多彩的生活和精神面貌。其特点是构思概括、夸张、变形，画面色彩以红、粉、黄所谓暖色为主调，明快、热烈，给人以欢愉喜悦、奋发向上之意趣，且富有装饰性。1985、1986年，曾两次晋京展出用品400余件，涉及作者100余人。1986年11月底，全国人大常委会副委员长许德珩在中国美术馆参观我县画展之后，挥笔题词“书画之乡”。

　　（四）传统文艺体育

　　清代至民国时期，境内民间有三月踏青、放风筝、荡秋千、四月沂山庙会登山等体育活动，农闲时间有的村庄设有拳房，教习打拳、耍棍、舞刀等武术。建国初期，县机关、团体首先开展体育活动，早晨半小时跑步，推广第一套广播体操，星期天、节假日或每天晚饭后，开展篮球、乒乓球、拔河、象棋等活动。1958年，农村出现体育活动热潮，主要项目有篮球、乒乓球、越野赛跑等。“文化大革命”期间，机关、厂矿、农村皆以青年民兵为组织形式，开展军事训练，经常举办射击、投弹、拔河、篮球等活动。1978年以来伴随着经济体制改革，农村体育活动日趋活跃，80%的村庄以“民兵之家”、“文化大院”为阵地，开展各种体育活动。机关、厂矿体育活动队伍不断扩大，活动内容更加丰富，羽毛球、乒乓球、武术、象棋、长跑、太极拳等，成为干部、职工和城镇居民喜爱的锻炼项目。