昨天讲完了落凤街的故事，今天来到了关帝庙街，关帝庙街给我最大的印象就是两所著名的小学，“关帝庙小学”和“满族小学”，这两所是呼市人为孩子上学炙手可热的小学，在开学期间，每天接送孩子上学的家长熙熙攘攘，蔚为壮观。而这附近的学区房越涨越高，成了很多家庭的可望不可及。
关帝庙街。顾名思义，因为清朝时巷子里有一座关帝庙，所以这条街道就叫关帝庙街。据《呼市地名志》中记载，清朝乾隆二年，此街道东口坐北朝南建有一座关帝庙，故称关帝庙街。里面介绍关帝庙街的建成时间和绥远城的建成时间一致。也就说明，这条街道的年龄和城市的年龄是一样的，有200多年的历史。书中还记录着，民国20年街道被更名为关岳庙街，1935年复称关帝庙街，1975年更名为文化街，1982年恢复原名。
现在的关帝庙街就在奈伦商厦附近，街道东西走向，与水源街隔着曾经的新城南街（也就是现在的昭乌达路）隔街相望。关帝庙街是一条非常长的大巷子，宽七八米，周围高楼林立，从巷子的东面向西望，一眼望不到头。
从巷子的东面进去，路的南边首先是呼市新城区满族小学，继续往前走是关帝庙街小学，关帝庙街小学旁边就是新城区教育局。南北走向的日盛茂街、聚隆昌街、艺术厅南街横穿关帝庙街。
呼和浩特市满族小学创立于1957年，是呼和浩特市重点小学。它是建国后中国最早建立的公办满族小学，也是内蒙古自治区唯一的一所满族小学。校名由爱新觉罗・溥杰题写。是内蒙古自治区唯一的一所满族小学，同时也是全国仅有的两所满族小学之一。呼市满族小学是自治区级示范学校，自治区级实验学校，并荣获自治区级先进学校、自治区级民族团结先进集体、全国“红旗大队”等光荣称号；还被命名为全国德育实验基地，全国科技实验基地。
满族小学再往东走就是关帝庙街小学，关帝庙街小学的建校历史要追溯到清末1905年由绥远将军贻谷所办蒙养学堂，为何要命名学堂为“蒙养”？这二字见于《易经·蒙》：“蒙以养正，圣功也”，后世遂将“蒙养”二字用于教育蒙童或启蒙教育之意。后改称为绥远初等小学堂，1912年定名为西南区初等小学校，1915年改为第四国民学校，后来经历了多次改名，直到1954年才正式更名为呼和浩特市关帝庙街小学。关帝庙小学迄今116年，是真正意义上的百年名校。
既然是关帝庙街，就得说说这条街道上的关帝庙。关帝庙，新城人俗称老爷庙，位于关帝庙街东口，紧邻新城南街，与水源街上的城隍庙相对称，占地面积和建筑模式大体上相当，关帝庙南面临街庙门三间，中间一间为通道，两侧两间用山墙封堵起来，门两侧东西院有东西角门两座。“门前面路两边有两只黑色的铸铁大狮子，狮子比将军衙署门前的大狮子小，狮子蹲在方形铁座子上，这个方形铁座子也是有形状的，中间细，有弧度，四面都有花鸟图案。”曾经在这条街上住着的齐老先生说。
关帝庙门前不仅有铁狮子，铁狮子旁边还有铁旗杆，旗杆很粗，大概有七八米高。“这里的旗杆上面有壶形加粗段。进正门往里走是三间过殿，中间一间过殿可通行，这里可通行的过殿就像现在大召的过殿一样，两侧有可供居住的房子。以过殿为中心是前院子，有庙门、东西厢房，这些房子组成一个完整的四合院。再往里走是三间正殿，正殿后面有后院子，后院紧靠二眼井巷，后院的正房有八九间，东西还有厢房。”齐老先生说这些建筑物的时候，记者就在脑中构想当时的院子、房子的形式，不由感叹古人真是太有智慧了，这个院落如果放在现在，一定是清朝建筑的典范，将会迎接来自世界各地的游客游览。
关帝庙庙门对面隔街是关帝庙戏台，东西与关帝庙庙院同宽。有趣的是，水源街上的城隍庙对面是城隍庙戏台，这两个庙和两个戏台隔着新城南街遥遥相对。戏台深约50米左右，戏台坐南朝北，戏台前面有台柱子，后台有专供戏子化妆的耳房，清朝时期戏台最北端有牌楼式三孔门，中门门楣上面雕刻着“昭明日月”四个楷书大字。
关帝庙戏台在一个有门的院子里，日伪时期，这里曾经设立日本宪兵纠察处，不少抗日爱国志士在此遭受迫害。日本人投降后，国民党军队的蒲剧团曾在此卖门票唱过戏。后来这里改为了露天影院，木头架子搭成篷子，刮风下雨，人们就挤在这个篷子里看电影，里面放着长条木头凳子，木头凳子由高到低排列着，当时新城没有电影院，这就是新城最大最高档的电影院，每晚卖票放电影，直到解放后。
在明清时期，出于维护封建统治的需要，统治者对于忠义的代表关羽，表现出无尽推崇的态度。在清朝中期，这种推崇终于达到了巅峰。根据《文史参考》的统计资料，在清朝时期，总共有十六位皇帝为关羽颁旨加封。直到清朝中叶，国内的关帝庙超过了30多万座。而这显然不仅仅是清朝官方的努力，这么多的关帝庙，很多都是民间自发修建的。由此，关羽神的形象日益牢固，在民间获得了极高的认同
关羽之所以成为武圣和神，忠义自然是不可或缺的条件，也是封建王朝所推崇的品质。但是，除了忠义之外，平安也是人们推崇关羽的重要因素。在明朝和清朝期间，不管是平民，还是士兵、商人乃至士大夫，其在祭拜关羽上，更多的是为了求得一份平安。进一步来说，越是在古代历史上生活不太稳定的人群，比如明清时期的商人和士兵，越需要通过供奉关羽，从而求得心灵上的庇护。
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