《易经》君子无咎

观卦：“观”是卦名，“盥”就是洗手，

为什么祭拜之前要洗手？

这是表示虔诚的意思。

我们很虔诚地去观礼，

可以唤醒自身美好的感情，

天人在这个时候就能够合一。

观卦上卦是巽，是风；下卦是坤。

君王看到“风行地上”，

把所有乱七八糟的东西都扫了出来，

平常以为很干净的地方，

被风扫过后，才发现其实很脏，

他就知道自己要定期或不定期地去巡察四方，

到处看一看。

观卦的目的就是要选定下一个阶段的目标。

选定下一个阶段的目标之后，

就要及时付诸行动，这样才是会观的人。

观的时候一定要静，行动的时候一定要动，

先静后动才是会动的人。

什么事情要先看清楚，不要急着发表看法，

一进场就发表了很多言论，

然后才发现自己所说的跟现实环境完全不一样，

那是自取其辱，到时候只有无地自容。

初六到六四讲如何深入了解所观对象：

大部分人半辈子都在童观，

只凑热闹，木有参醒，

例如旅游时仅是走马观花，

实用主义作祟各种购物，哪有什么感悟。

其实我们要透过观察促进自身发展，

知其然并且知其所以然，才能打破童观。

六二告诉我们看清楚再做判断是应该的，

但从门缝里看以偏概全是不对的，

六三其实是在说谨慎需要进一步确认才安全，

即再看。

六四时能反过来给九五建议。

自然被奉为内宾，即被礼遇、得到重视。

以上四爻是要我们站在不同的地点看九五，

对照自身有哪些需要改进。

九五和上九讲当别人观我们时我们如何做。

“君子”就是贤明的君王。

九五是卦主，他接受大家的观瞻，

然后根据大家对他的反映，检讨自己，

不断地改善，以求做得更好，

所以“君子无咎”。

这是讲对于不同的下属要用不同的方法。

而上九要观九五的表现，

然后及时去帮助、协助九五，

使得整个观卦的两个阳爻能够紧密地联系在一起，

发挥团结的力量。

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易经每一卦都是有条件的，

但都有一个希望。

人是活在希望中，不是活在梦想中，

希望是靠我们去落实。

有了乾的自强不息，

也要有坤的厚德载物。