观象
乾卦由六个阳爻组成，阳爻为乾元，阴爻为坤元，乾元施生，坤元成形，乾坤合德，万物灿然。
乾卦，上卦为乾卦，下卦也为乾，乾卦之象，其物为天，其人为君，其德为健，其心圆满，其行自强不息。如果以乾卦比拟一人之身，则内卦为内心系统，内乾则内心圆满，犹如环之无端，心无所欠，是圣人心地。外卦为行为系统，则行为刚健，自强不息。上下结合，则内心充实、圆融无碍，是大人气象。所谓大人者，与天地合其德，对自己自强不息，对他人厚德载物；与日月合其明，见自己、见天地、见众生；与四时合其序，元亨利贞，春夏秋冬，盈虚消息；与鬼神合其吉凶，见微知著，知几而作。
乾卦的综卦也为乾卦，于乾卦而言，无论颠过来、倒过去还是乾卦，不变初心，不改本色，无论处于何种境遇之下，是顺境还是逆境，乾卦始终自强不息。
乾卦的错卦为坤卦，乾卦用九，用九，用为通，九为变，用九，穷则变，变则通，通则久。则乾元立体，坤元行用。乾元创生，坤元辅生，一气流行，气、精、形俱全。女娲娘娘造人，捏泥而成，吹气得生，即坤元塑形，乾元施生，人得以生。乾卦刚健，自强不息，坤卦包容，厚德载物。乾坤合德，天地生物、长物、收物、藏物之德全。
乾，元亨利贞。
乾为卦名，元亨利贞为卦辞。
元为乾元，乾元创生，从初位到上位，从生到强，初九潜龙，九二现龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。乾元始进而亨通，生长壮大，故亨。利则合义，天地不仁，无党无私，群生各得其利，得正则利，不正失利。贞者，正也，万物各得其时，各得其位，正也，不得其时，不得其位，非正也。万物之性情，均以正为依归，故而贞为事之干。
元亨利贞，春夏秋冬，春生、夏长、秋收、冬藏，周而复始，周行而不怠。从象而言，元者，阳爻之象；亨者，阳息之象，从初到上，阳爻渐长、渐盛；利者，阳爻居阳位得正之象，得正者吉，如初九、九三、九五者也。九二虽不正但得中，九四不正有或之疑辞，上九不正为亢龙，亢龙者，心不知进退，身不知存亡，位不知得丧。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘法以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
彖传藉象释卦辞，或用卦象、或用爻象、或用卦德，推天道以明人事。乾元资始，有旺盛生命力。八卦皆由阴阳爻组成，言乾坤，即言八卦。故而云行雨施，坎为云，兑为雨，天施地生，品物流行。阳爻为明，阴爻为暗。大明者，阳爻也。始为阳爻，终为阳爻，故大明终始。六位时成，指重卦六位，初震位、二离位、三艮位、四巽位、五坎位、上兑位，奇数位为阳位，偶数位位阴位，阳爻居阳位阴爻居阴位为当位，阳爻居阴位阴爻居阳位为不当位。六位时成，时指爻时，位为主，爻为客，爻居位则时成。时乘六龙，阳爻为龙，时乘即六爻居六位，犹如人得其位，行云布雨，万物生腾。
乾道变化，阳主变，阴主化，变化者，性推动而成，阳变量变，阴化质变。量变推动质变，阳极而生阴，阴极而生阳，皆质变，少阳为体，太阳为用，阳之变也，少阴为体，太阴为用，阴之化也。各正性命，其变化各得其性情，故保合大和，乃利贞。首出庶物，创生万物，各得其所，各尽其性，各尽其情，故万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
天行健，观象而行德。天为乾之象，健为乾之德，天为乾之体，健为乾之用，天行健，是乾上之乾，乾而又乾。君子观象，法天之道，效天之德，故而自强不息，日日精进，时时勤勉，朝乾夕惕，君子慎其独，表里如一，知行合一。
初九，潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
潜，位也，位为初。龙，爻也，爻为阳爻。阳爻居阳位，下之初为。潜龙者，龙德而隐，居初位，行不成，德不熟，是龙也得盘着，故而用。勿用并不是说无所作为，而是遁世无闷，不见是而无闷，要在此时，养成确乎不可拔的志向。三十而立，即将志向立起来，不随波逐流，不被雨打风吹去。
潜龙是职场之新进者，说的是进入一个新单位、新环境、新行业，要沉潜下来，先摸清楚套路，看看这个环境的周边，你的上下左右都是些什么人，市场的环境是什么样的，要有一段时间的研究，看清楚方向，培养技能，最重要的是培养自己的德行，什么德行：沉稳，智慧，能够从微小的变化中发现变化的趋势，然后迅速采取行动。如果你刚进入一个新环境，你就盲动，就会变成姤卦最底下的那个阴爻，会收到来自上面九二的限制，就像开车被人踩住了刹车一样，被限制行动。
九二，见龙在田。
象曰：见龙在田，德施普也。
爻体为阳，爻位为阴，阳爻居阴位，居下卦中位，上下皆是阳爻，与九五敌应。是与初九同向而进者。田指位而言，从初到二，初、二皆地位，初位渊、二位田。德者，君子之德。
你花了一段时间熟悉环境，知道你上下左右的人的性情以后，你的技能和德行都有了增长。这时你已经具备了领导能力，能够带领团队了，这个团队不管几个人，你都是团队长。从沉潜的状态变成在田的状态，你就要大展身手，带领团队取得成果，因为不仅你要发展，团队也要发展。但言行要注意符合中庸之道，不然上面的九三就要找你麻烦，同时，要聪慧的寻找九五的帮助，为自己、为团队获得最大的生存空间。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九三，爻体阳，爻位阳，阳爻居阳位，爻势在上下卦之际，上九四、下九二，皆为阳爻，即前有标兵，后有追兵。终日乾乾，即下卦为乾，上卦也为乾。日指白天，夕指晚上。君子无一刻之闲，白天努力乾乾精进，晚上自省如临深渊。如能如此，虽居凶位，无咎也。
都说三多凶，四多惧。为什么三多凶，看看三的位置就知道了，三上面有四，下面有二，二是地方诸侯，四是近君之臣，地方诸侯有根基，有下面的支持；近君之臣有上级的支持，唯独三，上不着天，下不到地，心里总是不踏实。自己的位置随时可能会被九二替代，或者被九四撸掉，可谓是战战兢兢，如临如履。那该怎么办呢？只能勤勤恳恳，白天努力工作，晚上认真复盘，各个方面都要照顾到，既要安抚好九二，又要服务好九四。所以，在公司压力最大的就是部门长和副职，部门长是九三，副职是九四。
九四，或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九四，爻体为阳，爻位为阴，阳爻居阴位，居不正位，故有疑辞，或，疑之也。渊，初位。爻势：上下皆为阳爻，与初九敌应，但在纯阳之卦，上下阳爻组团向上，故而有进之机。如能把握进步之机会，无咎。
领导者到了九四的高位应该自得意满了吧？可惜，并没有。这个位置，伴君之位，伴君如伴虎，在上面的九五可不是吃素的，下面的九三也虎视眈眈，随时找机会要替代九四。九四怎么办呢？既要向九五表忠心，又要做出业绩，压制住九三不安分的心。所以九四也得找准机会向上进步，到九五之尊的位置。成了，就天下为我所有，败了，就满门尽是黄金甲。
九五，飞龙在天。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九五，爻体为阳，爻位为阳，阳爻居阳位，在上卦中位，又为一卦之尊位，九五至尊，不干点与其德、位、才、能正相关的事都觉得不应该。飞龙在天，飞指其势，下有群阳，九五在群阳之上，故而飞，天指其位，至尊之位犹如天，龙指其爻体，阳爻之性，积极、主动，有为。九五有位又有为。
经过多年的努力，九一的隐忍，九二的初试牛刀，九三的勤勤恳恳，九四的鲤鱼跳龙门，终于到了九五至尊的位置，这个位置可以是皇帝，也可以是董事长、党委书记。在这个位置上，大人造也。所谓大人，是法天地运行规律而行动的人，又要润泽你的团队，你的下属，让大家紧紧跟随你。要注意，防止被九四架空，成为一个光杆司令，又要防止九三与九四与你争夺权威和资源。所以，即使到了九五也并不让人省心，不管从正面还是从反面，都要有所留心。
上九，亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
上九，爻体为阳，爻位为阴，阳爻居阴位，不得其位。爻时为究，壮极而究。爻势盛极而衰。亢之为言，不知进退，不知存亡，不知得丧者也。龙指阳爻，有悔，贵而无位，阳爻居阴位，高而无民，与上下无应无比，故有悔。
劳累了一辈子，终于退休了，该好好歇歇了吧？上九他偏不，非要插手行政事务，处于退而不休的状态，九五就很烦。孔子说，老人戒之在得。退休的人就应该享受天伦之乐，儿孙绕膝，上九阳爻居阴位，前已无路，还要和九五争权，可以说是自讨苦吃。所以有所悔恨。
用九，见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可为首。
用为通，九为变。用九即通变，阳爻变阴爻，即用九。阳极生阴，阴极生阳。乾卦全阳，至上而极，极而生阴，阴阳合德。天德不可为首，天德即元亨利贞，元亨利贞，元起贞藏，贞起下元，首尾连接，如环之无端，故而无首。
从管理学上看，群龙无首是理想的管理境界，人人皆是龙，在各自的岗位上各司其职，各尽其能，首尾衔接，没有职责空白的地方。
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