易经64卦：读孔子序卦传看人生起伏（3）

《序卦传》是由孔子所作，它对周易六十四卦及其顺序做出了一个概括性的总体解释。

▌《序卦传》根据每一卦、及其相邻卦的含义，把六十四卦的排序看作是一个具有因果联系的链条。

上篇文章读孔子序卦传看人生起伏（2），从同人卦讲到了代表装饰、文饰的贲卦，下面从剥卦开始说起。

《易经·序卦传》（3）

致饰然后亨则尽矣，故受之以剥；剥者，剥也。

物不可以终尽，剥，穷上反下，故受之以复。

复则不妄矣，故受之以无妄。

有无妄然后可畜，故受之以大畜。

物畜然后可养，故受之以颐；颐者，养也。

不养则不可动，故受之以大过。

物不可以终过，故受之以坎；坎者陷也。

陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

解  释

▌剥，是剥落，衰落之意。

万事总是过犹不及，过度的粉饰，就会导致华而不实。

如果空有华丽的外表，内部却很空虚的话，原来那种亨通的状态就不能长久，势必会慢慢的衰落下去。

复，是反复，回复的意思。

自然规律是不以人的意志为转移的。复卦，是说又回归了正道，重新出现希望和生机，是柳暗花明又一村的感觉。

无妄，代表不妄为，不强行作为。

无妄卦的意思是，只管勤恳耕耘，顺应四时变化而不强行作为。

虽然机会重新摆在了面前，但不可有妄念，还是要坚持走正道。

大畜，代表积蓄，是一种大丰收、非常富裕的状态。

在经历了前面的起伏历练之后，人的内心会变得平静安宁，且拥有上进的决心和行动，这样就为成功创造了条件。

走正路，刚健而有德，不计一时得失，这样更容易得到大的收获。

颐，是颐养，养生的意思。

有了大的成功之后，就可以适当加以休整，休养生息。

在享受自己劳动的成果的同时，加强自身的保养和修行。

不管是饮食、身体的调养，还是言语、精神的修行，都属于养生之道。

大过，指行为大的过度。

休整时间长了，就更有力量了，这时往往容易产生更大的行动。

大过卦告诉我们，在一些重要的时间节点，必须有矫枉过正的勇气和魄力，该动就要果断行动。

▌坎，象征危险和陷阱。

做事过度的后果就是遇到危险、困难或者陷阱。

离，是附丽，依附的意思，也象征光明。

在遇到危险时，必须要有所依附才能脱离险境。

摒弃急躁冲动，培养柔顺平和的性情，并依附中正贤明之人，这样才能获得外援、帮助，从坎险中解脱重见光明。

到这里，上经的三十卦就说完了。

下一篇，我们继续从咸卦开始，解释下经的部分。

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