冥想打卡389天《否卦》笔记—

总体评述

第12卦，上乾下坤天地否
卦主，九五
《易经》里经常出现“君子”“小人”，并提倡我们向“君子”学习。但这不代表要消灭“小人”，“君子”升起灭“小人”的心就成了“小人”，“小人”改过自新也可以是“君子”。
大多数情况下，《易经》中阳爻代表君子，阴爻代表小人，但在《否卦》中，“下坤”反而是君子，“上乾”是小人。这提醒我们君子要能屈能伸，局势不同，地位不同，策略就不同。
《否卦》的特点是天地不交，上下不通，而天在上，地在下本来是自然中常见的景象，突然联想到，《泰卦》像熵减，《否卦》像熵增，熵增是自然发生的状态，而熵减是需要齐心协力，共同创造的。
如果身处《否卦》，身居高位的人要主动亲民，以大事小，打破僵局

卦辞

否，否之匪人，不利君子贞。大往小来。
《彖传》曰：“否之匪人，不利君子贞，大王小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
《大象》曰：天地不交，“否”。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

解读：天下太平时君子当共同奋进，小人当道时君子当共同退守。退守的发心也是为民，希望用非暴力不合作的态度提醒上位者要改革，要去“否”。

爻辞

初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
《小象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。

解读：小人当道，你要号召其他君子共同退守，保持品行。《坤卦》虽然柔顺，“利牝马之贞”，但公马方向不对时，母马不能盲从，要退守，让公马意识到错误，回到正轨。

六二，包承，小人吉，大人否亨。
《小象》曰：“大人否亨”，不乱群也。

解读：九五向你投来橄榄枝，你要接受吗？这是对你的考验，君子有所为有所不为。不要因为一己私利乱了君子的团结。

六三，包羞。
《小象》曰：“包羞”，位不当也。

解读：你离小人集团最近，他们拉拢你，你内心也有加入的冲动。但他们拉拢你是因为你现在还是君子，如果做出小人之事，虽然短期得利，终蒙羞！

九四，有命无咎，畴离祉。
《小象》曰：有命无咎，志行也。

解读：作为中层领导，你知道公司的乌烟瘴气，知道民怨沸腾，但你名不正，贸然进言只会让九五生疑而不会自我反省。对于九五错误的指示，可以“应而不做”，这样才能免除祸患。

九五，休否，大人吉。其亡，其亡！系于苞桑。
《小象》曰：大人之吉，位正当也。

解读：你是扭转局势的关键，痛下决心则可改变局势，放任下去终将灭亡。“否”的问题在于堵塞，和基层好好聊一聊，不要高高在上。

上九，倾否，先否后喜。
《小象》曰：否终则倾，何可长也。

解读：你作为既得利益者，虽然不愿意吐出利益，但此时已到《否卦》已到极盛，难以为继，必将逆转，是覆灭还是改良？你如果能主动做出改变是最好的。

摄影：旻羽

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