䷘无妄
䷘无妄:元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
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成卦☳震下☰乾上。震为雷,乾为天,雷顺应天时而出入,自然之理,天地风调雨顺,万物欣欣向荣。天地之道无为而无不为,不以人的意志为转移,故卦名䷘无妄。程颐注曰:“无妄者,至诚也;至诚者,天之道也。”朱熹注曰:“无妄,实理自然之谓。”二位先儒大德的注解都非常精确,我这里依据《周易》用天道规范人道的原则,释无妄为天人合一,心与道合。无妄,也正是朱熹所说的“存天理,灭人欲”的意义。
乾为天,故曰“元亨利贞”,这是天道。震为动,顺应天道而动,与时偕行,必然大吉大利,所以《彖》释曰:“刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。”刚,乾。无妄的上卦为乾,下卦为震,上卦是外卦,下卦是内卦。《说卦传》:“震一索而得男,故谓之长男。”初九是震的主爻,所以说“刚自外来而为主于内”,代表天道主宰人道,震作为天之长子,心悦诚服的顺从天道,这里体现了《周易》用天道规范人道的思想。“刚中而应”,指九五与六二相应。天地之道是人间正道,震为春,生命萌芽之时,顺从天理正道才能成长,违背天道必然灭亡,故曰“其匪正有眚,不利有攸往。”其,指一切新生事物。匪正,指违背天理的事物。眚,人祸,指违背天理而造成的灾祸。《彖》释曰:“无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?”无妄是天道,天道无为,“无妄之往”,指违背天道的行为,必然无路可走,必然灭亡,故“天命不祐”,行不通。
《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂,对时育万物。
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乾为天在上,震为雷在下,雷出则万物生,万物各正性命,各居其所,顺从天道才能成长,此自然之理,故曰“天下雷行,物与无妄。”
震为蕃鲜,大地的生命新鲜茂盛之象,故曰“先王以茂。”茂,茂盛,丰盛。震为春,春天是一年之始,万物萌芽之时,天道四季轮回,没有丝毫的差错,化育万物生生不息,故曰“对时育万物。”先王为了大地的丰收,为了让民众拥有富足的生活,按照时令培育万物,这是“先王以茂,对时育万物”所包含的意义。
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