怎样让自已的诗词作品更有价值？

作者简介

  何海荣，笔名孤棹摇风，海歌，号梦荷斋主人。1974年生，广西藤县人。现任藤县濛江诗社副社长、浔江诗社元老，藤县太平诗社顾问，烟雨楼诗社副社长。《浔风》副总编。曾任《藤县历代诗词选》编校，《藤县年鉴（2020）》《藤县年鉴（2021）》《苍梧年鉴（2021）》编辑，《浔江集韵》一、二、三辑总策划。作品散见于网络及各地报刊书章，有诗词集《心茗集》一卷。编著有地情书《安城风韵》、方言集《土音雅字》各一卷。2019年被评为广西文联“千村万户惠民工程”文艺户。

怎样让自已的诗词作品更有价值

------在2022年浔江诗社年会上

何海荣

-----关于诗词作品能否引起领导们重视和读者注意，秘书长邓兄刚才提到，今人创作古典诗词可归纳为两种风格：一种是会议记录体，另一种是传统手法体。会议记录体又叫老干体，领导们看这种类型的作品，还不如多读读会议记录，这是理所当然不能被重视的诗词。而传统风格的作品，作者要么为示高深，要么缩手缩脚的暗喻借指，诗意遣字造句生僻晦涩，连专门从事文字工作的人群读来都颇费心思，如此日理万机的领导们又哪来时间与精力研读，所以，传统风格不被领导们关心，也是理所当然的。总结是现在的古典诗词不被关心与重视，过不在当权者与读者，而在于创作者。

本人认为作为一个诗词创作者，我们不应把是否能在媒体上发表作品视为出路。但是我们可以通过以下四个方面让自已的诗词作品更加具有价值。

一、是尽量让自已的作品具有社会价值。说真话，现在绝大多数诗词创作者的水平还比不上古代的一般秀才。受体裁及诗词要素限制，如创作过多的闲愁绮怀、风花雪月类的作品，一则与古人同质性太高，二则才学上难以与古人匹敌。读者们古诗都看不过来，那会看今人的作品。而没有社会价值的作品，个人认为跟垃圾也没多大区别。怎样使自已的作品有一定的社会价值呢？个人认为可以从乡土人文方面入手，多写反映地方风俗、地理、景物以及人民的生活状况的诗词作品，彰显出地方元素与时代气息。比如说我们去到一个名山风景区，岩石上或亭台处如果没有看人的诗联，都会觉得这个地方没有人文历史底蕴。受中原文化影响较晚的原因，广西大多数的乡镇一级的开发都在明清两代，还多有前人未注意或未至之处。我们的诗艺与古人角力不行，与时人当有一争。

二、古来就没有专业写诗的诗人。古人除创作诗词外一般还擅长于修史和著书。我们知道诗歌都是源于生活高于生活，是社会历史的缩影，是浓缩的历史精华。很多诗联作品不仅反映了当时的生产实践和社会生活，而且比较真实地记录了当时的历史。我们可以通过挖掘、收集和整理本地前人历代诗词与资料，一方面可以从中学习到有关的创作经验。另一方面根据前人的诗词内容摘录出史书上面没有记载的东西。展开史料研究、诗词赏析，或由此开展专题研讨会等，为地方修史、地方文化、地方特产推广方面研究添砖加瓦。

三、是让自已的作品在家庭中有留传意义。当前很多诗词作者每个节日、每件大时事都来几句。个人认为这不是有感而发，而是一种躁动。这种为写而写，不是为感而记。对于诗者而言，这种心态绝对会影响进步。最失败的作者就是，别人翻了他三年五年的作品都不能了解丁点他的为人、家庭状况以及日常生活。这类人就是见什么写什么，唯独没有他自己。间接也说明了，他根本就是在敷衍，从没认真尊重过自己。一首作品成功与否，首先得感动自已，感动家人。如果不想自已的作品，百年后被家人焚之一炬。大家得记录人生，记录家人的好，让后辈有回忆的余地。

四、加强诗联的实用性创作。提高诗联艺术对社会的服务作用。在本地无论工程奠基、企业庆典或重大节日，还是在祠堂庙宇、大道牌楼、风景名胜等处，均需要诗联的创作。特别是在春节的时候，我们无论住在街上或者住在农村，几乎每家每户都要贴上春联。还有我们看到群众们在办红白事的时候，也经常可以看到门口贴有对联，中堂贴有诗词，充分说明了诗联在日常生活中的重要性。我们多创作这类诗联作品，应是一种既长才华又得报酬的事。

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