清代濛江至蒙山水路歌

作者简介

何海荣，笔名孤棹摇风，海歌。1974年生，广西藤县人。现任晨鸡国学社社长、藤县濛江诗社副社长、藤县浔江诗社副社长，烟雨楼诗社副社长。《浔风》副总编。曾任《藤县历代诗词选》编校、《浔江集韵》一、二辑总策划。作品散见于网络及各地报刊书章，有诗词集《心茗集》一卷。编著有地方风物志《安城风韵》、方言志《土音雅字》各一卷。

清代濛江至蒙山水路歌

蒙江是濛江人民的母亲河，贯穿濛江镇南北。原称“濛江”，因汉字第二次简化时曾将“濛”字作为“蒙”字的汉字异体字，故现代一般写作“蒙江”。全长约196公里，流域面积4011平方公里。发源于金秀县忠良乡，在金秀县内河段称忠良河，南源出金秀县老山东坡，北源出平老岭东坡。流经忠良乡的林秀、中山，车田等村，蒙山境内河长20.8公里。在蒙山县境河段称湄江(又称蒙山河)，在蒙山县陈塘镇至藤县东荣镇三江村河段，称大水江，从三江村与大同江汇合后始称蒙江，流经太平（称大楼江）、和平（称屯江）等乡镇，于濛江镇注入浔江（西江）。主要支流有:大同河、平福河和马河。

编制于嘉庆三十五的藤县县志这样记述：“濛江，县西六十里，其源左出于永安古蒙州曰永安江，右出于平南大同里曰大同江。二水分流各百里至杨峒里三江口始合。自此约流五十余里至太平墟与勒竹江汇合注于五屯所东曰屯江。又约流八十余里经和平墟至安城墟。以其发源于古蒙州又曰濛江。南入于郁江。”。

过去，蒙山县及平南县同和镇，藤县北部的交通运输以蒙江河道为主，清代诗人苏时学有诗以证航道，为五律《自濛江舟行至太平圩小住即事口占》：“翡翠何年贡，安沂旧著名。石如中妇艳，水比圣人清。五隘秋无警，三江夜有声，渐看氛祲息，藤峡已销兵。”。并有附注：濛江安城圩即古安沂县，地出翡翠，见《太平寰宇记》。江口二石，俗名夫妇石。

1960年以前，从濛江镇可通木船到蒙山县城，后沿岸筑了拦河坝、安装水轮泵提水灌溉，建起电站，航道受阻，只能区间通航。长期走濛江至蒙山航道的船民（船民多为蒙山、陈塘人）就流寓在濛江镇，这部分蒙山船，被濛江人本地人称之为“下马枪”。

走濛江至蒙山航道的船只，都为人力驾驶。木质构造，宽头平底，且船身较宽，每条船约装三四吨货。到新中国成立以后，为了增加地方财政收入，扩大出口创汇渠道，广西大力扶持茶产业发展，使六堡茶的产量得到增加。原有的船只运力有限，在地方政府的调控下，比六堡本地“尖头船”大、载重量更多的蒙山船曾大批驶入东安江、六堡河到合口码头支援。由于船从濛江而来，六堡一带的居民也称之为濛江船。

而“水路歌”，顾名思义是用来指导船的航行之歌谣。是把一条河流的航道、水文、地理等航行相关情况用歌谣的形式代代传授指导航行。这种歌谣在行船中吟唱，赞美沿河风景或作为一种劳动休息时娱乐。因为濛江至蒙山整条水路运输线已断绝，而这首水路长歌地却在船民的口中保留了下来，故将之录下作为历史的见证，由于本歌是口录，个别字眼或有出入，敬请读者指谬。

濛江至蒙山水路歌（清代）

濛江开身牛皮马星大洲尾，玉清罗畔练村场。

都坡广村罗意尾，和平竹井是私程。

石桥新村场敢讯，浪寮大胜陈滩头。

太平探花码头石挞地，打装吾稳就抛锚。

太平开身渡口过，大楼下寨上是横桥。

盆月高滩东养卯，白沙下马上是金田。

古秀自希东皇尾，坎村走上那是黄皮。

三江沙莫四牌，水高罗大律得艰难。

罗汶那东虎庙，思排盛阜好妹湾船。

黄耐龙公上小带，道姑六朋鸡公塘。

鸡滩军场自治（木+贡），坡头赖好上是花明。