作者简介
朱强鸿，1964年出生于广西藤县濛江镇，80年代初参军，退伍后在藤县县直某单位工作，2000年下海成为自由职业人，早期热爱书法篆刻，近年开始对诗词有着墨。
我的小人书
--以此文记录我的搬家史，并献给和睦相处的众街坊
朱强鸿
俗话说：底屋搬上屋，不见一箩谷。意思就是由于搬屋是一件烦琐的工作，一些可要可不要的物品，很多人会弃之不用。但可能是我家的物品过少，又或者父亲骨子里希望子女成材的缘故，我的一箱小人书（连环画），却始终随着我家的搬屋史而搬迁，且小人书越来越多，箱子也越来越重。
据父亲生前所说，他自小孤身一人，近成年时就借住在濛江街角咀朱甲柱屋，后来成家（1963年）也是在甲柱屋住，甲柱屋在旧港务站往角咀方向数第五间，当时，濛江街的旧屋多是一整排大概十间八间排列着，排屋之间以码头断开为一排，每幢排屋户与户之间是用砖砌的柱为隔，临街各自用木板做成大门，各户之间的隔壁也是用木板作“墙”相隔，是邻居煮肉闻到香，小孩啼哭听得到的连排“别墅”，而旧屋多是倚着浔江河或蒙江河而建的，靠江的一侧就是最好的“阳台”，濛江人习惯称为“栏尾”，是典型南方水乡的“吊脚楼”。甲柱按辈份排序我称之为伯父，他排行第二，所以我一直称其为“二伯爷”，但街坊邻里多亲切地称他：二叔。我兄妹仨就是出生在门前临街，屋后栏尾可看江看船的二伯爷家中。
角咀，是濛江街的小区域地名，实际是小镇的一个街角，这里是六七十年代最为繁华的地方，因为这里有本镇最大的水泥地板灯光蓝球场，有最繁忙和最大的客船码头—大庙口码头，球场也是当时濛江的“露天电影院”。由于灯光球场是街上最大的开阔地，这里自然也成为了濛江圩日的集市摆卖地，某个角度看，角咀记录着濛江的变化。
第一本小人书
我儿时，大多数家长没有现在“别输在起跑线上”的想法，父母都在社队企业（后来说的乡镇企业）上班，记忆中的我在上小学前，都是自由嬉闹的，跟着堂兄南鸿、小鸿，以及邻居的唐全、杨永德等人游荡，自己有时也会单独通街跑到处窜，记得一次游荡到港务站候船室，不经意间发现坐椅上有一本小人书（连环画），书名是《斩蛟记》，其实，当时我未识字是不懂什么书名的，只是在物质极为匮乏年代，平时除了能看到香烟盒是彩色的，其他彩色的印刷品几乎未曾谋面，见到一本彩色封面有一个男人用剑斩向一条蛇（其实是蛟龙），觉得此人很大胆很威猛，就执起翻看，这是我人生第一次看到如此精美的图画，里面全部是线条绘描的黑白图，有山有水有船有马，我也不知道是什么内容，就是觉得图画好看，画的人也很逼真很生动，就趁无人看见收入囊中。从此，有事没事就翻着此书看，有时也会引来几个同伴一起围着翻看，就是从这本小人书中，认识了人物形象，山水奇景，船只大小，树木疏密，骏马神态，刀剑区别等。是小人书的神话启迪了我幼小的思想，开拓了我的思维，知道世界竟然如此之大和神奇。
第一次受礼的小人书
1969年初，某天晚上镇委几个人带着红卫兵，来到甲柱屋指名要搜我“家”的房间，理由是：昨晚发生的手榴弹爆炸声（实际是酷似的响声），是土产站XXX举报，说我父亲藏有手榴弹，所以要来搜屋。经过近十人一通地毯式搜查后，虽未发现手榴弹，但当晚还是将我父亲带到人民旅社隔离审查了，同被带到旅社审查的还有好几个，我父亲临行前对我妈说：不用怕！反正我们没藏手榴弹，最多就是一个晚上，你在家照顾好孩子（当时，我及俩个妹都已出世）。次日，濛江文工团吴鉴滔团长，专门到旅社去证明我父亲与此事无关，因为爆炸声当晚父亲正与他一起排练粤剧《沙家浜》。事后，父亲觉得不宜再住在甲柱屋，一来如果今后有类似事件再发生会牵连到堂兄，二来一家五口一个不足15平方的小房间已显得太过挤迫了，就四处打听适合的房屋，正好此时一个姓岳的莲垌村人（街坊都喊他为“十二老”），有一间街上的空屋，位于角咀饮三店旁边刘汉发屋隔离，即新街口码头南边第三间，他来濛江趁圩得知我们要另寻地方住，就对我父亲说：你去我屋住吧，反正我在村，屋空着也是空着，帮我睇下屋都好。真是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。于是，我家第一次的搬屋就开始了。
其实，当时家中也没什么物品，印象中就是一张床及被褥，一桶全家人的换洗衣服（是一个象加仑桶大小的铁桶，应当是父亲在糖烟公司得来的食品包装桶），碗筷煲锅及一些父亲从事打铁和维修的工具，如：锤子、钳子、起子，凿等，还有一个类似于现在的近一米高的小地柜，里面放着一些其他人家看不上眼的杂物，当时连普通人用的灶，晾衣的衣架等我家也是没有的，父亲做了两个流动的灶（将生铁锅㓥开一个缺口，从缺口处放柴劈烧，生铁锅上面再放铝制锅或镬头，一个煲粥饭一个炒菜），可能就是为搬迁方便专门做的灶吧！记得父亲是用一部人力车就将全家的家当装齐，幸好搬迁距离不远，也就是百来米转过弯即到，仍属于角咀范围。这次搬家印象不深，但我的小人书父亲视为宝贝帮我带着。第一次的搬屋，我不足5岁，所记录的多是父亲生前所言，以及母亲的口述。
1970年大概是在秋天，“十二老”要回屋用，叫我们搬出，父亲随向街委提出，于是，街委就安排了角咀码头台阶级下的第二间，是杨永纯的屋（杨定杰叔），即唐德友隔离（后来濛江航运社买下作办公室），与李荣超同屋住（合租），李家长女与我同龄，还有三个弟，他们俩大人四小孩是六口人家，我一家五口人，两家人挤在一间60平方左右的木屋，楼上二个房间一户一间，楼下就是所谓屋厅和厨房，屋后是可看到浔江和船艇的“栏尾”，各开各饭各炒各菜，时有好吃点的菜肴，都会分享或过台品尝，俨像一家人其乐融融，大人小孩从没发生过争吵和矛盾，这里仍属角咀区域，喧闹的球场熟悉的面孔，一切仿佛没有什么改变，大庙口码头，球场讲台，仍然是出入嬉闹的地方，晴天时球场上晒满“柴塔”，一座与我肩高的生铁鼎钟放在大庙口码头旧派出所门口，是我儿时常去摸看的物品，有时当大人不注意的时候，会在旁边执粒石头掷向铁钟，以听到一声响亮的“当”声为乐。也是这时候起，我认识了人生中第一个篆字，见鼎钟上方有四个分布均匀的大字，就问年长的街坊，他们告诉我是：国泰民安。鼎的周边还密密麻麻地见有很多小字，都是凸出的阳文。球场旁边角落处放着两条拆大庙时的石柱，石柱上镌着：
宝剑镇安城，人杰地灵，商贾居廛歌乐土
星旗扬绣水，河清海晏，东西舟楫庆恩波
这楹联的字怎么读，当然是街坊及兄长们教的，那时我会用手指顺着石柱上的字，一点一划地跟着“写”，我的手指还未能填满字的笔划，但摹写“廛”字时，我的小手指就刚好与字的笔画大小一样了，我会嘀咕说：这个人，怎么造一个这么深的字，摹这么久都没写完一个，学着描都难。旁边的街坊兄长就会向我解释这个字的读音和意思，这是我第一次知道中国文字一个字就能包含如此多的字义。
当其时，濛江街的很多街坊，饭后都会到角咀或大庙口码头遛达，尤其是夏天更多人来此乘凉和看轮船，因为球场的东西侧都是树，夏天相对是比较凉爽的。记得有一天傍晚，我按照往常一样到大庙口码头玩，街坊众人都称二叔的刘耀华（其先辈是由广东南海迁来濛江定居的）见我对字如此兴趣，就对我讲：中国文字能够长久留落的，都是镌在金属或凿于石上的，记录于竹片的纸上的，不容易保管也容易灭失，但凡金属和石上的字，都是写得好的字，你要学写字就学石上的是最好的。这是我第一次听到长辈对我说的关于中国文字（书法）的见解，次日傍晚，到出大庙口码头散步，还专门带来了两本半旧的小人书送我，一本是《秋瑾》另一本是《关汉卿》，这两本书除了封面是彩色的，内页也是黑白线条画，这是我第一次“收礼”，得到的是小人书。是这两本小人书，教会了我爱憎分明，知道了妇女“能顶半边天”，文字可以救国，可以弘扬正义，可以歌颂美好事物，同时批判腐朽的思想，揭露丑恶的伪装的嘴脸，诗歌除了吟唱还可以唤醒人们的觉悟。
第一本彩页小人书
1971年最小的小妹出世不久，夏天水涨入屋，全家搬上二楼避洪水，出入要乘由木门拆卸下扎成的木排，我在一次撑排外出时，在水面上看见一本连环画，捞起一看有孙悟空的像（其实书名是《大闹天宫》），随手翻了翻竟然内外页也是彩色的，就象拾到宝贝一样放进口袋中，因为平时最喜欢听大人讲孙悟空的故事，又是彩色的那就甭提有多高兴了。这本“漂”来的小人书，惹来了同伴小伙的羡慕和争抢翻看，我也将它视为宝贝，不看时会放在凉席底（当时家徒四壁是没有也不用枕头睡觉的），也常拿出来在同伴中显耀，有时也会拿来与同伴交换好玩的“玩具”，并声明：我给书你看，你给枪我玩。
第一次自己掏钱买小人书
住在角咀，就是濛江街与水最近距离的岸上居民，免不了与水打交道，当时居民食用水要用水桶到河边挑回家中倒入水缸再舀用，洗衣洗菜都是拿到河边冲洗的，所以，就会常到河边玩耍，到秋冬季节，濛江的河流都进入枯水期，可以沿着屋栏尾的河岸从角咀走到街头顶，秋高气爽时节，踩着细细的沙，清凉的河水随浪冲上脚背又随浪退回河中，脚背感觉痒痒的极为舒坦。漫步河岸观看南岸，如果早上去又幸运的话，南岸会出现濛江八景之一的“濛江烟带”：举目望去近千米江面的浔江南岸，群峰连绵不断横卧浸在江中，江面正在行驶的各种船只，有的鸣笛有的扬帆有的拖着黑烟，一条长数公里的“烟带”（雾）缠绕在群峰的半腰中，将连绵数公里的翠山一分为二，一半托到云天上，一半丢弃落在江中，活脱脱一幅百舸争流的风景画。
在一次沿岸戏水中，无意中发现沙中有几枚铜钱，执起用水冲洗干净后，见上面有的刻“乾隆”有的刻“光绪”有的刻“道光”，那时也不懂什么文物不文物，只知道这是铜的，可以拿去供销社的收购站卖换钱，于是，就经常跑到河边去“戽铜”（沙里淘濛江人说：戽），方法是用盆或桶，从河里舀水往岸边冲，水会带着沙一起往河里自流，这样原埋于沙堆里的“铜钱”，就会显现出来了，再执起铜钱洗净，运气好的话一天可以执到三二十枚，攒够一定数量后，就拿去供销社收购站变钱。第一次与堂哥小鸿一起，拿了一口袋估计也有30多枚的铜钱去收购站换钱，负责收购破烂的是李姓小个老头，由于他脖子平常都是有点儿歪的，讲话也是牙齿漏风的语调古怪，所以濛江街人给他起了一个绰号“侧颈李”。我们在看真看切老李的称后，心急如焚地等着老李开具收购小票，得到小票后，多会认真地看下老李开出小票的数量和金额是否正确，因为他侧着个颈，总让人觉得他经手的东西不会很正确，当时废铜的收购价是每两0.15元，其时年幼也不懂怎么算数，只知道一两一角伍分二两三角，依此类推，更不懂两后面数据的运算，就看个大概数没错的话，就不会再与老李计较，如果出现两与金额大数不符，我们就会与老李争论。高兴地拿着收购小票去窗口兑钱后，就迅速跑去供销社开设的濛江书店，立马买了一本心仪已久的《神笔马良》，因为这连环画说的是一个自幼丧亲沦为孤儿的马良，很热爱画画，虽然没有笔，但上山打柴用树枝作笔在沙地上画飞鸟，在河边就用草根蘸水在石头上画鱼虾，回到家就用木炭在窑洞壁上画白天画过的东西，后来得来一支神笔，专为贫苦农民画犁耙，画耕牛画水车，帮助贫苦农民解决耕作之急，还用神笔画金山画船画浪画风，把贪财的皇帝吹翻落海，埋葬了剥削贪财的坏皇帝。或许是马良的贫苦与我相近，又或许是马良的善良和爱憎分明的品德感染了我，反正自己就是喜欢这本小人书，所以，用难得的零钱也要买来看。
父亲送的第一本小人书
1971年冬，我随父亲乘“奋强”船去梧州，他带着我逛街，当走到一书店时，见厨窗摆列有很多书，当然也有五颜六色的小人书，我驻足观看久久不愿离开，父亲见状就带我入书店，叫我挑自己喜欢的，我跑进去专门找到摆小人书的柜台，叫售货员拿了一本《小兵张嘎》翻了翻就夹着（意思是看中，但未买），又叫售货员拿一本《红日》，但是却要我将第一本交回给她，才可以再拿另一本，我很不情愿地将《小兵张嘎》交回给售货员，拿过《红日》后，第一次见到不是线条绘就的画页，而是黑白分明的照片画，与平时看电影的画面一样，就觉得很特别，因为它与以往看过的小人书的画页不同，照片画页的小人书的图像更真实，更接近生活中真人的面孔，里面又有飞机大炮坦克冲锋枪手枪等武器，也不记得看了多久，后来父亲帮我买下了这两本书，并对我叮嘱说：要认真看里面的画，特别是线条状的画，你得空可以拿张薄的白纸盖上去，用铅笔跟着画的线条描画，描多了就自己会画了，长大当个画家也可以帮人画像赚钱的，不要象我一样做辛苦工，挣钱咁辛苦！这是我第一次知道原来画画也可以赚钱，学画画也可以通过描（临摹）的方法进行，父亲的几句话，也激励和伴随着我的成长，后来读书、从军、工作单位，都参与和负责黑板报画画和抄写工作，或者与父亲的企望和鼓励有很大关系。
1973年由于所住的房屋，已卖给了濛江航运社，我家和李家必须另寻居住地，当时父亲在铁器社工作，我家在政府未安排住房前，只能临时搬到父亲的工作单位，当时的铁器社实质是打铁社，由镇街作为上级主管部门，主要从事农用工具的打造和维修，如：耙、锄、刀、铁钉（四方钉）、码钉（家乡人称为码王呐）等，打铁社在濛江街东北角一个叫“冲头”的地方，与角咀虽然同一条街名（民主街，现改回旧称下新街），但相距了两个码头位置，属于相对偏静的地方，与角咀相距大概500多米，搬屋同样是由父亲用人力车将所有家当装车拉到新的住地，我兄妹只是帮忙执些零碎的小物品，当然我的一小纸箱的小人书是肯定记得搬的，这时，我小纸箱的小人书数量已经达到20多本了。在铁器社大概住了两个月，又听从政府安排，搬到“洋楼巷”后面的杨宏侠屋（当时属于没收房作公屋用），与黄轶友，杨牙基，老罗共四户同住一屋，黄家夫妻及两个儿子共四口人，杨家夫妻及儿女六个共八人，罗家夫妻及儿女三人共五人，我家六人，四户人家共23人，挤在不足百平方米的屋内，加上二楼每户一间房，总面积也不足200平方。此屋正好与濛江礼堂（当时也作电影院用）隔一条不足二米的瓦檐滴水巷，屋的后门可以穿过小巷直接从礼堂的窗爬入礼堂内，为我少年时期饱看电影提供了便利，那时，只要礼堂放电影或者演戏，都会穿窗而入一睹为爽，白天大人都去上班，稍大的孩子们就去上学，未上学的孩子就成群结队玩游戏，傍晚大家回屋四户人家都在煮饭炒菜，整间屋弥漫着炝鼻的炊烟，孩子玩耍吵闹的嘈杂声，大人帮孩子洗澡的吆喝声，切菜炒菜洗碗的锅瓢碰撞声，混在一起犹如一部交响曲。但四户人家二十多个人，无论大人和小孩都从未发生过争吵打架的事情，黄家有好吃的会分点给杨家吃，杨家有好吃的也会分点给罗家吃，罗家有好吃的也会与大家共享，外人看来反倒象是一个大家庭的人，和和睦睦互相关心互相帮助。
这时文革已近尾声，电影和演戏除了样板戏，也偶有上演杂技和古装戏，小镇书店的连环画也开始渐渐多起来了，当时，社队企业很多外发加工程序的产品，都是领回家加工的简易产品，加工者按完成量得加工费的活，如：入（装）木夹，由于家境的原因，我妈常领一堆半成品的木夹回家，我们兄妹就帮手入，一来得少许加工费帮补家用，二来老妈也会从加工费中拿出少少奖励我们兄妹，于是，我对这份“工作”很重视，得空就忙着去帮手去做，在我的带领下，几个妹妹也是跟着帮手，因此，我家的任务完成情况，一直以来都是厂里外发加工完成量名列前茅的，其实，自己是有小心思的，从妈妈那里得来的钱大部分都拿去买自己喜欢的小人书了。这期间，通过自己的努力，买了不少小人书，有《破镜重圆》《英雄小八路》《智取威虎山》《齐桓争霸》等，小人书陪我走过了童年，也充实了我的童年。
1975年通过父母亲的辛勤劳动和全家人的缩衣节食，以及向亲朋戚友的赊借，建造了一间占地不足50平方米共二层的木屋，新屋位于濛江朱家祠对面。
濛江朱家祠堂始建于清乾隆期间，其有独特的建筑艺术魅力和富丽堂皇的风貌，祠堂坐西向东，房屋为青砖青瓦、硬石顶，扣梁穿斗式结构。祠门的廊壁上，有百鸟图或鸳鸯戏水、或莺歌燕舞、或孔雀开屏，又有姜太公垂钓、状元及第、八仙贺寿等人物故事彩绘，瓦顶四周刻有“丹凤朝阳”“龙凤呈祥”等浮雕，画工精良传神，总面积超过3000平方米（含果园），解放初期政府将祠堂设作“濛江粮所”，几年后改作濛江卫生院至今（1991年祠堂门楼被政府拆毁，全归濛江卫生院所有），祠堂门口有一张鱼塘，于1974年填塘建蓝球场，我的新屋正座落在球场围墙边，就利用了球场的围墙作新屋的墙用，新的街巷政府命名为：西一巷，当时共十三户人家。熟识也曾一起做过邻居的有：角咀的陈柱威、杨定杰，洋楼巷的邓瑞群、汤达强、周德清，冲头的李培海，仿佛还是与老邻居一起，也就没有陌生感。
房子造得虽然简陋，但起码一家人不用再寄居别人的屋檐下了，人生中第一次安稳地住上属于自家的房子，一家人当然是很高兴的，其时兄妹四人都在上学，父母仍在社队企业上班，家庭仍然是入不敷出，为早日还清建屋借的债务和改善生活，父亲给我下了一道命令：你是阿哥头，要带头帮手挣钱，你自己的学费要学会自己挣钱，凭我的关系可以找些另活给你做。于是，我自小先后就从事过：刮竹麻、打竹胎（将竹麻用竹杆子摔打碎黏在一起，加工成形如棉胎状，故得此名）卖雪条、卖水盘鸭、晒龙眼干、捏蜜枣、锤瓜子锤榄仁（做五仁月饼用）、锤角石（建筑用材）、入木夹，镣钢丝（木夹用弹簧圈）……都是代工收劳务费的工作，特别是两个假期，基本上都是在“勤工俭学”，自己的学费自己挣，还会将所得给老妈保管和统一开支，尽管如此，但我心中小人书的情结始终无法挥去，一旦有余钱，还是买买买。
由于计划经济二元结构的原因，小镇无论是物资还是生活用品，普及和到货肯定比大城市慢很多的，自买了“三国演义”连环画系列的《三顾茅庐》《赤壁大战》后，就常会到书店看有否新的集本到，父亲出差也会为我寻找未买到的其他集本，有时，我在濛江书店买了，他出差回来又买回重复的集本，经过我父子俩人一年多的“竞买”，共48册的“三国演义”连环画仍未集齐，足见当时物流和城乡的差别，但这不影响我爱看连环画爱读短故事，是连环画的故事启迪了我的人生，活跃了我的思维，增长了我的知识，拓宽了我的视野，还是我学画画和写字的“老师”（学封面的字体，描内页的图画）。
现在社会已进步到媒体随身带，各种线上游戏小说动漫多如牛毛，但又有哪一家能象当时的“上海人民美术出版社”那样，多快好地发行各种连环画，又有哪一传媒能象小人书一样，赢得少儿的喜爱和珍惜呢？
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