原创｜梨花落后清明
文/欢爸
时间/2019-04-05 21:18
【引言】燕子来时新社，梨花落后清明...
【正文】原创｜梨花落后清明
日前写《砀山梨花又开放》，不过是借了歌名做题目，聊聊梨花，附庸风雅一番。
而今再说歌名，却是因为今天是中华民族的重要节日--清明节。
借用晏殊一句词：燕子来时新社，梨花落后清明。（《破阵子·春景》宋·晏殊）
意思是说：
燕子飞来正赶上社祭之时，
梨花落去后便是清明之日。
这一天里，我们扫墓、踏青，温故、知新，清明已经不单纯是一种对先人的祭奠，也是对我们来路的追思。
清明思亲、花语动心，无意间在央视三套《回声嘹亮》里看到林萍版的《梨花又开放》，其母去世不久，思念之情，潸然泪下，声音哽噎，不禁为之动容，遂提笔将自己关于清明的感受记录一二。
在离世的亲人里，外公和爷爷离世太久、太久了，从小就没在一起生活过，记忆里能记得的也就见过一两面，印象极其模糊，外公应该比爷爷走的还早些。奶奶和外婆印象较深，祖辈里还有一个印象深的算是北海奶奶（上海话，北边奶奶的意思），是爷爷的妹妹。
父母一辈里，已经不在的有：大伯、大伯母、二伯母、姑姑、姑父、二姨和舅舅。他们每个人都是一本书，故事太长，只能留在心底慢慢回味了。走掉的人都可以用含辛茹苦来形容，没享太多的福，毕竟他们生活和经历的年代都不富裕，节俭是他们最大的标志了。
值得欣慰的是爸妈尚在，身体也还行，平时还能偶尔去蹭下饭。
二伯年纪大老爸几岁，总说记性不好了，很多事情搞不清、也记不住，我倒是没觉得他记性很不好，说话还是很有条理，只不过嘎讪胡（上海话， 聊天儿）的内容多半是上个世纪的内容。
外婆在世的时候，跟着老姨过，三姨离得近，也会常去看看，只是老妈离得远，隔好几年才会去一趟。如今的三姨、老姨和两个姨夫，都忙着照顾各自的孙辈。
思念故去的亲人，悲伤是难免的。因为从小就随父母在流动单位生活的缘故，隔几年就会搬一次家，所以土著化的清明仪式性活动参加的并不多，主要是看同学、同事家里扫墓、修坟、祭祖，自己更多地会把思亲的情感放在回忆里，每逢清明、冬至，把陈年往事像放电影一样过几遍，再放回心底去。
偶尔也会睹物思人，用文字来纪念一下亲人。
奶奶是个典型的浦东土著小个子老太太，是我在读大一的时候去世的。她活着的时候，整天家里、地里忙活，似乎没有闲下来的时间。印象里她总是笑嘻嘻的，从来没有动气的时候。
我也就时寒暑假才会回老家住上几天，奶奶逢人便会跟人家介绍：滴个是宝宝啦大儿子，玉平啦兄弟。宅上的人便会附和着夸我几句，慢慢地跟老宅的人也熟悉了不少，我的上海话，也是那个时候深一句、浅一句地学会的。
原创｜老锅铲
文/欢爸
时间/2010-08-11
偶帮老妈来洗碗，
刷锅看见老锅铲。
此物说来辰光久，
曾伴阿奶几十年。
睹物思人绪万千，
酸甜苦辣五味全。
佳肴美味待远孙，
此景仿佛在昨天。
乡下老屋已动迁，
旧时景物早不见。
阿奶所留仅此物，
珍贵记忆印心田。
洗净沥干收盒龛，
待将往事告阿欢。
祖上人勤家风厚，
吾辈更应德馨添。
老宅用的是图中的这种老式锅铲，配木柄，木柄用久了会断掉，老爸就把剩下的部分削尖些重新装上，直到木柄很短了，还在用。对于奶奶用过的东西，老爸最是看重，倍加珍惜。
原创｜我的老外婆还是走了......
文/欢爸
时间/2014-04-10
之一
穿针引线度一生，
缝衣裁裤起五更。
九十六年淡如水，
换得子孙泪无声。
之二
一生执针缝衣裤，
百家布头拼被褥。
保得儿孙三冬暖，
羡煞朋邻心中妒。
之三
骨灰风中撒，
嫩江闪泪花。
神仙老裁缝，
天上绣彩霞。
外婆一辈子除了闷头缝衣服，从来不操心别的事儿，家里的事儿多半是作为长女的老妈分担。外婆不善言辞，却心里有数，总是把对儿女的爱，缝进衣服、被褥里，穿在身上、铺盖在床上。小时候，外婆把剩下的布头拼接成被面，或者纳成鞋底，经常惹得周围的人羡慕不已。
《梨花又开放》有好多的版本，黎明姐说还是原厂好听，林萍的版本是昨天央视节目里第一次播出的。无论哪个版本，演唱者因当时的心境不同，会有各种解读，即使同一个人，不同时间唱的感受也会不同。林萍与我同龄，体会更相近些。
中文里，梨通离，有离开、分别的意思。
梨花落后清明，无论是梨花落，还是清明的节令，都会让人徒增感怀、思念之情，为故去的亲人祈祷，为在世的亲人祝福。
昨日傍晚，应景地滴了一会儿雨、刮了一阵凉风，让己亥的清明节多少有了几分悲戚。
今日艳阳高照，小长假出游踏青的爆棚。
这一切都配合的那么恰如其分...
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