有位朋友告诉我，可以写写戏志才。
戏志才，在小说《三国演义》里完全隐身，在《三国志》里廖廖几笔。
怎么写？
但是，在《三国志》里的几笔，却分外深，分外粗，尤其是曹操说：自志才亡后，莫可与计事者。
这话，曹操是对荀彧来说的，时间在196年。荀彧后来推荐了郭嘉，曹操如获至宝，而郭嘉对曹操也是大喜过望，说“真吾主也”。
这意味着，戏志才是一个谋略上，能和郭嘉匹敌的人才。
在世人眼里，戏志才和郭嘉是一路人，他俩都“负俗之讥”。
所谓负俗之讥，就是与大家的想法和做法不一样，而受到讥笑和讽刺。
那么，世人讥笑戏志才和郭嘉什么呢?
无外乎两个，笑他俩傻，笑他俩狂。
论语微子篇里，记载另外一个狂人，楚狂人。
——楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”
意思是：凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊！
李白也有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的诗句。
负俗之讥的戏志才，绝对是一个自傲的人，眼睛长在脑袋顶上。
这样的狂士，三国还有几个，如孔融，如祢衡，如张松。早期闲卧南阳岗的诸葛亮，也是狂士行止。
狂当然要有狂的本钱，否则就是精神病一个。
楚狂人，惹得孔子下车狂追，想和他聊几句，互加好友而不可得。
孔融、祢衡、张松等人，某方面的才能确实也是冠绝一时。
戏志才的自傲之处，是他的眼界、才识和谋略。
戏志才与曹操的相遇，并不像楚狂人和孔子那样，是路边偶遇。
他的推荐人是荀彧。荀彧应该是曹操最优秀的组织部长，他先后推举了荀攸、钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等人。
有人可能奇怪，为什么荀彧能挖掘这些人才呢？
其实很简单，拿到现在来说，荀彧就是一个群主，他的好友群里，聚拢的就是同一类人，即才气过人之人。
物以类聚，人以群分。荀彧本身是政治家、谋略家，自然知道谁行谁不行。另外，荀彧推举的，都是颍川人。
至于狂与不狂，只是外在表象，只是人的个性而已。
荀彧是191年投奔的曹操，那么戏志才是在191年之后投在曹操旗下，到196年，他为曹操工作了短短的5年时间。
这5年，是曹操从弱到强，从小到大的至难时期，戏志才在其中作了哪些贡献，并无记载。
作为谋士，应将谋划之事，完全归于主公，有功而不居功。
戏志才死得早，又无明确官位，《三国志》没有他的传略。但从曹操这5年的决策中，应该都有他的贡献。
除了正事之外，狂士自有狂士的风范。像郭嘉，深受曹操信任，行同车，坐同席，但平时生活不检点。
什么叫不检点，就是经常突破常人做事说话的边线。
做人古板的陈群，对此非常生气，当众几次检举郭嘉。郭嘉神态自若，曹操一方面更加器重郭嘉，一方面表扬陈群。
戏志才如果不死，超凡脱俗的事情也会不少干，而陈群也会不客气地检举他。
郭嘉和戏志才还有同样的结局，都是早死，都是只活了30多岁。这说明他们有同样的生活习惯，而且是不良的习惯。
这也是狂士的毛病，善于突破边界，不善于固守原则。
狂士在懂他们的人眼里，是天才，在不懂他们的人眼里，是疯子。
疯子，是有执念的人，只有疯子能懂。
曹操、荀彧，都是有执念的人。两人都执于天下之念，只是荀彧执着于汉之天下，曹操执着于魏之天下。
叹服疯子，我们更应向曹操致敬，只有他能有周公吐哺的胸怀，能识才，能用才，能容才。
识才不易，用才更难，容才最艰。
《三国的秘密》
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