孝陵位于清东陵中心，是清世祖爱新觉罗·福临（年号顺治）与他两位皇后的陵寝。清世祖是清朝入关后的第一个皇帝，孝陵是清东陵最早的建筑，也是东陵的主体建筑，规模最大，体系最为完整。
孝陵筑于昌瑞山主峰南麓，两侧有康熙、乾隆等帝、后陵寝。南为开阔平原，前有天台、烟墩两山对峙，入兴隆口为巨大的石坊，进了陵区门户的大红门，依次为圣德神功碑楼、石象生、龙凤门、神道石桥、神道碑楼、东西朝房、东西值房、隆恩门、隆恩殿、东西配殿、三座门、二柱门、石五供、方城、明楼，直至宝城宝顶，一系列大大小小几十座建筑物，由一条砖石铺面、宽十一米、长十一华里的神道贯串，形成一条陵区的中轴线，实为雄伟壮观。
孝陵 石牌坊
谁选的风水宝地？
四周群山环绕，正南留有天然山口，中间一片近五十平方公里的原野，坦荡开阔。山高而不穷，峰青岭翠；水阔而不恶，波碧流缓。是谁选中这块作为皇家陵寝的风水宝地呢？
孝陵 全景
据说是顺治皇帝亲自相中御定的。
一天顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们纵马扬鞭，搭弓佩剑，直赴京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治皇帝登临送目，向南望，平川似毯，尽收眼底；朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺；风吹海树，碧影森叠；真是山川壮美，景物天成。顺治皇帝瞭前眺后，环左顾右，发出由衷的赞叹。他翻身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向着苍天祷告，随后相度了一块风水相宜的地势，将右手大拇指上佩戴的白玉扳指轻轻取下，小心翼翼地扔下山坡。静默片刻，他庄重地向身旁敛声屏气的群臣宣示：“此山王气葱郁，可为朕寿宫”。须臾又说：“鞢（die）落处定为穴”。群臣遵旨，顺着那扳指滚跳下去的方向寻觅，终于在草丛中找到了，于是在扳指停落的地方打桩做记。后来，当真在这里建立了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。
还有一种说法：凤台岭上曾遍布长城，明朝驻蓟州的镇远将军戚继光曾在这里戍边。明朝末年，崇祯皇帝巡视到此，为这里的山川所动。他认为昌平的祖陵已无“佳穴”，陵址应该选迁，这是直接影响到社稷兴衰的大事。崇祯皇帝在凤台岭觅得了这块避风避水的宝地，十分满意，可是“天子寿宫”尚未来得及在此破土兴工，李自成率领起义兵马已打进紫禁城。仓皇出逃的崇祯皇帝朱由俭走投无路，竟吊死在煤山（今北京景山）脚下一株古槐之上。明代变更，山河依旧，明王朝亡国之君未能如愿以偿的“万年吉地”却被清王朝开国之主相中占用了。
清东陵的选址设计，从地质、水文上都经过周密的勘测，布局结构也很讲究，殿宇、陵墓高低有差，主次分明，既体现了封建王朝森严的等级，又有严谨的科学性与审美艺术性。这一切始于何人之手呢？在康熙年间，由于处理一桩冤情案，才牵扯出清东陵的选址人。
康熙四年三月十六日，江南徽州府新安卫官生杨光先呈进二篇“摘谬论”。一篇摘汤若望“新法十谬”；又一篇摘汤若望选择荣亲王安葬日期误用“洪范五行”（《尚书》篇名，宣扬“天人感应”，五行为金、木、水、火、土）。皇帝命令议政王等共理此事，逐条逐款鞠问。杨光先、汤若望各言己是，历法深微，五行玄妙，难以分辨是非。最后竟做出这样的定论：“天佑皇上历祚无止进二百年历，俱大不合。其选择荣亲王葬期，汤若望等不用正五行，反用洪范五行，山向、年月俱犯忌杀。事犯重大，拟钦天监正汤若望、刻漏科杜如预、五品挈(qie)壶正杨宏量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正朱光显、中官正刘有泰等皆凌迟处死。已故刘有庆子刘必远、贾良琦子贾文郁、宋可成子宋哲、李祖白子李实、汤若望义子潘进孝等俱斩，立决。得旨，汤若望系掌印之官，于选择事情不加详慎，辄尔准行，本当依拟处死，但念专司天文，选择非其所习；且效力多年，又复衰老，著免死。杜如预、杨宏量本当依拟处死，但念永陵、福陵、昭陵、孝陵风水皆伊等看定，曾经效力，亦著免死。”在《九朝东华录》记载的这件事里，透露出杜如预、杨宏量等计时官，不仅勘测过孝陵，而且对入关前的列祖三陵也进行了相看风水，他们以才华和功绩免受了千刀万剐的极刑。由此可以推定，是杜、杨等人选荐了清东陵这块“风水宝地”。至于那位靠诬陷他人起家的杨光先，竟因在康熙七年推算出两个闰月，使得立法错乱而获罪，险些掉了脑袋。既然杨某对历法五行如此醉心，也算是“成也萧何败也何”了。
“死后两年才挖穴”吗？
孝陵始建于哪年？通常都说是康熙二年（1663 年）。根据宫中所藏手抄本书上记载，《宫中杂件·礼仪类·丧葬祭祀》云：“康熙二年工部题永建孝陵，二月十五日开工。”《昌瑞山万年统志》云：世祖章皇帝陵在昌瑞山之阳，曰孝陵，康熙二年二月十一日建“。这两个出处建陵年、月一致，日期略不同。
孝陵 圣德神功碑楼
顺治皇帝死于顺治十八年（1661 年）正月初七，他生前已为自己选好墓地，怎么可能在他死了两年多之后才兴土动工呢？寻常人家尚有为活人备寿材之习，帝王更是提前多少年操办此事，有的甚至一登极便着手设建“寝宫“。如此看来，那些官书中藏书，只是记载了孝陵工程中的片断，并非始建年代。
孝陵始建于顺治十八年（1661 年）。《九朝东华录》载顺治十八年十二月十六日谕户部：“前因世祖章皇帝山陵大工及滇闽用兵钱粮不足，不得已于直隶各省田赋照明末时练饷例，每亩暂扣一分，以济军需。今思各省水旱盗贼，民生未获苏息，正赋之外复有加征，小民困苦，朕心殊为不忍。若不急停，以舒民困，必致所失。除顺治十八年已派外，康熙元年通行停止。尔部作速刊示，遍行晓喻，使小民咸知。”这里所说的“朕”，是指年仅七岁的康熙皇帝，时顺治皇帝已死了逾三百天，以庙号尊谥称“世祖章皇帝”。从这部减轻赋征并说明其原因的谕旨中，可以看出顺治皇帝死后当年建陵的，大概是生前觉得自己还年轻，不急于万年之举；或因基业方定，战火频仍，顾及后事可以暂缓吧。
皇帝陵寝，历来是先建陵，后定陵名，所以顺治十八年谕户部中，称“世祖章皇帝山陵”，尚无名称。康熙元年（1662 年）三月初一日，尊世祖章皇帝陵曰孝陵，康熙三年八月二十二日孝陵工成，这在《九朝东华录》中，均有明文记载。
孝陵风水如何？
风水也叫“堪舆”。根据住宅基地或坟地周围的风向，水流的形势，能招致居住者或葬者一家的祸福，故风水也指相宅、相墓之法。晋朝郭璞《葬书》曰：“葬者乘生气也。经曰：气乘风则散，行之使有止，故谓之风水。”
孝陵，背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，节奏鲜明，气势宏伟。所选中的陵址，从气候、水文、地质、地貌等方面看确实是一块避风避水的宝地。孝陵北依昌瑞山主峰，有了天然的屏障，可以避风；墓穴又在整个陵园的最高处，可以避水。修建时强化了风水，为防止汛期山洪倾泻时冲毁陵基，不仅加固了基础，而且修建了整套的排水线。在所有的主体建筑物的地下，都密集地打下柏木桩，长的丈五，短的七尺，集合这“立柱顶千斤”的柏木桩和柏木钉，建筑的基础则固若金汤。几百年来，陵区建筑经受了多次地震的考验，很少有断裂塌陷的情况。同时在地下，有大小纵横的水道沟通，地上则利用了天然的地势倾斜，使雨水排泄通畅。在地表铺设着北高南低的海墁青砖，使大面积明水顺势向南流淌。三重院落，从里到外逐级迭落，后院最高，借地势设明沟；中院为缓冲地带，以沟道排水；前院地势落差大，用大面积海墁流淌明水。这三道院墙下，都嵌有石洞为出水孔，不管大雨滂沱或细流涓涓，从不堵塞水路。为使建筑基础不遭浸蚀，凡单体建筑、连同周垣红墙内外，道路左右，均用青砖砌作“散水”，即里高外地的斜坡砖墁地。
孝陵 后寝门
明楼及宝城的排水设施，颇具匠心，最为别致。在明楼两侧，顺着马道，安置了许多长长的探出宝城的青白石水流子，叫做“水簸箕”。每当暴雨倾盆，水多流急，便汇集宝顶、宇墙、马道上的积水，沿石水槽，淌到水簸箕，那水柱就如山泉瀑布，飞流直泻，似群龙张口，悬空而下，异常壮观。水簸箕探出宝城五尺多，为避免落水冲毁墙基，凡陵区内有落差的流水口，地面上都铺有巨大的厚石，以承受经年累月雨水的冲刷。至于宝顶下面的地宫，为防万一雨水漏浸，另有一套设计巧妙的暗沟，疏通地下的积水。孝陵三面环山，一面望野，孝陵之水通过明渠暗沟，全部汇集于隆恩门外的神鹿桥下，再由两旁水道，顺北高南低的地势排泻出去。孝陵的风水，体现了我国古代科学技术和劳动人民的聪明才智。
联系客服
