王安国家族，“先世苏州人，明初迁高邮，历世载德，潜而未耀。有讳开运者，治尚书，有声州学，是为公曾王父。子讳式耜，通五经，康熙戊午（1678）副榜贡生，淡于仕进，教弟子为人师，是为公王父。公之考讳曾禄，守家学为诸生，研精理学，教授后进，雍正癸卯（1723）选拔，贡成均。”
高邮王安国家族自王开运以下，经过三代人的努力，至第四代王安国时，终于在甲科角逐中旗开得胜，之后，连续三代入翰林。更为重要的是，王安国父子祖孙三代致力于朴学研究，是扬州学派的著名代表人物，使扬州成为乾嘉时期朴学研究的重镇。
清人评价说：“高邮王氏，理学经学，代为儒宗，初笔述之矣。顷读宗侍御《躬耻斋文钞》，称文简公次子彦和守浔州，访知粤逆巢薮，请大府痛剿，不听。观察皖南，严治土匪，芟锄至数百人。自季弟殉节，痛念国愤家仇，约束部伍，志在荡决。奉命赴浙，委往徽州军营，中途以劳瘁死。文简季子忠介公寿同侍御，称其于韵学能契祖庭不宣之蕴，于小学、经学能补庭训未及之端。分辖汉黄，粤寇至，力战阵亡，仲子恩晋随殉，褒旌庙食，恤典极隆。一家父子兄弟，忠孝堂堂，树节奇伟，盖又不第仍世朴学之传，为足力振门绪也。”
王安国，王开运曾孙，王式耜孙，王曾禄子，字书城，又字书臣，号春圃，雍正二年（1724）甲辰科第一甲第二名进士，授翰林院编修，再迁侍讲，历官提督广东肇高学政，再迁左佥都御史，三迁至都察院左都御史。乾隆五年（1740），两江总督马尔泰论广东巡抚王謩徇纵，命安国往按，即命以左都御史领广东巡抚，疏力辞，不许。乾隆九年（1744）正月，迁兵部尚书，寻遭父丧。广州将军策楞疏言安国孤介廉洁，归葬无资，与护理巡抚托庸等具赙归之，报闻。乾隆十年（1745），召为兵部尚书，调任礼部。服阕，乃入朝。乾隆二十年（1755）迁吏部尚书。乾隆二十二年春，卒，年六十四，谥文肃。
清代著名学者王安国
时人评价他：“性刚毅，操守廉洁，虽屡历膴仕，其贫窭如故也。每早登朝，家不举火，偕幼子同舆往，公入内堂餐，市饼饵数枚，令其子坐舆中食之，充饥而已。履懿王与之善，尝佽助之，公辞不受，曰：“忝在九列，不敢与王有所交结也。”其子侍御念孙以弹和相着声望。喜讲水利，屡任河员，卒以河决罢官。今少宗伯引之乃公孙也。” 著有《王文肃公遗文》 1卷、《补遗》 1卷。
王念孙，王安国独子，字怀祖，号石渠，又号石臞，学者称石臞先生，八岁读十三经毕，旁涉史鉴。清高宗南巡，以大臣子迎銮，献文册，赐举人。乾隆四十年（1775）乙未科进士及第，选翰林院庶吉士，散馆，改工部主事。升郎中，擢陕西道御史，转吏科给事中。嘉庆四年（1799），授直隶永定河道。嘉靖六年，以河堤漫口罢，特旨留督办河工。工竣，赏主事衔。河南衡家楼河决，命往查勘，又命驰赴台庄治河务。寻授山东运河道，在任六年，调任永定河道。后因永定河决口而引罪休致。道光五年（1825），卒，年八十有九。
清代著名学者王念孙
王念孙是清代乾嘉时期扬州学派的主要代表人物，曾先后师从徽派朴学大师戴震与邵晋涵，精通训诂与校勘，据《清史稿》记载：他“初从休宁戴震受声音文字训诂，其于经，熟于汉学之门户，手编诗三百篇、九经、楚辞之韵，分古音为二十一部。于支、脂、之三部之分，段玉裁六书音均表亦见及此，其分至、祭、盍、辑为四部，则段书所未及也。念孙以段书先出，遂辍作。”之后，“又以邵晋涵先为尔雅正义，乃撰广雅疏证。日三字为程，阅十年而书成，凡三十二卷。其书就古音以求古义，引伸触类，扩充于尔雅、说文，无所不达。然声音文字部分之严，一丝不乱。盖藉张揖之书以纳诸说，而实多揖所未知，及同时惠栋、戴震所未及。”他曾经告诫儿子王引之说：“'诂训之旨，存乎声音，字之声同、声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字而读本字，则涣然冰释。如因假借之字强为之解，则结夋不通矣。毛公诗传多易假借之字而训以本字，已开改读之先。至康成笺诗注礼，屡云某读为某，假借之例大明。后人或病康成破字者，不知古字之多假借也。’又曰：'说经者，期得经意而已，不必墨守一家。’引之因推广庭训，成经义述闻十五卷，经传释辞十卷，周秦古字解诂，字典考证。论者谓有清经术独绝千古，高邮王氏一家之学，三世相承，与长洲惠氏相埒云。”
王念孙之师——戴震
王安国与王念孙
此外，王念孙还是清代著名的水利专家，据《清史稿》记载：“故精熟水利书，官工部，着《导河议》上下篇。及奉旨纂《河源纪略》，议者或误指河源所出，念孙力辨其讹，议乃定，纪略中辨讹一门，念孙所撰也。”
王念孙主要作品如下：《广雅疏证》10卷、《广雅疏证补正》1卷、《读书杂志》 82卷、《读书杂志余编》 2卷、《王氏读说文记》 1卷、《说文解字校勘记》 1卷、《汉隶拾遗》 1卷、《古韵谱》 2卷、《释大》 8卷、《方言疏证补》 1卷、《志余》 2卷、《逸周书杂志》 1卷《輶轩使者绝代语释别国方言疏证补》 1卷、《光禄观察公段氏说文签记》 1卷、《丁亥诗钞》 1卷、《读书杂志》 10种、《逸周书杂志》 4卷、《小学钩沈》 19卷（校正）、《尔雅郝注刊误》 1卷、《王石臞先生遗文》 4卷、《说文疑》 12卷、《说文解字校勘记残稿》 1卷、《高邮王氏父子论音韵文稿》 1卷、《高邮王氏父子手稿》等。子王引之、王敬之。
王引之，王念孙子，字伯申，又字伯升，号曼卿，别号曼生，嘉庆四年（1799）己未科第一甲第三名钦赐进士及第，授翰林院编修，大考一等，擢侍讲，迁右春坊右庶子，出为提督河南学政，擢侍讲学士，调翰林院侍读学士，转通政使司副使，晋太仆寺卿，移大理寺卿，擢都察院左副都御史，迁礼部左侍郎，转吏部侍郎，拜礼部尚书，官至工部尚书。道光十四年（1834），卒，年七十，谥文简。
清代学者王引之
王引之幼承家学，是扬州学派的主要代表人物之一，主要著述有：《尚书训诂》 1卷、《春秋名字解诂》 2卷、《经义述闻》 32卷、《经传释词》 10卷、《字典考证》 36卷、《王伯申文集补编》 1卷、《王氏四种》、《王文简公文集》 4卷、《附录》 1卷、《字典考证》 12集、《标点校勘经传释词》、《高邮王氏父子论音韵文稿》 1卷、《高邮王氏父子手稿》、《广雅疏证》 10卷。子：王寿昌、王彦和、王寿朋、王寿同，孙：王恩锡、王恩晋、王恩炳。
王寿同，王引之子，道光二十四年（1844）甲辰科进士，历官刑部郎中、监察御史、贵州黎平知府，官至湖北汉黄德道，太平军围武昌时，战死，谥忠介。
王寿培，王寿同从弟，光绪九年（1883）癸未科进士。
王安国与其子王念孙和其孙王引之，祖孙三代无论是经世之术，还是立朝、立身，都堪称同时代诸多官员的典范与楷模，清人陈康祺曾作如是评价：“高邮王氏，祖孙父子笃志传经，为本朝儒门之冠，其立朝亦卓有声绩，不坠家风。文肃公安国，清操冠时，每日出内直，家不举炊，挈幼子同舆，市饼饵数枚，以代早膳。履懿亲王与之善，尝资助之，公辞不受，曰：'忝在九列，不敢与王私交也。’公子石臞观察念孙，仕谏垣时，以弹和相着声望。公孙文简公引之，则履道广深，风鉴明远，明刑典礼，独持大纲。盖三世清毡，百年乔木，体用兼备，读书之收效宜然。彼刘歆、戴圣辈，抗颜大师，望实俱陨，恐仍是缘饰经术，泽古不深耳。”
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