北京现存唯一的尼姑庙——通教寺

东直门北小街东侧有条针线胡同，呈南北走向，南端西折，全长484米。明朝时管裁缝称做针匠，当年胡同里住着很多做衣服的裁缝故称针匠胡同。清朝改称针线胡同至今。

赵朴初先生题写的“通教寺”匾额

今天跟大家介绍的是北京现存唯一的尼姑庙——通教寺就位于这条胡同里，可能是受疫情影响，镇里已经许久没开放了。据查，这座庙是明代一个太监创建的，清代改为尼寺更名为“通教禅林”，民国时就已破败不堪。1942年前后由尼僧开慧，胜雨募化修缮规模日渐宏大，尼众日多，这一时期才更名叫“通教寺”。

通教寺山门

通教寺，山门三间，坐西朝东，硬山绿琉璃顶，带脊兽及小兽，匾额为赵朴初老先生亲书 '通教寺'。

通教寺山门

历史上，通教寺一直以持戒精严的尼众丛林而闻名。寺内的宗教活动，以修持戒律为本，以净土为宗，念佛为归。以学经论为辅，清规戒律甚严。例如：规定每年从农历四月十五日起至七月十五日止，全寺尼众“结夏安居”，专修“戒、定、慧”三学。也就是说在这三个月内，除为僧众办事和父母师长病丧等事外，90天内不许出山门！其意义有三：一是无事防止行游，荒废道业；二是夏日多走，易伤蝼蚁昆虫，有违慈悲心肠；三是防止牵动失慎，易被世人窥见，引招讥谤。

山门两侧各立有金刚像

为什么要从农历四月十五日开始呢？据说这是释迦牟尼根据印度当地的天气自然情况而定的：印度地处热带，从四月份起，地面上便有幼草虫蚁，举足行走怕伤生命；又由于天气酷热，人们多赤膊露体，僧尼托钵化缘，多方不便。因此戒制：四月中旬起“结夏安居”。

在结夏安居的这段时间内，除完成日常功课外，很多尼僧还要做“私功课”，如燃香、燃灯、刺血写经等。

燃香，即每逢菩萨圣诞日，跪在佛前，先备好十八棵粗定香的“香炭”，然后敞胸露臂，用枣泥在正胸和臂上以火点燃，一燃到底，有的会形成犁字。

燃灯，是将二十一棵灯草捆在一起，放在袒露的两臂上，浇以香油，用火纵燃，烧完为止。

刺血写经，是跪在佛前，将舌头伸出，用利刀划破，鲜血流出，用茶杯接血，流到半杯时，才用冷水漱口止血，再用此血去写经。

直到七月十四日的晚上，还要“通宵忏礼”，伏地拜唱“南无本师释迦牟尼佛”。拜过一个多钟头，就坐下稍事休息，然后再拜。目的就是“忏去前愆，悔去后过”，主要是忏“违犯戒律罪”。

山门没开，虔诚的信徒也只好在外面朝拜一番了

又如，因为寺院的食物都是施主布施的，所以法师们都很珍惜。平时吃得很简单，一点都不能浪费，如果头天做的斋饭剩下了，第二天也必须加热吃完。尼僧们过着极其简单的生活，对衣食都没有什么要求，她们注重的是修行和度人。

新中国成立前后，通教寺一直是北京尼僧的活动场所

后来的几十年间，基本是关闭的，偶尔也会限时开放，但戒律森严，男士一般都不准入内。

旁门

六七十年代这里一度是北新桥派出所。80年代初政府重修通教寺，并于1985年再次开放，据说当时通教寺有尼僧数十人，寺内环境优雅清静。

探访时发现寺庙北边被围挡遮掩，貌似又在修缮，无法看到寺内建筑

通教寺南侧大墙

据说，电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭生前就经常来这里参佛念经。