接上篇“深藏不露的慈善寺，隐藏有多少神秘”。意犹未尽，继续探究“顺治皇帝在慈善寺出家之谜”！
在慈善寺大悲殿后，有一座五间二层殿阁，名伏魔殿，是最吸引人的地方，殿内原供奉有一尊“魔王老爷”的肉身菩萨，隆准凤目，壮貌英武，宛若天人，传说系清帝顺治，在此修成正果，坐化成佛。寺僧称其为肉体成圣的燃灯古佛，清帝敕赐“魔王和尚”。
伏魔殿，平时不开，只在每年三月初三才开殿一次。民国时期伏魔殿遭大火，楼被化为灰烬，肉身菩萨去向不明。现殿内塑顺治皇帝坐像，身穿黄袍，面南头东，望着京城方向，有念念不忘京城之意。墙壁悬顺治皇帝“归山诗”。殿外联云：休言顺治一阇梨恪守天台，欲证浮屠三世佛珍藏经卷！
慈善寺除伏魔殿外，还有几处景点与顺治出家有关。寺内有三棵包裹着黄布的楸树，在其它寺院少见，每年农历三月十五前后开花，民间有“楸树开花，戴福还家”的俗语。楸树与皇家有着密不可分的关系，在清朝时，楸树被称为神树，每年都要从关外运来黄土培放在树根底下，以示不忘故乡，传说楸树为顺治皇帝在此出家时所栽。
圣水泉在龙王庙前，传说为大青龙所赐，现此泉后大青石上雕凿的“大青龙王之神位”字迹仍清晰可见。圣水泉从青石下入井中，从龙口流出，井旁龙王庙为此而建。传说顺治皇帝在此出家时，最爱用此泉水煮茶，称此水为西山之最。因顺治所赞，故得名“圣水”。
顺治皇帝，清世祖，爱新觉罗·福临（1638年—1661年），清朝第三位皇帝，大清入关后的第一任皇帝，生于盛京，为清太宗皇太极的第九子。清太宗意外陨落，多尔衮和豪格鹬蚌相争，年仅6岁的福临渔翁得利，继承皇位，7岁时入主北京。
顺治在位18年（1643—1661年），14岁时开始亲政，他思想比较开明，在整顿吏治，发展经济等方面颇有建树，然而就在他24岁的春秋鼎盛之时，突然暴毙，给人们留下了无尽的猜测，成为清朝十大奇案之首！身后流传最广的两个版本说法，一是看破红尘出家，二是死于天花。
有关顺治帝的出家，演绎颇多，传说最多的是出家并圆寂于五台山，武侠小说中有精彩的描述。而顺治皇帝在天泰山慈善寺出家，那又是一段什么样的情缘呢？
北京西郊天泰山，又称天台山，山不算高，树茂林深草密，鸟语花香泉清，慈善寺坐落山中，隐藏于万绿丛中，有如仙境。据说有一年，顺治皇帝来西山上香祈雨，登上天台山时感慨万千，住了三日不愿离去，回到京城后仍然惦念着这座古刹，就下御旨拨了不少钱粮，来修缮寺庙和买香火地。
在顺治皇帝24岁这年，顺治得了一场大病，加之爱妃病逝，悲痛欲绝，于是安排好军国大事与替身入殓后，自己则化妆连夜上了天台山，从此后这座伏魔殿就谁也不许进入了。顺治在他80多岁时坐着圆寂后，头歪斜着望着京城，这时人们才发现了题壁上的“归山诗”，遂成了肉胎活佛的神话！
另相传康熙年间，有一疯僧来到天泰山慈善寺修行，其相貌与清世祖顺治极为酷似，圆寂前疯僧对其弟子说：“如果我死后3天，遗体还不散发出香味的话，说明我修行未成，可将我的尸体葬入塔中。如有异香放出，说明我已修成正果，你们要将我的遗体供奉在龛上。”
康熙十七年（1678年）三月十五日，疯僧坐化3日之后圆寂，果有异香四溢，因肉身不腐，被弟子们供奉在伏魔殿内，供后人膜拜，清廷赐疯僧为“魔王和尚”。因疯僧的肉胎与清世祖顺治极为相似，民间故衍生出“顺治出家天泰山”的传说。
如今山顶处一座高10米的清代燃灯佛塔，相传就是魔王菩萨的衣钵塔。据说北京的八旗子弟在魔王菩萨圆寂日，都要进香朝拜，遂形成了庙会，进而香火越来越旺盛，故有了“三山五顶拜娘娘，唯有天泰拜魔王”的传奇！
有关顺治皇帝出家，并非空穴来风。顺治皇帝是一名虔诚的佛教信徒，他曾请南方高僧玉林琇等入京见圣，自称弟子并让高僧给自己起了个法名“行痴”。在与高僧的交谈中，他也曾表示过，如果不是被君王身份牵绊，便可随老和尚出家去！生在帝王家，看惯了尔虞我诈，政治联姻，董鄂妃离世，皆是顺治帝出家的真实基础。
有专家分析，慈善寺虽为民间寺庙，但在此出家也不是不可能。此地离京城很近，风水非常好，位置也很隐秘，藏于山林之中，有佛门清静之地的感觉。传说顺治之子康熙大帝曾多次到天泰山拜祭，或赐匾额、或赐金帛，似乎都也在印证着顺治在此出家的传说！
顺治皇帝《归山词》：天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐；黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难；朕为山河大地主，忧国忧民事转烦；百年三万六千日，不及僧家半日闲；来时糊涂去时迷，空在人间走一回；未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲；悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知；若能了达僧家事，从此回头不算迟；世间难比出家人，无牵无挂得安闲；口中吃得清和味，身上常披百衲衣；五湖四海为上客，皆因夙世种菩提；个个都是真罗汉，披搭如来三等衣；金乌玉兔东复西，为人切莫用心机；百年世事三更梦，万里江山一局棋；禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧土泥；黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差；我本西方一衲子，缘何落在帝皇家；十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋！
慈善寺与清代帝王有不少不解之缘，真实与传说都已不很重要，重要的是给慈善寺增添了许多神秘与厚重！“我本西方一衲子，缘何落在帝皇家”，顺治皇帝的归山词，读来禅意绵绵，感悟颇远！
下篇继续探究慈善寺的神秘：“冯玉祥在慈善寺隐居的日子”！
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