(一)佛香阁山门
佛香阁的南山门坐北朝南,面阔3间,黄色琉璃瓦绿剪边,歇山顶,悬有“导养正性”匾额并配有“鉴映群形润生万物,贯穿青琐萦带紫房”。佛香阁的北山门坐南朝北,面阔3间,黄琉璃瓦绿剪边,歇山顶,悬有匾额“澄莹心神”。山门和七十间走廊围成一个方形院落,称为“廊庙”,在廊中可眺望全园景观。目前围廊窗子都关闭,也就无法眺望全景了。
佛香阁山门南面
佛香阁山门北面
(二)佛香阁
耸立在万寿山前山中心部位的佛香阁是颐和园的主体建筑,始建于乾隆年间,光绪时重修,是一座宗教建筑。“佛香”二字源于佛教对佛的歌颂。佛香阁建筑在万寿山前山高21米的方形台基上,汉白玉须弥座台基高1.75米,台基为正方形,边长45米,正面为100级台阶的八字形蹬道。南对昆明湖,背靠智慧海,以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开,形成众星捧月之势,气势相当宏伟。
阁高41米,阁内有8根巨大铁梨木擎天柱,八面三层四重檐,周围有廊,黄、绿色琉璃瓦屋面,八脊攒尖顶,以八根坚硬的大铁梨木为擎天柱,结构繁复,气势宏伟,巍然耸立,高入云霄,是颐和园的建筑标志。佛香阁面南悬有匾额“佛香阁”。1层有匾“云外天香”,意为礼佛的香烟好似云天外佛界飘来的;2层有匾“气象昭回”,意为国家吉祥的气运、繁荣的气象,呈现出一片光明的景象;3层有匾“式扬风教”,意为以佛经教化人民,寰宇都遵从佛的理念。三块匾额都钤盖着“慈禧皇太后御笔之宝”的印玺。阁内佛龛,为汉白玉须弥座。内供接引佛,每月望朔,慈禧在此烧香礼佛。
佛香阁从台基到宝顶高36.44米,在我国现存所有古代木结构建筑中仅次于山西应县佛宫寺释迦塔和河北承德普宁寺大成阁,排名第三位。
佛香阁石台四面周边修建70间游廊,包括东、西面38间,南、北面28间,转角4间,黄琉璃瓦绿剪边,梅花方柱,明造天花,苏式彩绘,前檐坐凳楣子、倒挂楣子,后檐为砖墙,东西走廊中各有四扇屏门,汉白玉阶,条石台基,砖砌台明石角柱,如意台阶。
皇家园林中的佛寺只是皇室烧香还愿之所,并非是传播宗教的建筑物。佛寺建筑布局要遵循佛教规矩,佛香阁和五方阁一样属于密宗寺庙。采用廊院式布局,就是说:以一座主体建筑为中心点,四周围绕围廊或用廊穿缀次要的建筑物,这是沿用了唐代寺庙常用的布局。
据说乾隆修造清漪园时,原准备在此处建一座九层宝塔,当建到第八层,宝塔突然坍塌而停工。乾隆得知后紧急下一道圣旨停建,并把已建好的八层拆掉,仿照杭州六和塔重新建造了一座八方阁,并改名叫“佛香阁”。
对于乾隆拆塔建阁之事,历来众说不一。一种认为:乾隆建延寿塔,名义上为母后作寿,实则为把三山五园连成一体,想使延寿塔成为携东西皇家园林的主体建筑。但建到第八层时发现和原来想象不符,故拆塔建阁;另一种认为,京西一带,历来塔多,为避免塔影重叠,乾隆才下决心拆塔建阁。还有一种说法可能更准确,认为所建石塔过重,过高的地基无法承受石塔的重量而导致坍塌。所以不得不改建木阁减轻重量。从最终的实际效果来看,佛香阁体量宏伟,比瘦高的九层宝塔气派很多,而且正好坐落于万寿山山腰高处,背后还有一段山坡,四周围廊围起来,从高处看,就像阁楼坐在太师椅上一样,沉稳安详,同时面对碧波浩淼的昆明湖,凸显出庄重的气势,与整个园子达成了完美的和谐。
佛香阁
佛香阁
佛香阁
小故事:瓮娘娘坟与佛香阁
元世祖忽必烈的正宫皇后,是个很有学问的人。她辅佐忽必烈治理天下,满朝文武和三宫六院没有一个不佩服的。后来,她忽然得了重病,临死前,对忽必烈说:“臣妾死后,只有一个要求,望陛下把我埋在丹棱北边的那个小山包上。”忽必烈流着眼泪问:“为什么偏葬在那么荒凉的地方?”瓮娘娘说:“日后有天子给我看坟。”说完没多大功夫,就闭眼了。忽必烈按照她的意思,把她葬在了那个小山包上。从此,那小山也就叫瓮山了。但到底是葬在瓮山的哪一块儿,地面上没留下任何蛛丝马迹,为的是防备有人掘坟盗墓。
五百年以后,清朝皇帝乾隆看这儿山清水秀,风景幽静,心里很喜欢,就想在这儿建座皇家园林。他征调民工,把瓮山泊开凿成昆明湖,并在瓮山上大兴土木,修建行宫。在半山腰挖地基时,忽然发现下边有一个大地穴,都是用三尺见方的大石块砌成的,还有一个大石门,关得很紧实。监工的太监把这事立马禀告了乾隆。乾隆心想:“这准是瓮娘娘的坟,要能把这坟挖开,说不定里头尽是奇珍异宝!”于是,他亲自跑去看了,命令工匠们悄悄把门撬开,可那门太严实了,工匠们费了九牛二虎之力,才撬开了门前的一块挡门石。翻过来一看,上面写着几个大字:“你不动我我不动你”。乾隆一看,脸色立时掺白,吓得差点背过气去,慌忙命令工匠把石头重新砌好。就在瓮娘娘坟的上边,修建了佛香阁,把坟给压住了。这一来,瓮娘娘的坟没人敢动了,乾隆认为自己的江山也就牢靠了。果真应了瓮娘娘:“日后有天子给我看坟”那句话。
这事听起来好象很神,其实并不神。瓮娘娘是个有学问的人,他见丹棱北边那地方风景好,知道日后准被皇家看上,在这儿修行宫,所以她才说“日后有天子给我看坟”。至于石板上的字,那是防人掘坟盗墓为吓唬人而刻的。正好碰上了乾隆,乾隆这人讲风水,好迷信,就给唬住了。
小故事:佛香阁佛像之谜
佛香阁在清代乾隆年间初建时,这里供奉的佛像是铜铸的。当英、法联军毁掉佛香阁时,这尊像也未能幸免。具体这尊铜佛在哪里,现在依然是个谜。在光绪时期重修了佛香阁之后,便在这里塑造了一尊泥佛像。后来在文革期间的1966年,这尊佛像被破四旧立四新毁掉了。
现在的佛像还有一段故事:1989年的时候,因为当时是建国四十周年大庆,希望把佛香阁开放展现给人民群众,当时佛香阁里面如果没有佛像的话,觉得很别扭,但是时间比较紧,重新铸一个佛像也不太可能。其次呢,重新铸的佛像到底是恢复慈禧时期泥的呢,还是恢复乾隆时期铜的,也是个争议。而且就算是恢复铜的,重新铸也来不及。当时就有人提议,说能不能找一尊佛像,搁到佛香阁里面,这样的话,一减少成本,其次时间也来得及,同样又恢复了佛香阁作为佛教建筑的一个功能。这时就有人说,好像北京城里头鼓楼西边那边有一个庙,里面有尊佛像,而且佛像的体积、体量及规格,和历史上佛香阁里面的很相像,所以当时就经过寻访找到了这个庙。(这个庙叫弥沱庵,现为鸦儿胡同小学分校所在地,原来是广化寺内的广化小学,后改为鸦儿胡同小学分校,搬到广化寺后院弥沱庵内。)在那里找到了今天我们看到的这个佛像,就把这个佛像从北京城里运到了颐和园,当时据说是用直升飞机连夜给运出来的,但是很有意思的是什么呢?这个佛像运到了颐和园之后,发生了一个故事。这个当时从城里运来的佛像并不完整,残缺了一块,在佛像的脑袋顶上少一个盖子,看上去感觉很是别扭。
正当所有人都一筹莫展的时候,突然有人提出,在20世纪70年代,有人在颐和园昆明湖中游泳的时候,捞起过半个佛头,也是铜的。当时交到青龙桥革委会,经鉴定不是颐和园的东西,但由于是在昆明湖发现的,所以暂时就放在了颐和园的仓库中,这一放就十几年啊。反正现在也没有合适的东西,不如把那个佛头拿来试试,看能不能放到佛像头上,先应付一下。这么一说大家觉得可以试试,这一试不要紧,不偏不倚,正好放在佛像上,严丝合缝,看样子这两个东西原本就是一体的。一个是从城中庙里找来的佛像,一个是从昆明湖中捞起的佛头,为什么会合到了一起呢?这个谜到今天也没能解开。这个佛像的名字叫:南无大悲观世音菩萨像。
佛像后面悬挂一幅巨型唐卡,唐卡上是“无量寿尊佛”。这幅唐卡虽然历经200多年历史,依然色泽鲜艳。佛像后的屏风后,现悬挂一幅精美的《万寿山昆明湖记》拓片。这篇记为乾隆皇帝于乾隆十六年御笔亲书。佛香阁内还陈列着收集复展的许多珍贵文物、古玩,具有较高欣赏价值。
1860年英法联军攻入北京,火烧圆明园,颐和园未能幸免于难。从当年的老照片中我们看到,园中许多主体建筑遭到破坏,不过令人惊讶的是,万寿山东部的建筑基本都毁了,可西部以宝云阁为首的很多建筑却丝毫无损,甚至有些木制建筑也是保存完好,这也成为了历史之谜。
小知识:佛香阁东游廊彩画(包袱画)
佛香阁东游廊外彩画
南极仙翁(第4间)
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搤虎救父(第11间前)
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未知(第15间前)
鹬蚌相争(第17间廊外南侧)
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高山流水(第21间前)
高山流水(第21间后)
貂禅拜月(第23间前)
连环计(第23间后)
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桃园三结义(第25间后)
未知(第27间前)
未知 (第27间后)
未知(第28间前)
怀素(第28间后)
献寿图(第30间前)
单骑救主(第30间后)
张飞怒打督邮(第32间前)
未知(第32间后)
未知(第34间前)
龙虎斗(第34间后)
(三)敷华亭、撷秀亭
位于佛香阁东、西两侧巨大的假山石上,有两座建筑,始建于乾隆年间,原殿内分别供奉有文殊菩萨与普贤菩萨,东名敷华、西名撷秀,攒尖重檐,四面各显3间,四面门窗,是佛香阁的陪衬。敷华与撷秀相呼应,意为“开花结果”,寓意为“敷华就实,既阜既昌”。亭周围有石栏杆,亭下有石洞,东通转轮藏,西达宝云阁。
敷华亭
撷秀亭
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