北火扇胡同
我爷爷小的时候
常在这里玩耍
高高的前门
仿佛挨着我的家
……
这是李谷一传唱的《前门情思大碗茶》里的歌词，京腔京韵，这歌词，这曲调，一下子就给人带进了上世纪五六十年代北京的特定场景，就像伏天里喝了一碗冰镇酸梅汤，沁人心脾，败火。
说到前门，上了点岁数的北京人还记得七八十年代的前门大街，从北口起，大北照相馆、全聚德烤鸭店，还有都一处烧麦，等等等等，一溜排开。那时，你要吃全聚德、都一处，全国独一份，没有连锁，没有第二家，大北照相馆，拍照全家福、结婚照在全中国都是数一数二的，还有尹胜喜带着待业青年沿街摆起的大碗茶大棚……
说了归齐，我想说的，是那个时代，虽然家住四九城，但前门是近在咫尺可又遥不可及，全聚德、都一处，只能望门却步，谁叫那时兜里没钱那。但说回来了，那时还真壮着胆儿，到都一处尝了个鲜，至今没忘一一那独特的味道。
大前门
但前门大街变了，变得北京人都快不认识了。是变好了，还是变坏了，只能是任人评说吧。
也有不变的，不变的是周边的老胡同。
在前门大街西侧的胡同里，仍然是上世纪末的模样，就像北火扇、南火扇胡同，仍是原来的格局，仍是旧有的宅院，以及在这条胡同住了半个世纪的老街坊。
北火扇胡同东口
南火扇、北火扇胡同就在前门楼子底下，是前门地区众多胡同的其中两条，到前门楼子的直线距离，不过几百米。相信住在这里的老一辈儿人对前门有更多的体会。
南火扇北火扇原来叫火扇胡同，明朝就有了，在火扇胡同口，早先有座七圣庙，由于该庙狭长，且庙前有一旗杆，状如蝎子，因此当地老百姓称之蝎子庙，蝎子庙往东直达煤市街，这条街也就因庙得名。清乾隆年间，这座庙修缮过一次，民国时期不知何故，把蝎子改成了协资，谐音而已，不伦不类。1965年整顿地名时，把协资庙归并到了北火扇胡同。
蝎子庙早已无存，不知毁于何时。
图中正对着的房子处就是蝎子庙故址所在地
蝎子庙是七圣庙的俗称，七圣庙主祀关羽，右置赵公明、土地爷、天仙圣母，左置二郎爷、财神爷、火神爷。
蝎子庙与北火扇、南火扇胡同形成“丫”字形，蝎子庙建在岔路囗处，庙南叫南火扇，庙北叫北火扇。
北火扇胡同的老四合院
北火扇胡同的街面
北火扇胡同院落前的老门墩
北火扇胡同41号院院门
火扇，一般的解释是说，这一带跟煤市街有很大的关系。煤市街周边有“炭儿胡同”、“取灯胡同”，不管是煤市街的“煤”，还是炭儿胡同的“炭”、取灯胡同的“灯”，都离不开“火”字。满清入关定都北京，将由阜城门运进京城的煤炭贮藏在前门大栅栏附近，贮藏之处就是炭儿胡同，而交易的地方则就在煤市街了。因此说，有了“火”，还要“扇”，买卖才能越“扇”越“火”，取个吉利。“取灯”是老辈人用的取火工具，有了火柴，也就取代了取灯。
南火扇胡同的街面
南火扇胡同这个烟囱状的建筑不知做何用处
南火扇胡同5号院落的老门簪
还有一种说法，所谓“北火扇”、“南火扇”，实际是“北火神庙”、“南火神庙”省略“庙”字之后的谐音异写，证据是《燕都丛考》的记载：“北火神庙，亦曰北火扇”，可能在北火扇胡同或附近有火神庙的存在。但现在不管是火神庙还是蝎子庙都消失得无影无踪。
庙不在了，这条胡同老的建筑还在，经商的老招牌还在，尤其是具有百多年的老当铺以及老商行的“门面”还在。走进北火扇胡同，引人注目的是5号院“益顺兴商行”和7号院“鼎盛当”当铺的遗存。
益顺兴商行旧址
'益顺兴商行”门楼留下来的砖雕老物件
'益顺兴商行”旧址，看那砖雕的门楼，应该是清朝末年至民国初期的建筑，门板、石墩、墙砖，似乎都不是原配了，但看一眼那砖雕，精美细腻，写满了岁月留下的痕迹，是现在的人无法仿制的。
“鼎盛当”当铺旧址
北火扇东口近大栅栏商业区，适合开商行等商贸门店，在其西侧则是“鼎盛当”当铺旧址。晚清至民国时期，典当行业非常兴盛，当时全京城的当铺应该有一百余家，大栅栏地区就有六家之多。如今的“鼎盛当”旧址，应该说最珍贵的就是那块砖雕的“鼎盛当”匾额。“鼎盛当”三个大字，端庄大气，在匾额的左手有题款，隐约可见“毓如李钟豫”的字样。李钟豫，字毓如，清末书法名家，当时京城的多家门店匾额出自其手，据说颐和园的“佛香阁”仨字，虽号称慈禧御笔，但实为李忠豫的代笔之作。
“鼎盛当”当铺匾额
在这条胡同里也同前门外这一地界儿居住有许多京剧界名人一样，这里曾有诸如任志秋（旦）、姚佩林（琴师）、姚世茹（武生）、景荣庆（净）等寓居于此，这里还是京剧大师尚小云创办的梨园荣春社小科班的所在地。此外民国年间的《法言报》、《游戏新报》、《商业日报》均创刊于此。但这些老年间的事情，由于年代久远，具体情况还有待进一步考证、挖掘。
北火扇胡同18号院的二层小楼应是民国时期建筑
该楼具典型民国建筑风格
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