今天2022年9月16日是北京万寿寺大修后再次开放的第一天。游客不是很多，几乎都是奔着先睹为快的目的前往游赏。
关于万寿寺的历史，在《帝都景物略》里就有详章描述它的渊源：
慈圣宣文皇太后所立万寿寺在西直门外七里、广源闸之西。万历五年时，物力有余,民已悦豫,太监冯保寿命大作。虽大作,役不逾时,公私若无闻知。中大延寿殿,五楹旁罗汉殿,各九楹。后藏经阁,高广如中殿。左右韦驮、达磨殿,各三楹,如中傍殿。方丈后,辇石出土为山,所取土处,为三池。山上,三大士殿各一。三池共一亭,僧云:万历十六年上幸寺,尚食此亭也。山后圃百亩,圃蔬弥望,种莳采掇,晨数十僧。寺成,赐名万寿。万寿者,文武吏士、商旅井陌,燕私之诵声,四十八年如一日也。寺之碑,大学士张居正奉诏撰……先是,文皇帝铸大铜钟,侈弇齐适,舒而远闻。内外书《华严》八十一卷，铣于间，书《金刚般若》三十二分,字则铸欤,点画波捺楚楚,如碾如刻,复如书楷,其笔法,必沈度、宋克也?。向藏汉经厂，于是敕悬寺,日供六僧击之。每击,八十一卷,三十二分,字字皆声。是一击,竟华严一转,般若一转矣。内典云:人间钟鸣未歇际,地狱众生刑具暂脱此间也。天启年中,钟不复击,置地上,古色沉绿,端然远山。
到了清代，历经顺治，康熙，乾隆直至光绪的大修，与明代描述有了很多差别。尽管许多建筑消失无踪，但三池共一亭的景致一直保留到现在。所谓三池就是指三大士殿，该殿建在青石和取自五台山，峨眉和普陀山的土壤堆砌的假山之上，中为观音殿,左为文殊殿,右为普贤殿,山下有仙桥、水池及地藏洞,以分别象征普陀、清凉（即五台山）、峨嵋、九华等佛教名山。山上的苍松翠柏均已有百年以上树龄，山后两株数十米高的巨型银杏树，亦有百年,依然枝繁叶茂。
万寿寺里除了宣传册中介绍的看点，还有一些值得细细观赏的地方，如券门内穹顶的彩绘京城所有建筑里的仅有的图案—-寓意百福穿云抑或洪福齐天，条案须弥座上的精美胡人驯狮石刻以及方丈院中的苏氏彩绘都是为数不多的精品。只是这些百年的彩绘由于缺少保护常年的风化剥蚀，许多都模糊不清，有些甚至消失。