含香聚瑞熏
玉雕是借助高硬度的磨料（古称“解玉砂”），对玉石进行加工琢磨而成的工艺品。玉雕是我国古老的雕刻品种之一，以木、石、骨、金属等材质，在其上刻出图案、纹饰，便形成了我国多样的雕塑工艺，如木雕、石雕、骨雕等。玉雕因其材质在众多雕刻艺术中有其独特性。
群芳揽胜
我国几千年的文化中，玉很早就是人们崇拜祭祀的对象，是礼天的神器，同时中国人对玉的审美和喜爱还构成国人审美观的重要部分。在新石器时代晚期至商代，玉器的用途从“神器”逐渐转化为王权的象征。早在商周时期，制玉就成为一种专业，玉器是当时重要的礼仪用具和装饰配件。
北京玉雕的发展历程
北京地区的玉雕滥觞于新石器时代早期的平谷上宅文化，当时的出土品为黑色滑石雕像，但数量和用材都不算典型。北京地区的玉器文化随着北京城的发展，在不同民族的文化融合中逐渐繁荣。辽、金、元、明、清五个王朝均建都北京，文化发达，商业繁荣，大大推动了北京玉雕业的发展。北京玉器文化在明清时期发展至鼎盛，朝廷专门设有玉作，制作宫廷所用玉器，大部分玉匠和玉料都是从全国各地征调过来的，因此北京玉雕作品无论从材质、工艺、品类都代表了当时玉器艺术的最高水平。
清代大禹治水山子
北京玉器素有“工精料实”的美誉，善用俏色，并以极具特色的“金镶玉”和薄胎“水上漂”技艺等在全国独树一帜。其风格形成于元代，后世受南作玉雕影响，融合南北玉作之美，又服务于宫廷皇室，风格磅礴大气。
元代：朝廷重视，飞跃发展
我国现存年代最早的一部专门的玉器图录是元代的《古玉图》。宋元时期，我国的玉雕工艺已有了质的飞跃。建立元代的蒙古族，手工技艺本身不发达，但统治阶级在对外扩张中注重收罗工匠，制作玉器的工匠主要是原金、宋时期的琢玉匠，还有从西域等其他地方掠来的工匠。
百鸟朝凤瓶
元代重视对玉行的管理，从中央到地方都设置了专门的机构和人员。据《元史·志第一十八·百官四》载，至元一十年（1293年），设“诸路金玉人匠总管府，秩正一品。掌造宝贝金玉冠帽、系腰束带、金银器皿，并总诸司局事”。还设有玉局提举司、玛瑙提举司、璀玉局等。同时在玉石产地也设专门的机构管理开采和制作。元熊梦祥的《析津志辑佚》载：“南城彰仪门外，去二里许，望南有人家百余户，俱碾玉工，是名磨玉局。”这里的磨玉局就是元大都手工业中专门掌管玉器制作的部门。
元代渎山大玉海
北京最著名的元代传世玉器是“渎山大玉海”，是元世祖忽必烈时期下令制造的储酒器，可储酒30余担，是元代玉雕发展、可以制作巨型及繁复作品的代表。
明代：繁盛兴盛，民间玉作特点鲜明
明代是玉雕业发展的高潮期，不论宫廷还是民间玉器，都有很多精品。明初期（洪武-天顺时期）的玉器整体风格比较精致、严谨，这时候对手工艺人的管理仍跟元代一样，沿用匠籍制度，匠籍是世袭的，统治严厉苛刻；明中期（成化-嘉靖中期）开始，私营手工业日益繁荣，一些宫廷手工艺品包括玉器开始流向民间，北京城内也出现了一些著名的手工艺作坊，这时候的玉器，既有宫廷的精巧细致，也有过渡时期简洁潦草的做工。
明代玉瓶
明晚期（嘉靖中-崇祯时期），商业繁荣，手工艺兴盛。北京是当时和田玉的集散地，吸引了很多从事玉料交易的商人。《天工开物》载：“中国贩玉者，至此互市得之，东入中华，卸萃燕京，玉工辨璞高下定价，而后琢之。”这也反应了民间玉器业的兴旺。民间玉器完全是商业化，因此要靠其装饰与工艺吸弓顾客，这时候出现了玉瓶、玉观音、玉罗汉等以前没有的品种，其上装饰珍珠、宝石等也成为重要潮流。
清代：工艺顶峰，吸收外来文化
玉雕不论是生产规模、品种样式，还是工艺精致程度，都在清代达到高峰。但这种空前的繁荣和发达，发生在乾隆二十五年（1760年）至嘉庆十七年（1812年）短短五十多年的时间。
仕女
清宫玉作在康熙年间就成立了，隶属清官造办处，到乾隆一十四年（1759年）以后，乾隆皇帝亲自掌管了造办处玉作和内廷如意馆，使这里成为最高级别的皇家艺术院。同时，清廷完全控制了边疆地区，获得了充足而品质优良的玉料进贡，这些都促使玉雕发展走向高峰。由宫廷直接控制的外埠玉作坊当时还有八处，其中苏州、两淮（扬州）、长芦（天津）等处的技术力量较强，超过5000千克重的“大禹治水玉山”（山子）和1500多千克重的“五龙玉瓮”就分别是在扬州和天津制作。山子是明清玉器的一大特色，在同一件作品上立体地刻画人物、山水等图案，高浮雕、线刻、多层透雕等多种技艺融合，代表玉雕工艺的最高水平。
清代痕都斯坦玉器
清朝的宫廷玉器种类丰富，这时期还吸收了外来文化的精髓，比如乾隆皇帝特别喜爱的“痕都斯坦玉器”，这种玉器胎体薄如纸，表面光可鉴影，带有伊斯兰艺术风格，养生殿如意馆受令仿制，时人称为“西蕃作”。
近现代：起起伏伏，振兴发展
19世纪末，清政府统治逐渐走向瓦解，清官造办处开始没落。20世纪上半叶，北京玉器生产发生了巨大转变。1900年以后，清政府鼓励兴办工艺局，培养出一批琢玉艺人。1911年辛亥革命爆发后，工艺局停办，其内的琢玉艺人相继进入民间谋生，促使北京玉器行业在20世纪二三十年代出现繁荣。1937年至1948年，由于战争影响，北京玉器行业发展基本处于停滞阶段。
岱岳奇观
1952年以前，北京玉雕业仍是前店后厂的经营方式，主要集中在华珍号、魁盛斋等几个稍大的作坊手中。1953年，北京第一玉器生产合作社正式成立，社员包括了潘秉衡、姚文启、王仲元等当时知名艺人在社任设计工作。1958年，北京玉器厂成立，由六家合作社和一个公私合营的玉器厂合并而成。发展到1985年，玉器厂还兴办了 所玉器技工学校，培养专业技术人才。
四海欢腾插屏
20世纪80年代，最具代表性的事件是由老中青一代、60余位艺术大师群策群力，历时八年制作完成了四件翡翠国宝“岱岳奇观”“含香聚瑞”“四海腾欢”“群芳揽胜”。这是北京传统玉器工艺水平的集中体现，具有里程碑的意义。进入90年代，由于国家经济体制转变，北京玉雕艺人的社会地位也发生了巨大变化，北京玉雕成为了众多北京工艺类别艺人中社会地位较高的行业。
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