本文作者:赵书,著名民俗专家,北京市文史馆馆员。
我家是满族人,进关后的第一位祖宗驻在正白旗,坟地在关东店。正白旗的居住地在朝阳门内大街路北,东直门内大街路南,相当于现在的北新桥地区的南部、东华门地区东北部和东四街道办事处的整个辖区。当时各旗驻地的原则是根据五行相生相克的理念确定的。东方属木,金克木,金为白色,故正白、镶白二旗驻东城;西方属金,火克金,火为红色,故正红、镶红二旗驻西城;南方属火,水克火,水为蓝色,故正蓝、镶蓝二旗驻崇文门和宣武门里;北方属水,土克水,土为黄色,故正黄、镶黄二旗驻德胜门和安定门内。满族人1644年来到北京时,职官是6680人,兵丁120309人,二百六十多年中没有什么变化。如果家中兄弟多了,就分驻到外省驻防营或者回东北老家。总之,驻在北京城内的八旗兵丁名额不能增加,因为朝廷没有那么多份钱粮。
我们进关后的祖宗也算是个小头头。听我的祖父说,他在军队中就是排长,大小也算是个官,享受七品官的待遇,进京后分得四间房,一直到清末还是四间房。随着家庭人口的增加,四间房住不了那么多人,乾隆三十五年(1770)我的六世祖被安排到外火器营,驻到了京西蓝靛厂。在我祖父这一代,与城内正白旗本家还有来往,父亲也率我们兄弟祭过关东店的祖坟。若问我是北京什么地方人?我的祖籍是东城正白旗,出生在东城褡裢坑胡同,正白旗驻地,可算东城人。自我六世祖后我的历代祖先及父亲均住在蓝靛厂,我幼年也曾在外火器营居住,家中六世祖以后的坟地在黄村,所以又是海淀人。
清代正白旗在京城有十一个汛地,旗与旗之间界限很清楚,整个北京内城就是一个大兵营。为了便于加强对皇宫的保卫,顺治五年八月辛亥,皇帝下了一道迁居令,喻户部等衙门,让北京内城的汉民搬到外城去住。原文如下:“京城汉官、汉民,原与满洲共处。近闻劫杀抢夺,满、汉人等,彼此推诿,竟无已时。以此光景,何日清宁。此实参居杂处之所致也。朕反复思维,迁移虽劳一时,然满汉皆安,不相扰害,实为永便。除八固山投充汉人不动外,凡汉官及商民人等,尽迁徙城南居住。其原房或拆去另盖,或贸卖取偿,各从其便。朕重念此迁移之苦,今特命户工二部,详查房屋间数,每间给银四两。此银不可发与该管官员人等给散,令各亲身于户部衙门当堂领取,务使迁徙之人得蒙实惠。其六部都察院、翰林院、顺天府及各大小衙门书办、吏役人等,若系看守仓库,原住衙门内者勿动,另住者尽行搬移。寺院庙宇中居住僧道勿动,寺庙外居住的,尽行搬移。若俗人焚香往来,日间不禁,不许留宿过夜。如有违犯,其该寺庙僧道,量事轻重问罪。著礼部仔细稽查。凡应迁徙之人,先给赏劳银两,听其徐为搬移,限以来年终搬尽。著该部传谕通知。”汉民迁到外城后,旗人八品官给房三间,护军、领催、甲兵,给房二间,其余披甲人,各一间。1937年,日本侵略军占领海淀蓝靛厂外火器营,营房的北四旗要拆除,建成西郊飞机场及其附属用房。正白旗属拆除之列,于是祖父率全家到东四地区投奔城内本家。没想到本家早把报房胡同的房子卖了,搬到了不被人注意的东城墙根,于是我们家被介绍到北新桥褡裢坑(今属九道湾胡同)胡同租房居住。
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栏目说明
本栏目摘于东城区政协文史委员会、东城区文学艺术界联合会共同编著的《胡同故事》,仅作学习分享。
“传承胡同文化、讲好胡同故事、永远地留住乡愁,这是无数人的心愿,更是一代又一代人的信仰和追求。”(单霁翔)
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