本文作者：赵书，著名民俗专家，北京市文史馆馆员。
我家是满族人，进关后的第一位祖宗驻在正白旗，坟地在关东店。正白旗的居住地在朝阳门内大街路北，东直门内大街路南，相当于现在的北新桥地区的南部、东华门地区东北部和东四街道办事处的整个辖区。当时各旗驻地的原则是根据五行相生相克的理念确定的。东方属木，金克木，金为白色，故正白、镶白二旗驻东城；西方属金，火克金，火为红色，故正红、镶红二旗驻西城；南方属火，水克火，水为蓝色，故正蓝、镶蓝二旗驻崇文门和宣武门里；北方属水，土克水，土为黄色，故正黄、镶黄二旗驻德胜门和安定门内。满族人1644年来到北京时，职官是6680人，兵丁120309人，二百六十多年中没有什么变化。如果家中兄弟多了，就分驻到外省驻防营或者回东北老家。总之，驻在北京城内的八旗兵丁名额不能增加，因为朝廷没有那么多份钱粮。
我们进关后的祖宗也算是个小头头。听我的祖父说，他在军队中就是排长，大小也算是个官，享受七品官的待遇，进京后分得四间房，一直到清末还是四间房。随着家庭人口的增加，四间房住不了那么多人，乾隆三十五年（1770）我的六世祖被安排到外火器营，驻到了京西蓝靛厂。在我祖父这一代，与城内正白旗本家还有来往，父亲也率我们兄弟祭过关东店的祖坟。若问我是北京什么地方人？我的祖籍是东城正白旗，出生在东城褡裢坑胡同，正白旗驻地，可算东城人。自我六世祖后我的历代祖先及父亲均住在蓝靛厂，我幼年也曾在外火器营居住，家中六世祖以后的坟地在黄村，所以又是海淀人。
清代正白旗在京城有十一个汛地，旗与旗之间界限很清楚，整个北京内城就是一个大兵营。为了便于加强对皇宫的保卫，顺治五年八月辛亥，皇帝下了一道迁居令，喻户部等衙门，让北京内城的汉民搬到外城去住。原文如下：“京城汉官、汉民，原与满洲共处。近闻劫杀抢夺，满、汉人等，彼此推诿，竟无已时。以此光景，何日清宁。此实参居杂处之所致也。朕反复思维，迁移虽劳一时，然满汉皆安，不相扰害，实为永便。除八固山投充汉人不动外，凡汉官及商民人等，尽迁徙城南居住。其原房或拆去另盖，或贸卖取偿，各从其便。朕重念此迁移之苦，今特命户工二部，详查房屋间数，每间给银四两。此银不可发与该管官员人等给散，令各亲身于户部衙门当堂领取，务使迁徙之人得蒙实惠。其六部都察院、翰林院、顺天府及各大小衙门书办、吏役人等，若系看守仓库，原住衙门内者勿动，另住者尽行搬移。寺院庙宇中居住僧道勿动，寺庙外居住的，尽行搬移。若俗人焚香往来，日间不禁，不许留宿过夜。如有违犯，其该寺庙僧道，量事轻重问罪。著礼部仔细稽查。凡应迁徙之人，先给赏劳银两，听其徐为搬移，限以来年终搬尽。著该部传谕通知。”汉民迁到外城后，旗人八品官给房三间，护军、领催、甲兵，给房二间，其余披甲人，各一间。1937年，日本侵略军占领海淀蓝靛厂外火器营，营房的北四旗要拆除，建成西郊飞机场及其附属用房。正白旗属拆除之列，于是祖父率全家到东四地区投奔城内本家。没想到本家早把报房胡同的房子卖了，搬到了不被人注意的东城墙根，于是我们家被介绍到北新桥褡裢坑（今属九道湾胡同）胡同租房居住。
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本栏目摘于东城区政协文史委员会、东城区文学艺术界联合会共同编著的《胡同故事》，仅作学习分享。
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