林徽因的文脉：翰林祖父林孝恂

林徽因的美，无可争议。但世间美貌女子并不少见，人们为什么独独不忘林徽因呢？这不能不得益于她的学贯中西，才华横溢。看似横空出世，其实一切有因有果，有脉有络。她的才智源头可以追溯到几代，就从祖父林孝恂开始，我们也可见一斑。

林孝恂，福建闽侯（今福州）人。林氏原本是福建的显族，多少年来，人丁兴旺，常有才子显贵出现，人称闽侯林氏。1889年，林孝恂以光绪己丑科进士的身份，授翰林院编修，官封浙江海宁知县，随后携带家眷到海宁上任。先后在浙江孝丰、仁和、石门等地任知县。祖父在做官的过程中，也把闽侯林氏的一脉灵气，带到了江南胜地。

翰林祖父是一位与时俱进的人。清朝末年，社会动荡，西学东渐，但同辈人大多思想僵化，封建保守，他却在读书做官的闲暇，还学习了医学、武艺，练就了一身书生侠骨。这一点对后代的影响特别大，他的儿子个个胸怀大志，以天下为己任。

翰林祖父是一位开明的人。他认为接受新知识，新观念，还要不忘传统文化。所以他不惜耗资在杭州万安桥侧兴建林氏家塾。家塾分东西两院，分别传授新旧之学。林家子弟，无论男女，都要进学受教。并延请福建名士林琴南、林白水做塾师。这个林琴南就是一生著译甚丰，翻译小说达二百余种，曾被人誉为“译界之王”的林纾。林白水，曾留学日本，反清爱国，思想激进。

翰林祖父是旧学功底深厚的人。身为翰林，是科举考场上的终端胜利者，才华学识不容置疑。他办学的宗旨是“求新还需知故”，求新的同时，也非常注重传统文化的传承。1904年6月10日，林徽因出生。他从《诗经·大雅》“大姒嗣徽音，则百斯男”之句，给孙女取名“徽音”。“大姒”即太姒，是周文王正妃，周武王之母，传说她品德贤淑。前一句赞美大姒品德高尚，后一句希望后代多子多福。

1909年林徽因的父亲林长民，留日归国，清朝政府授予他“翰林进士”的头衔，他拒绝了。祖父林孝恂忍不住斥责儿子为“名教叛徒”。可见翰林祖父与时俱进，开明求新，但骨子深处，他还是传统的。

清亡后，林孝恂客居沪上，投股商务印书馆以助力现代出版事业。民国三年（1914年），林孝恂携孙女林徽因移居北京前王公厂，与长子林长民同住，仅三月，即因病去世。

翰林祖父林孝恂所实践的开明教育，所引领的家族文化，对林徽因的成长提供了什么呢？

幼年的林徽因陪伴在祖父身边，辗转于杭州、上海、北京，五岁开始诵读诗书，六岁可用旧文字写家书，八岁入西式小学，十二岁入教会中学，十六岁随父亲赴欧洲游历，然后赴美留学。一路走下来，可以说，那是林徽因的才智，也是祖父林孝恂的努力。