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探寻古今清东陵:清代关内第一陵——孝陵(10)

董鄂妃死后,顺治帝为其大办丧事,极尽所能地表达了对她的宠爱,但是,顺治帝死后,董鄂妃却遭到了清廷的冷遇,具体的表现是什么呢?今天大家就和小编一起来了解一下吧!

董鄂妃所遭到的冷遇是以顺治皇帝的驾崩为起点的。

董鄂氏是顺治十七年八月十九日薨逝的,为她焚烧衣物、纸锞的烟尘尚未散尽,为她举办的大规模水陆道场的经声、铙钹声还在耳边回旋的时候,福临于顺治十八年正月初七日“龙驭上宾了”。

顺治皇帝在遗诏中给自己总结了14条罪状,其中第10条是:孝献皇后的“丧葬典礼过从优厚,不能以礼止情,诸事逾滥不经”。福临遗诏的颁发,开始了董鄂妃不幸的遭遇。

其一,清朝皇后崩逝以后,其神牌要升祔太庙、奉先殿,这是一般皇后都能得到的殊荣。可是董鄂妃虽然死后被追封为皇后,却没有得到这一殊荣,她的神牌既不升袱奉先殿,也不升袱太庙,只供奉在孝陵的隆恩殿内。

其二,清朝皇后一般都系谥,即在皇后的谥号后面加上皇帝的庙谥。如孝庄文皇后,其中的“文”字就是太宗的庙谥,董鄂氏死后,不系世祖谥,即不能称“孝献章皇后”,只能称孝献皇后或端敬皇后,孝献皇后是有清一代唯一未系谥的皇后,与其他皇后相比,明显降了一格。

其三,雍正十三年十月,新即位的高宗弘历决定:“列圣、列后忌辰皆照陵寝四时大享礼举行。”也就是说,凡皇帝、皇后的忌辰均为大祭。而孝献皇后的忌辰却独为小祭。

由马兰镇总兵主编的《昌瑞山万年统志》明确记载:“凡遇孝献皇后忌辰并皇贵妃、妃园寝、端慧皇太子园寝等忌辰暨皇上万寿,与朔望小祭礼同。”

还记载:“每遇端静皇后忌辰,不遣员。守护大臣恭诣致祭,不请神位。”只供“果品十二盘,设匙箸,献奶茶碗,酒三爵。各陵同殿之皇贵妃暨各妃忌辰,系八旗总管致祭,其供品与端敬皇后忌辰同。”如此看来在忌辰祭祀上,孝献皇后与皇贵妃等同对待了。

其四,葬于各帝陵内的皇后,其神牌均与皇帝神牌一起,供设在隆恩殿内的中暖阁内。清孝陵内葬世祖福临及孝康、孝献二位皇后,3块神牌均应供设在中暖阁内,皇帝神牌居中,两位皇后神牌分列左右。可是事实并非如此。

中暖阁内只供设世祖及孝康皇后神牌,而孝献皇后的神牌供则设在西暖阁内。西暖阁是专门供设袱葬于皇帝陵内的皇贵妃神牌的地方,如景陵的敬敏皇贵妃,泰陵的敦肃皇贵妃,裕陵的慧贤、哲悯、淑嘉皇贵妃,她们的神牌都供设在西暖阁内。

显而易见,这是认为孝献皇后不能与孝康皇后为伍,与皇帝同居一室,同享玉筵,只能降格对待,供设到西暖阁内。

其五,清朝皇后的谥号均经后世加增,到16个字为止,唯孝献皇后的谥号后世不予加增,始终保持初上谥时的12个字,即:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

其六,《钦定大清会典事例》中,各皇后的丧仪均有详实记载,独无孝献皇后的丧仪。这充分表明她的丧仪不能作为后世效法的成宪和楷模,故此摒诸丧制之外。

其七,在清前期,推恩外戚,皇后之父都晋封为一等公,而孝献皇后之父鄂硕只在其女册封为皇贵妃时,才晋封为三等伯。董鄂氏被追封为皇后以后,推恩晋封之事却未被提及。

以上七点是董鄂妃在世祖崩后所遭到的种种冷遇,董鄂妃作为一个满洲正白旗下的名门淑女,18岁入宫,她并没有恃宠而骄,飞扬跋扈,欺压后宫妃嫔,更没干预朝政,危害国家。既然如此,为什么在死后竟受到如此冷遇呢?下期请跟小编了解董鄂妃死后遭到冷遇的原因吧!

图片:徐贺齐 驴来驴去 王 刚

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