《如果国宝会说话》已经播出三季了
延续了一二季的超高人气
这一季的豆瓣评分更是高达9.5分
这些曾经高攀不起的“老祖宗”
纷纷化身到你我身边
你言我语 你唱我合
讲述那些不为人知的故事
今天，洋芋君也想向你讲一讲云南的国宝故事~
牛虎铜案
牛虎铜案 图源：云南省博物馆
“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”,作为云南省镇馆之宝，它翻开古滇王国神秘面纱的一角。
这件战国时期的青铜器皿高43厘米，长76厘米，重36千克，是当时古滇贵族祭祀时用来放献祭牛牲的礼器。其造型由二牛一虎巧妙组合而成，以一头强壮的成牛为主体，四脚为案足，呈反弓的牛背作平面的椭圆形案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬在牛身上咬住牛尾，成牛腹下站立着一只悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外。
牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕，两巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感，但其尾端的老虎后仰，其后坠力使案身恢复了平衡。成牛腹下横置的小牛，增强了案身的稳定感。
这件展示强烈戏剧冲突的作品，包含了充满哲理的警示——危急与祸患就在身边；也展现了古滇人极高的青铜制造工艺。
银鎏金翅鸟立像
大理国银鎏金翅鸟立像 图源：云南省博物馆官方网站
这是大理国时期的作品，1978年发现于大理崇圣寺主塔塔顶，高达18.5厘米。
银质金翅鸟，通体鎏金，头带羽冠，颈部细长，翅膀稍像内卷曲，作欲飞状；两爪锋利有力，立于莲座之上。尾身有镂空火焰形光芒，其上饰水晶珠五粒，显得珠光宝气，雍容华贵。
金翅鸟，又称“迦楼罗”，源自古代印度神话传说，是佛教天龙八部之一的护法形象。它鸣声悲苦，以龙为食，两翼伸展时可达336万里，能消除水患。在我国西南地区，迦楼罗常以金鸡形象出现，通常用它来比喻佛具有慧眼，能观十方世界，五道众生，佛法可破除一切障碍，所向无敌。
据记载，大理国旧时为泽国，水患频发，佛便指派金翅鸟取龙为食，制龙镇水。于是后来，人们就将金翅鸟立于塔顶或藏于塔内，尊其为镇水之神。
这座“大理国的保护神”造型精美杰伦，工艺细腻，充满了勃勃生机。
镶宝石金发冠
镶宝石金发冠 图源：人民政协网
这顶明代的金发冠，1963年出土于云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土。
其造型呈半球形，由形似莲花瓣的薄金片，内外四层累叠而成。冠面镶嵌有红、蓝、绿、白等各色宝石20多粒，冠顶插有一如意形嵌宝石簪，沿顶簪两侧各插有一对镶红和镶蓝宝石的笄。
世袭镇守云南的“黔国公”沐氏家族，从明代开国功臣沐英开始，直至明朝灭亡，共镇守云南278年。期间平定了多起叛乱，为明朝初年的边疆稳定做出了杰出的贡献。
此后兴修水利，开垦农田达百万亩，推进了云南封建制度的发展。十年之间，云南呈现繁荣景象。
图源：云南省博物馆
这顶曾经被王侯使用过的金冠，集中融会了多种工艺技法，如捶揲、錾刻、镂空、镶嵌、焊接等，充分反映了明代金器制作水平的高超，更显现出明代沐氏家族的泼天富贵。
银背光金阿嵯耶观音像 图源：云南省博物馆官方网站
除此外，还有晋宁石寨山出土的西汉四牛鎏金骑士贮贝器、战争场面叠鼓贮贝器、大理国时期佛教艺术代表银背光金阿嵯耶观音像......
这些国宝，既和中原及西北文化有着深厚的历史渊源，又有鲜明的边疆民族个性，展现了古代边疆地区极高的艺术水平和丰富的历史人文色彩。
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