郜村是个了不起的江南小村，不仅它的名字在江南独一无二，而且宋代的吏部尚书陆德與还在这里造了一座郜村庙，引来了不少文人墨客，留下了不少故事和诗作。
就在郜村庙南，还有一座在清乾隆年间就已经存世的小庵，名曰“尊仁庵”，庵座落在现郜墩村褚家角组的最西边，庵旁是一条南北向的界河，河水清清，两岸绿树成荫，河的对岸就是青石乡，旧时这里同属积善乡十四都宣丰里。
港上有一座沙宁桥把二岸连接在一起，因尊仁庵就在沙宁桥的东桥堍，久而久之，附近的村民便把尊仁庵称为沙宁庵。清乾隆年间因为一个叫应诠的和尚，在这里倡导惜字活动，而声名鹊起。
据史料记载，倡导惜字运动始于宋代，到明清时已经相当普及了，通常建造于集镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边，有些大户人家也会在自家院内建造惜字亭。一般塔龛中供奉仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联与吉祥图案。
古代读书人的书桌边，都会摆一个纸篓来装废弃的字纸，等人收取带到惜字亭去焚烧。焚化后的灰烬，则会选定黄道吉日，送至溪流或江河放流。古人就是以这样虔诚的方式，表达着对文字的敬重。
明人凌濛初所著的《二刻拍案惊奇》卷一开篇诗曰：“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。” 旧时小孩子若用写有文字的纸张当卫生纸擦屁股，会被大人警告以“天雷要打煞”。可见敬惜字纸的风气，由来已久。于是惜字会、惜字局之类的慈善组织也相应而生，并在各地建造起一座座惜字亭。
郜村地处杭嘉湖的腹地。民风淳朴，历来有崇文重教的优良传统，清代，这里惜字成风。最著名的就数尊仁庵了。
尊仁庵历史悠久，清嘉庆《石门县志》、光绪《石门县志》都有记载，“尊仁庵在郜村，乾隆间僧应诠置田九亩三分，为收拾棄字费，范孝廉成模为记。”可见在当时，尊仁庵在石门地带还是很有名望的，尤其是惜字工作颇有成效，引起了文人范成模的注意，范成模因应诠之邀请，专门为这乡下小庵作《尊仁庵惜字记》。
范成模是被誉为石门文坛五虎之一。清代乾隆年间的举人，字颉涛，好学不懈，尤工诗赋，年四十余始领乡荐，乾隆五十七年（1792）壬子举人。著有《梦园文集》、《芷怡诗草》。可见才华横溢，但对应诠的为人非常敬仰，对当时开展的惜字活动非常支持，于是欣然命笔，为尊仁庵留下了墨宝。清嘉庆《石门县志》卷九祠记一章，载有范成模为尊仁庵所写的惜字记一文：
“僧应诠，石门人。幼出家于武林，自乾隆四十二年来郜村之尊仁庵。戒律精严，暮鼓晨钟，无间寒暑。村去城镇远。凡字纸之散弃者，向无人掇拾，僧乃募造纸篮，分送存贮，度其将满，逐担归爇之于炉，又络积。募置田九亩三分，完课之外，收租息为惜字用，如是者葢有年矣，但其田本非庵中所有。今僧年且老，恐后人昧厥前因利其田之人，而弗尽其事之勤，则字纸乃散弃不收。而田亦终归蕩废，思勒石以垂久远。而求予为之记，予惟字之重也，无不作字之人即无不作字之日，而旋作而旋弃之者，往往而是惟读书明。”
记写成之后，应诠不顾年事已高，当即让人找了一块高一米有余。宽六十厘米左右的白色的石碑，把范成模所写的记勒石置于庵前，以示众人牢记惜字之事。成了村上百姓教育子女的样板，尊仁庵应诠和尚惜字的故事也由此传了下来。
尊仁庵几经兴废，惜字碑历经太平天国，抗日战争，文革等动乱之年，仍然巍然不倒，一直到上世纪八九十年代，碑牌尚在。可惜的是在二十一世纪之初，被文物贩子盗走，成了村上人的一件憾事。
为了一睹尊仁庵的风采，我二次走访了尊仁庵附近的村落，尤其是它的落脚点褚家角自然村，褚家角是个大村，有五十多户人家，大多人家姓褚，尽管好几百年过去了，尊仁庵依然是村民心中的乡愁。
本世纪初，村上的信众筹款在原地重建了尊仁庵，庵堂修得富丽堂皇，但可惜的是昔日由范成模书写的惜字碑一去不返。成了村民心中的心结。有几个上世纪七十年代出生的中年人信誓旦旦地告诉我，他们小时候，尽管庵堂已经变成一块荒地，但那块刻字的白石头还在，小伙伴们经常躺在光滑的白石头上休息，有时还在光滑的石头上玩纸牌游戏，大人们还时常告诫大家要好好读书，爱惜文字。
郜村是文化底蕴深厚的村子，对中华文字非常崇尚，敬而惜之，一直以来倡导尊孔尚儒、爱惜字纸的风尚。他们认为文字是神圣和崇高的，能读书识字是不容易的事，自宋朝以来，这里出过不少读书人，在当今恢复高考以来，这里更是一代胜过一代，每年都有村上的学子考入重点大学，北京的清华，上海的交大，杭州的浙大都有郜村人的身影。
惜字碑已成为历史，但它永远是郜村人心中的乡愁，几百年所传承的文化是永远不会消逝的，郜村人的后代一定会记住历史，继往开来！
以下图片摄于2018年5月，其时沙宁桥尚末修复。
--END
联系客服
