探秘晋国博物
晋国是个有着三千年历史的古国，但晋国博物馆却是个新建的博物馆。2014年10月1日，以“曲村——天马遗址”晋侯墓地为依托而兴建的晋国博物馆正式对外开放，是山西省首座大型遗址博物馆，也是我国第一座晋文化专题博物馆。晋文化的“晋”是从何而来？
山西，简称“晋”，“晋”字源自西周时期的一个封国——唐。周武王灭商建立周朝后，为了巩固自己的统治，在全国分封了七十一个诸侯国，与周同姓五十三，晋国便是其中之一。但晋国开始并不称“晋”而称“唐”。唐是夏、商时期的一个小国，后归附周，但不久发生叛乱被周公灭掉了。接着周成王封其幼弟叔虞于唐，后人称其为唐叔虞。到了叔虞的儿子燮父时便改唐为晋，所以“唐”是晋国源头所在。然而司马迁在《史记·晋世家》仅记 “唐在河汾之东，方百里”，寥寥几字，却使千百年来诸多学者钩沉古籍、考据地望，众说纷纭。
随着“曲村——天马遗址”晋侯墓地的发现，在这里发现了自第一代晋侯夑父起的九代晋侯及夫人的墓葬， 使得古唐国的地望愈来愈清晰，晋国也逐渐立体的呈现在了世人面前。
晋魂永存 图丨付孟喜
车马在先秦时代，不仅是重要的交通工具，更是因制车技艺的复杂性和制车材料的稀缺性，决定了车马是贵族阶层才能拥有的奢侈品，并逐渐成为贵族身份等级的象征。
晋侯座驾
晋国博物馆的镇馆之宝
古人对祭祀相当重视，且在事死如事生、灵魂不灭观念的支配下，不但要为自己构建好地下住所，随葬自己喜爱的生活器具，也要将自己生前出行用的车马随葬，于是也就有了车马随葬制度。在商周时期 , 地位稍高的贵族墓旁，一般都会有车马随葬。等级不同，随葬的车马坑规模和车马数量也不同。晋侯墓地经勘探发现共有十座车马坑，均为长方形。第七代晋侯晋献侯稣陪祀车马坑，是迄今发现的西周时期规模最大、陪祀车辆最多的车马坑，也是晋国博物馆的镇馆之宝。
01车，先秦时代的奢侈品
晋侯陪祀车马坑为东西向，东西长 21 米，南北宽 15 米，一道隔梁将坑分为两部分，东边为马坑，西部为车坑。西边车坑 48 辆车均为整车放入，车辆均为东西向摆放独辀车 ( 单辕车），全部车分六列摆放，整体是一个车阵，庄严肃穆。车坑陪祀车辆有战车、礼仪车、生活用车、辎重车，几乎囊括了西周时期所有的车辆类型。由于古车的主体是木制的，在泥土中，经年累月，木质会逐渐朽烂，萎缩成灰，原来的实体变为空腔。在地下流水的作用下，淤土又渐渐把空腔填实，形成“土车”。所以我们今天看到的已经不是木车，而是土车。
在这些车阵的中间的两列有十多辆是彩绘礼仪车，车周身车舆的厢板和车门外面，用黑、红、绿三种髹漆彩绘出精美的图案，雍容华贵。从所处位置看，这些车为车阵的核心，应该是晋侯的礼仪用车，尤其在祭祀等重大礼仪场合使用的车。
晋侯陪祀车马坑北侧两排为战车 20 辆，战车车舆内还有作战用的护甲和兵器，有的车舆内有马具和马甲，有的车舆内则放置箭镞、铜戈等兵器。战车又叫做戎车，每辆车上立乘三人。中间一位驾车，左边人使用短兵器如弓箭和短剑射杀敌人，其右边的人使用长兵器如戈，勾啄敌人。所以车马坑的箭镞多在车舆的左前侧出现，铜戈则在车舆的右前侧出现。此外，车轮旁边还发现有带柲的铜矛，最长的约 270 厘米，从长短兵器上也可以看出，当时已形成长短兵器相配合的格斗形式。
战车中有几辆车厢带青铜甲片的车辆，铜甲片像古代戎服的铠甲一样整齐密集的编排在车的左、右和后栏上，犹如一辆 “装甲车”。在车厢上增加护甲，目的是增强在战斗中战车对乘员的保护 , 晋侯装甲车可以说是目前我国发现的最早的装甲车。
02马，冷兵器时代的“王牌”
车坑旁边的马坑，经辨认殉葬马匹至少有 105匹，互相间多有叠压。马坑内马骨凌乱，且有箭镞射杀的痕迹，可见为活马下葬。人类驯化了马匹，用作车的动力，人类完成了一次历史性的飞跃。马拉战车的对阵，则是国家机器的需要，是人类战争史上的重大进步。所以马作为一种动物军事资源，也具有了特殊的政治意义和战争文化含义。
晋国马多，且产良马，这与晋国的地理位置及地理环境是有密切关系的。《左传》昭公十五年：“晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室，王灵不及，拜戎不暇。”身处戎狄之间，为了生存，必须壮大国力。在成王初封叔虞时，“启以夏政，疆以戎索”，兼容并蓄的治理国家。
同时，晋国与戎狄杂居，戎狄养马业发达，晋国不免受戎狄影响。晋国与戎狄之间有贸易往来，大量马匹流入晋国，同时戎狄养马的经验流入。晋国逐渐强大，兼并了周边多个戎狄小国，将他们囊入自己的版图，这些地方成为晋国的养马区，从此晋国奠定了称霸基础。晋国的“屈产之乘”在当时已是驰名列国的名马。《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”杜注：“ 屈地生良马，垂棘生美玉。”晋国以“屈产之乘”借道于虞国，虞国国君难以拒绝，可见当时各国对晋国“屈产之乘”的喜爱程度。
根据文献记载，我国早在商代以前，就已经开始使用车。西周时期，车马被赋予新的礼制意义，并广泛运用于祭祀、朝觐、军事和田猎等领域，成为礼乐制度的重要组成部分。车马在使用上有严格的等级区别，不同身份地位的人使用不同的车马，甚至车饰、马饰都有等级之分。
发展到春秋战国时期，车马开始成为衡量国家军事实力的标准，因其自身独有的战争特性而间接影响了当时大分裂格局的产生，甚至对中国历史的发展产生了极其深远的影响。
国宝青铜盘
盘中动物世界
青铜盘是盥洗器，为承水器，与匜配合使用，匜就如同现在的水瓢。商周贵族在祭祀和宴饮都要行沃盥之礼，即净手之礼。行沃盥之礼时，一人捧盘，一人用匜从上往下往手上浇水，贵族用流水洗手，盘放在手下面承接洗过手的弃水。
盘是承水器，商周时期宴飨时要举行沃盥之礼，即净手之礼，以盘承接弃水。有一种用水族动物装饰的盘，造型生动，工艺精湛。盘内圆雕及浅浮雕动物造型跳脱可爱，不同于大多青铜器装饰的庄重肃穆。这些栩栩如生的动物们都有着美好的寓意，寄托了夫妻和睦、多子多孙、福寿绵长的愿望。
01晋公盘：晋文公给女儿的嫁妆
晋公盘，国家一级文物，是晋文公为大女儿孟姬出嫁楚国而做的嫁妆，现馆藏于山西省青铜博物馆。晋公盘也是这种圆雕动物装饰的盘，而且造型上更为复杂。晋公盘口径 40 厘米，浅腹平底，附耳，耳饰重环纹，盘底的边缘设置三个圆雕跽坐的裸体小人。盘内壁有珍贵铭文七处，每处三行，共 184 字。盘内的动物浮雕与圆雕极为出彩，内底中央饰有一对精美浮雕蟠龙，盘绕成圆形；双龙中央，有一只立体水鸟；双龙之外，还有四只立体水鸟和四只浮雕金龟；再向外延，又有三只圆雕跳跃青蛙和三条游鱼；最外圈，则有四只蹲姿青蛙、七只浮雕游泳青蛙和四只圆雕爬行乌龟。而且，这些圆雕动物，都能在装置原处作 360°转动，鸟嘴也可以启闭、乌龟头也可以伸缩。
02子仲姜盘：丈夫给妻子的礼物
除了与晋国相关的晋叔家父盘、晋公盘，还有一件馆藏于上海博物馆的动物盘——子仲姜盘，虽不是出自晋国，但在青铜盘里也是国宝级文物。
子仲姜盘的制作时代为春秋中期偏早，内壁铸有铭文三十二字：“佳六月初吉，辛亥大师作，为子仲姜沫，盘孔硕且好，用祈眉寿，子子孙孙永用为宝。”
大致的意思就是：六月初辛亥日，晋国的一位掌管音律和教授诗歌的“大师”，为其夫人子仲姜作此祈福之盘，盘既大且好，用来祈求长寿，子子孙孙要永宝用。盘内装饰有 31 个水生动物，其中有 20 个是浅浮雕，11 个是圆雕，可在盘底作 360°旋转。这 31 个装饰物在盘内排列成 5 周，中心是一只圆雕的雄性水鸟，头上有冠，将其围着的第一周是浮雕的两只青蛙和两只乌龟，相互交错；第二周是圆雕的 4 条鱼；第三周是浮雕的 4 只青蛙和 4 只乌龟，交错排列；第四周是 4 只圆雕雌性水鸟，头上无冠；第五周是 7 尾浮雕的鱼和 4 只圆雕作蹲伏状的青蛙，同样是交错排列，其中一只青蛙遗失。
子仲姜盘整器风格质朴浑厚，圈足下置三只立体爬行猛虎，老虎身体侧面与圈足边缘相接。盘壁两侧设附耳，附耳外侧装饰有云纹。盘的前后各攀有一条立体曲折角龙，龙头耸出盘沿，曲体卷尾，攀缘于盘腹之外壁，作探水状，造型更为精致。
晋叔家父盘
图 | 文 王瑞华（晋国博物馆）
以上节选自旅游世界杂志2022年3月刊
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