据乾隆年间邓州知州蒋光祖所纂《邓州志》，今翻译为简体。
本章节为《邓州志》卷之二十二，艺文。内容较多，分段推送。
有些文章属名篇，有史料佐载，有些文章虽不出名，仅存于本版乾隆《邓州志》，但物以稀为贵，更值得研读：从皇权到布衣各层次的文学表达去研究古代文艺体制格式，也可以根据文章内容了解当时的人物、历史、风土人情，或者仅作吟读消遣之用。
重修文庙记
重修邓州文庙记
彭而述，邓州人
记曰建国君民，教学为先。又曰：家有塾，党有庠，术有序，国有学。若是，则惟国有学，非郡县之谓也。其云：皮弁、释菜，祭先师。先师无所指，犹易之。言文言之，不似后世专祀孔子也。
学之立郡县，与先师之定为孔子，当自汉高帝。始嬴秦焚弃诗书，愚黔首，故鹿走中原，而天下不知有君，由于天下不知有师也。
汉起丰沛，以马上得天下。曲阜以太牢祀孔子，开设学校，旁求儒雅。然后载籍间出，武宣继起，表章六经，订异同白虎观，汉家文治，云汉昭回，皆立学之效也。今国家乘乾御极，诞应天命，起日出海隅之邦，臣妾亿兆，与汉高同。
皇帝冲龄践祚，典念于学，期与海内更始，屡下明诏，敕宗伯祭酒，暨提学诸臣，肇修天下郡县学宫之坠坏者。近日邸报，见吏科臣张文光有厘定庙号一疏，主明臣邱濬至圣先师之议。皇帝报可。
嗟乎！神人天启，河洛因而効灵，圣主龙兴，奎璧以之著象，观天文者，观乎人文而已。
邓居中原南缴，屡经兵燹。郑门之椽已去，昆屋之瓦皆飞，宫墙数仞鞠为茂草，璧水环流有同乾时。春秋纪异，徒丹桓庙之楹，诗人作颂，未侐鲁僖之宫。维时郡守冯公作而叹曰：有是哉！我闻古之王者，不卜禘不视学，明乎学，与天地祖宗并重者也。今夫君臣、父子、夫妇、兄弟，人之大伦也，天子非此无以立国，士大夫非此无以立身。我读箕畴，慨然于彝伦之所以斁、所以叙焉；我读学记，复慨然于教之所以兴、所以废焉。故学者，人伦之本，而吾夫子者，率天下万世，共适于人伦之路也。
象魏不崇，不足以幽替，轮奂罔饬，不足以蠲蒸。乃下令曰：梓人、旄人，若者代斫，若者职埏埴，其为我兴庙貌，崇祀典如令甲。维时闾师、党正，襄厥事，斥俸金，若于垸国中起，而左右者为某。
阅明年丁亥告成。是时肯构肯堂，既丹既艧，弘训大贝，置于西序，乌钟韗鼓，在乎东荣，簷牙连雉，堞以浮空，气徹文昌之座土，圭测朱鸟而定位，光分离火之明，自此气运蕴崇，蔚为国华，安弦操缦，士多邹鲁之风，献馘獻囚，人挺将相之器，文不在兹乎？
传曰：受命于祖，受成于学，类乎上帝？宜乎社？造乎祢？是诚所谓与天地、祖宗并重者也。今日之举庸可己乎？不然城郎浚洙所有明诫，用民之力，岁不过三日，岂为此无当缓急之举哉？大夫乃率倅丞、师儒落之，其词曰：惟素王宫阙兮，肆好孔硕；列俎豆以勤对越兮，威仪卒度。客属和曰：文教覃敷兮，爰君之明作；化民成俗兮，乃歌豳以吹籥。
爰记岁时于丽牲之石，成礼而退。
铭曰：天开草昧。
皇帝崇儒，礼所不臣，厥惟尸师，世运升降，为污为隆；尼山宗主，万古长明；何以弼教，诗书礼乐，何以传心，濓闽伊洛；昌黎有言，长民所祀，社稷而外，繄惟孔子，非圣无法，冺冺棼棼，考亭而后，道乃折衷；惟我宛邓，西鄂东鄙，东汉遗乡，三甥旧里，贤侯蒞止，遐不作人，倚欤泽宫，惟乃之功。
词语注释：
建国君民，教学为先——《礼记》云：“建国君民，教学为先。”意即治国安民，第一要务就是推行道德教化。可见，教学的重要性不言而喻。
皮弁——pí biàn，汉语词语，古冠名，用白鹿皮制成。
释菜——亦作舍采、祭菜。古代凡始入学，须向先师行释菜之礼，以苹蘩之属奠祭之，而不用牲牢币帛。这是一种从简的祭礼，更是自古两大祭祀先师仪典之。
言文——yán wén，意思是解释法律文字
始嬴——秦始皇
鹿走中原——源见“中原逐鹿”。比喻国乱无主,群雄纷起争夺政权，出处：明汤显祖《牡丹亭·怅眺》:“祖龙飞,鹿走中原……”
载籍——zǎi jí 释义：书籍；典籍
表彰——显扬、表扬
六经——是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的合称，始见于《庄子.天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《仪礼》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》
订异同白虎观——白虎观，汉代宫观名。汉章帝建初四年（公元79年）会学者于此，讲五经同异，成《白虎通德论》书。在未央宫中。
云汉昭回——《诗经·大雅·云汉》这是一首写周宣王忧旱的。“倬彼云汉，昭回于天。”意思是：看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。
臣妾亿兆——臣民千千万万，就是很多
冲龄——chōng líng，意思是指帝王幼年即位
践祚——jiàn zuò，汉语词语，指即位，登基
宗伯——zōng bó，官名。官名。复姓。称文章学问受人尊崇的大师。
邸报——也叫邸抄、邸钞。中国古代抄发皇帝谕旨、臣僚奏议和有关政治情报的抄本。宋代起发展成一种手抄的类似报纸的出版物，明末开始发行活字版本，到清代称京报。
吏科臣张文光——顺治十四年（1657）二月十六日，顺治又从吏科都给事中张文光奏请，将孔子神牌仍改为至圣先师。
邱濬——一作丘濬，明孝宗朝文渊阁大学士
効灵——亦作效灵，显灵。
奎璧——kuí bì ，汉语词语，二十八宿中奎宿与壁宿的并称，常用以比喻文苑
南缴——南方边陲;南部边界
兵燹——bīng xiǎn，战火焚毁破坏
箕畴——jī chóu，意思是《书·洪范》之“九畴”
斁——du，败坏
象魏——古代天子﹑诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫'阙'或'观'，为悬示教令的地方。
轮奂——lún huàn，解释为形容屋宇高大众多
蠲蒸——juān zhēng ,是谓洁身进于善
梓人——zǐ rén，古代木工的一种。专造乐器悬架、饮器和箭靶等；泛指木工、建筑工匠；指印刷业的刻版工人
旄人——máo rén，《周礼》官名。掌教乐舞
代斫——谓代替别人去做自己难以胜任的事情。多用作自谦之词
埏埴——shān zhí，用作动词，和泥制作陶器
令甲——lìng jiǎ，意思是指第一道诏令；法令的第一篇。后用为法令的通称
闾师——lǘ shī，意思是周代官名，后借指地方小官
党正——dǎng zhèng，意思是周时地方组织的长官
襄——xiang，帮助
俸金——fèng jīn，指官吏的薪金
肯构肯堂——kěn gòu kěn táng，指修缮房屋，用来比喻子承父业
丹艧——dān huò，涂饰色彩，可供涂饰的红色颜料
大贝——贝之一种。上古以为宝器
献囚——犹献俘。
献馘——古时出战杀敌，割取左耳，以献上论功。馘，被杀者之左耳。亦泛指奏凯报捷。
受命于祖，受成于学——在祖庙中接受征伐敌人的命令，在大学里接受事先拟好的战斗计划
用民之力，岁不过三日——民众服劳役一年不超过三天
倅丞——cuì chéng，指副职。丞﹑倅皆佐贰之官
师儒——shī rú，意思是古代指教官或学官；指儒者、经师 。出自《周礼·地官·大司徒》
素王——孔子
肆好——sì hǎo，汉语词语，意思是极好
孔硕——kǒng shuò，意思是硕大
对越——犹对扬。答谢颂扬。
俎豆——zǔ dòu，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。
籥——yue，同龠，是中国上古时期的一件关乎音律音阶的起源乃至华夏礼乐文明源头的神秘吹管乐器。
丽牲之石——lì shēng zhī shí，指祠庙或墓前所立的碑。
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