中药的来源是神农尝百草，然后归类归味归经，我的疑惑是神农是否真有其人，真有是否真的尝过百草？但是中药对症以后确实效果神奇。
比如吧伤寒论的桂枝汤，来治疗伤寒感冒很管用，头疼咳嗽用哪个桂枝散散寒真的好了。古人为什么可以知道桂枝有这个作用？难道真的会去尝吗？我想是不可能的，因为天下花草树木多了为什么不选其他的树木，单单看上了桂枝？因为他好看？未必是啊。
首先你感冒是头疼，如果要对应树木的话就是树枝对吧，你感冒是受寒，那吗桂枝受寒吗？大家知道桂树到了农历八月桂花飘香万里，八月已经寒冷了，但是桂树却在飘香很旺盛，这是不是寒冷中的生气，这个生气是不是可以无惧风寒凌冽，所以你喝了自然也可以抵挡风寒，这就是古人的思维。
普通的花草树木都是春天夏天开花的，由此是不是可以划掉许多花草树木，不用选。松树柏树这些也是耐寒的，为什么不用这些，他们会散发香气吗？不能，另外他们都是收紧的，你看松针柏叶啊都是收缩的样子，所以他们能抵挡寒冷但是不会散发。不像桂花飘香啊。而且桂皮常用在炒菜中那个增香味道很容易让人了解。所以桂枝可以通阳散寒也不难理解了。
芍药是夏天开花的，有时候还微冷，他是夏花所以是不是有一定的热性在，夏天花多了为什么单单用芍药来补阴，夏属于心属于血属于阴当然可以补阴，众多的药里边为什么选白芍，其实不单单是因为味道那些，更重要的是因为名字。草字头可以入肝，白属于寒走下所以补阴收敛。你不要说这不是科学道理，但是古人就是类比的，因为他知道同气相求同声相应的道理，有类似就有类似性能。这种相似性就是古人用药的思维。
古人用药思维是同类相助，不是简单的尝尝味道，他有时候看的形状，有时候看的季节，有时候看的生活环境，有时候看的颜色，有时候是药名等等很多思维。当然他也有个试验过程，把那些经典常用留下来，不常用的也不一定用，所以中药范围很广，几乎没有不是药的东西。
药名其实也是个思维，以前我以为中药是靠气味寒凉性质来定，有时候并不是，比如大黄黄芩黄柏都是寒的，难道古人还要一个个去发现吗？不是的，他根据名字就知道了不一定要去品尝，这几个都有个黄字，黄和脾胃有关和大便颜色有关，一延伸你就不去尝也知道他们会性寒走下清热是不是。
所以当你理解古人这个思维，有些时候就能理解某药为什么治疗某病了。比如下於血的水蛭，水蛭活着的时候就是吸血的所以他死了以后还有这个性质，当他磨成粉就会自动吸收多余的淤血，然后随着大便排出来，这就是中药思维，很难理解，很不可思议，但是实验结果很有效。
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