伤寒论中的三个疑问

         第一个疑问是伤寒论的脉法，比如太阳病脉浮，头颈强疼而恶寒，又如少阴病脉微细，但欲寐。试问这个脉象是寸关尺的那一部，有的人说是整体浮脉，有的人说是左寸浮，假说这两种说法都对，为何我摸脉普通的感冒会常常在右关尺摸到，微微浮的那种，远远多于摸到左寸浮的时候。很多时候也不是整体浮脉，而是左右并不相同，请问阁下该如何应对？

        第二个疑问是伤寒论的方子基本多数是药名命名的，而有些是青龙汤白虎汤这样，还有的是桃花汤，抵挡汤，假如没有意义为何仲景先师要取这样的名字，不知大家有何见解，解我心中疑惑。

         第三个疑问是伤寒论的药，比如头疼感冒用桂枝，养血敛阴用白芍等很多，仲景为什么知道那个药就可以治那个病。

        有人说神农尝百草流传下来的，流传的草药多了，几千种里面如何定位取出来精准定位，相信大家也用过不少方子，对症了很神的，真的三两剂就好了。现在很多中医开几十味药，好大一个方子，但是吃了没感觉。有的还拉肚子腹泻？泄就没原因吗？

         我相信中医取药并不是尝出来的，那些药味归经，凭嘴能尝出来才怪，咸淡苦涩可以尝，会到哪个脏也能尝出来吗？老实就是现代仪器他也做不到。那一个个药精准的到了那个脏器你不觉得奇怪吗？

        比如桂枝性温味辛，辛温药多去了啊为什么单单用桂枝。又如石类药煮下去是石头，捞出来还是石类那水也没变多少味，为什么可以治病。草药吧气味很大，煮煮捞出来就淡了，药分到了水里还说的过去。

        所以用药也不是简单背背药性赋套上去就行了。除了药性寒凉温热等以外，他还有地域地理环境天气季节，形状颜色大小等因素啊，只有那样才会同气相求，同声相应啊。

         比如大黄黄芩黄连都是清热泻下，难道都是尝出来的？他们难道没有相同点吗，

        三个疑问不多，如果有合理解释请指点下。