问道《黄帝内经》启示录33：谨熟阴阳，无与众谋

    太空不空阴阳变，红尘滚滚化云烟。日月周转有本心，何须凡夫定方圆？内外表里气相通，天人相应大循环。损有余以补不足，阴阳平衡自周全。

    五行木火土金水，相生相克道不变。阴阳交合育万物，五味养生食为天。五谷不分不知常，劳心治人惹祸端。欲为万世开太平，失公失道反生乱。

    正复为奇善复妖，群魔乱舞迷人眼。大道失废讲仁义，假公济私假慈善。分科治学天人离，干戈玉帛化金钱。科举科考出精英，敢作敢为天下先。

    妖法魔术拼高下，丛林法则食物链。百家争鸣争私利，胜王败寇无义战。科技创新割韭菜，货币法术无影剑。结构失衡供给侧，欲壑难填需求端。

    盗亦有道非常道，人面兽心难分辨。窃钩者诛窃国侯，劳心治人法术变。偷梁换柱窃天命，神权专制话语权。灵魂拯救传福音，可怜玛雅印第安。

    正心诚意问正道，身在俗世尘不染。天格地格立人格，全科治学自修炼。心有宇宙大格局，神游八极志高远。四方上下知六合，五运六气风水转。

    天道地道化人道，清浊升降气聚散。天文水文变人文，只可意会不可言。心有灵犀闻天籁，同声相合结善缘。生态文明大系统，空空色色有无间。

    十二时辰十二律，地支循环配天干。人体五脏藏五志，五行五调四季变。十二经脉十二月，阴阳平衡度暑寒。大方无隅大健康，移精变气法自然。

    自从“盘古氏开辟鸿蒙”，华夏先民们就有了“道法自然”的先知先觉。当年“有巢氏教民建房筑屋”，就是“心善渊”的“居善地”。当年“燧人氏教民钻木取火”，就是“道法自然”的“与善仁”，而绝不是“盗火者”的投机取巧。当年“华胥氏教民结绳织衣”，就是普惠天下的“事善能”。当年“伏羲氏教民推演易八卦”，就是“移精变气”的“动善时”。因此，在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，“华胥古国”就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展，而且形成了“全科治学天人合一”的大道文化知识体系，也给后世留下了“阴阳五行说”大道医术非物质文化遗产。

    再从“神农氏尝百草教民稼穑”和“轩辕氏修德振兵治五气”，直到老子在春秋乱世喧嚣中特立独行著述《道德经》，这些都是中国大道文化的薪火相传。

    正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。

    下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·阴阳别论》原文片段：

    黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？

    岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。

　　凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。

    所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时。别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。

　　所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。

    凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。

    这段话大意就是：

    黄帝问道：人有四经十二从，这是怎么回事？

    歧伯解释说：四经，是指人体正常脉象与四季气候相应。十二从，是指十二经脉与一年十二个月相应。人体经脉有阴有阳，能知道什么是阳脉，就能知道什么是阴脉。能知道什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。

    阳脉有五种，就是春微弦、夏微钩、长夏微缓、秋微毛和冬微石。春季、夏季、长夏、秋季和冬季五个节令，人体五脏各有五种相应的阳脉，合计有五五二十五种阳脉。

    所谓阴脉，就是脉象没有胃脘阳气，称为真脏脉象。如果患者出现真脏脉象，就表明胃气已经彻底衰败，胃气衰败则必死。所谓阳脉，就是胃脘阳气脉象。能够准确辨别阳脉，就可以知道患者的病变部位。能够准确辨别真脏脉象，就可以知道患者的死亡时间。

    诊察三阳经脉的部位，在患者结喉两旁的人迎穴。诊察三阴经脉的部位，在患者手鱼际后的寸口穴。在健康状态下，人迎穴与寸口穴的脉象一致。准确辨别患者胃脘阳气脉象，就能知道相应时令节气的宜忌。准确辨别真脏脉象，就能知道患者的生死大限。能够细心精准判断阴阳脉象，就不必耽搁时间进行会诊讨论了。

    所谓阴阳脉象，就是去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。

    诊察没有胃脘阳气的真脏脉象，如果发现患者肝脏脉象来得弦急且硬悬绝一线，就能断定其十八天内必死。如果发现患者心脏脉象悬绝，就能断定其九天内必死。如果发现患者肺脏脉象悬绝，就能断定其十二天内必死。如果发现患者肾脏脉象悬绝，就能断定其七天内必死。如果发现患者脾脏脉象悬绝，就能断定其四天内必死。

    问道启示：

    宇宙生态系统，大极无外小极无内。在这个能量守恒的生命大系统中，天道动态平衡的自行调节，就形成了万物生生灭灭的自然现象。

    所谓“道法自然”，就体现了人类追求“天人合一”生态文明的主观意识能动性。人们能够发现的天道规律，是自然法则的自然存在。人们尚未发现和无法解释的自然现象，同样是天道自然法则的自然存在。天道是决定万物生灭的纲纪，人类利用天道规律的方法和技术工具，都是实现生态文明“天人合一”阴阳平衡的手段。如果把方法论和技术工具手段改进当成目的，就必然会走入“分科治学天人分离”的邪道。而且，在“独尊儒术”和“科技崇拜”的迷途中，不仅会造成自然生态系统阴阳失衡的病变，还会造成个人和社会生态系统阴阳失衡的病变。

    地球离开了任何人都照样转动，太阳系消亡不等于银河系消亡，银河系消亡也不等于宇宙生态系统消亡。天道自然法则，并不是因为有人类尊崇才会存在。人类道法自然和维护自然生态环境的阴阳平衡，还是为了人类自身的健康和幸福。实现“天人合一”的生态文明高质量发展，同样是为追求人类自身的健康和幸福。继承和弘扬“天人合一全科治学”的大道文化，首先就必须具有大生命大健康的大格局。“分科治学天人分离”的“独尊儒术”和科技创新，原本就是离经叛道“不知常妄作凶”！

    正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。