自我康疗22:解读《黄帝内经·素问·藏气法时论》
宇宙自然生态系统的五脏六腑在哪里?又是怎样进行着有无相生的循环运动?按照大道文化“天人相应”的观点,这个天道玄机就藏在人体生命系统中。
众所周知,民以食为天,食为人所用,这就是“修身齐家治国平天下”的头等大事。
天下最难的事是吃饭,最危险的事也是吃饭。人们不会吃饭,不仅会产生饥荒和疾病,还产生供给侧与需求端失衡的社会系统病变。“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”唐朝诗人杜甫的传世名句,就是这种社会系统阴阳失衡病变的历史写照。
防饥防病的最有效办法,绝不可能是不让人吃饭。人不吃饭不行,吃得过饱也不行,贪吃贪占更是害己害人。色泽鲜美的食物人都爱吃,香气扑鼻的食物人也都爱吃。然而,美艳芳香的尤物,又往往会使人中毒。以毒攻毒,用毒药驱除病邪,也还是归于药食同源。
据《淮南子·修务训》载:“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒。”
这就是说,在距今五千年以前,神农氏为了解决人民吃饭问题,通过以身试毒辨别百草的食用特性,不仅培育出了可以种植的五谷品种,还让大家掌握了酸苦甘辛咸五味的食补食疗方法。
由此可见,要学会吃饭,就必须遵循自然生态系统循环规则。要防病治病,就必须懂得食补食疗养生之道。从神农氏时代到黄帝时代,这个“天人相应”的大道文化始终传承不绝。
下面,我们就一起来静心研读和感悟《黄帝内经·素问·藏气法时论》。
《黄帝内经·素问·藏气法时论》原文
黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。
岐伯对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。
帝曰:愿卒闻之。
岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦急,急食甘以缓之。
心主夏,手少阴太阳主治。其日丙丁。心苦缓,急食酸以收之。
脾主长夏,足太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿,急食苦以燥之。
肺主秋,手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆,急食苦以泄之。
肾主冬,足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液通气也。
病在肝,愈于夏,夏不愈,甚于秋,秋不死,持于冬,起于春。禁当风。
肝病者,愈在丙丁,丙丁不愈,加于庚辛,庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。
肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。
肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
病在心,愈在长夏,长夏不愈,甚于冬,冬不死,持于春,起于夏。禁温食热衣。
心病者,愈在戊己,戊己不愈,加于壬癸,壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。
心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。
心欲软,急食咸以软之;用咸补之,甘泻之。
病在脾,愈在秋,秋不愈;甚于春,春不死,持于夏,起于长夏。禁温食饱食,湿地濡衣。
脾病者愈在庚辛,庚辛不愈,加于甲乙,甲乙不死,持于丙丁,起于戊己。
脾病者,日昳慧,日出甚,下晡静。
脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。
病在肺,愈于冬。冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于秋。禁寒饮食,寒衣。
肺病者,愈在壬癸,壬癸不愈,加于丙丁,丙丁不死,持于戊己,起于庚辛。
肺病者,下晡慧,日中甚,夜半静。
肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。
病在肾,愈在春,春不愈,甚于长夏,长夏不死,持于秋,起于冬,禁犯焠燱热食温炙衣。
肾病者,愈在甲乙,甲乙不愈,甚于戊己,戊己不死,持于庚辛,起于壬癸。
肾病者,夜半慧,四季甚,下晡静。
肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。
夫邪气之客于身也。以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至于所生而持,自得其位而起;必先定五脏之脉,乃可言间甚之时,死生之期也。
肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒。虚则目盳盳无所见,耳无所闻,善恐,如人将补之。
取其经厥阴与少阳,气逆则头痛。耳聋不聪、颊肿、取血者。
心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩胛间痛,两臂内痛。虚则胸腹大,胁下与腰相引而痛。
取其经,少阴太阳舌下血者,其变病刺郗中血者。
脾病者,身重,善饥肉痿,足不收行,善瘈,脚下痛。虚则腹满,肠鸣飧泄,食不化。
取其经太阴、阳明、少阴血者。
肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出,尻阴股膝髀腨胻足皆痛。虚则少气,不能报息,耳聋嗌干。
取其经,太阴足太阳之外,厥阴内血者。
肾病者,腹大、胫肿、喘咳身重,寝汗出、憎风。虚则胸中痛,大腹、小腹痛,清厥意不乐。
取其经少阴太阳血者。
肝色青,宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。
心色赤,宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。
肺色白,宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。
脾色黄,宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。
肾色黑,宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。
辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。
五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。
气味合而服之,以补精益气。
此五者,有辛、酸、甘、苦、咸,各有所利,或散,或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏,病随五味所宜也。
白话文翻译
黄帝问道:道法自然四时五行生克规律,使人体神形相合阴阳平衡,这是诊治疾病的基本法则。那么,怎样是顺从自然规律,怎样是违逆自然规律呢?这其中的得失损益玄机,希望先生能给我讲解一下。
岐伯回答说:所谓五行,就是木火土金水。根据阴阳五行相生相克关系,就可以预知生死判断成败,也能诊断人体五脏精气盛衰。人体五脏对应五行,五行相生为顺,五行相克为逆。患者五脏精气逆行严重之时,就是生死存亡之日。
黄帝说:请先生给我详细讲解一下。
岐伯解释说:肝脏五行属木,对应天时旺于春季。肝与胆为阴阳表里关系,足厥阴经主治肝,足少阳经主治胆。肝胆气旺对应天干甲日和乙日,甲乙五行属木,足少阳胆经主甲木,足厥阴肝经主乙木。肝在五情主怒,大怒则肝气拘急。木克土,怒极则伤脾脏。肝脏木气对应酸味,脾脏土气对应甘甜味。在天干甲日和乙日木气旺时,用甘甜味膳食滋补脾脏土气,就可以缓解疏泻肝脏木气。
心脏五行属火,对应天时旺于夏季。心与小肠为阴阳表里关系,手少阴经主治心脏,手太阳经主治小肠。心与小肠气旺对应天干丙日和丁日,丙丁五行属火,手少阴心经主丁火,手太阳小肠经主丙火。心在五情主喜,喜极伤心会导致肝脏气缓。木生火,肝脏木气对应酸味。在天干丙日和丁日火气旺时,用酸味膳食滋补肝脏木气,就可以收敛心脏火气。
脾脏五行属土,对应天时旺于长夏。脾与胃为阴阳表里关系,足太阴经主治脾,足阳明经主治胃。脾与胃气旺对应天干戊日和己日,戊己五行属土,足太阴脾经主已土,足阳明胃经主戊土。脾在五情主思,忧思过度则脾土生湿。土生金,火克金,心脏火气对应苦味。在戊日和己日土气旺时,用苦味膳食滋补心脏火气,就可以散发寒金湿气。
肺脏五行属金,对应天时旺于秋季。肺与大肠为阴阳表里关系,手太阴经主肺,手阳明经主大肠。肺与大肠气旺对应天干庚日和辛日,庚辛五行属金,手太阴肺经主辛金,手阳明大肠经主庚金。肺在五情主悲,悲极则金气上逆。火克金,心脏火气对应苦味,肺脏金气对应辛辣味。在天干庚日和辛日金气旺时,用苦味膳食滋补心脏火气,就可以收敛疏泄肺脏金气。
肾脏五行属水,对应天时旺于冬季。肾与膀胱为阴阳表里关系,足少阴经主肾,足太阳经主膀胱。肾与膀胱气旺对应天干壬日和癸日,壬癸五行属水,足少阴肾经主癸水,足太阳经主壬水。肾在五情主恐,惊恐过度水气枯燥则生咸味。金生水,肺脏金气对应辛辣味。在天干壬日和癸日水气旺时,用辛辣味膳食滋补肺脏金气,就可以滋润肌肉腠理导引津液疏通肾脏水气。
木生火,肝脏木气过盛的患者,到了夏季应当痊愈。金克木,如果夏季不能痊愈,到了秋季病情就会加重。水生木,木应春。如果秋季不死,能够维持过冬季,到了来年春季病情就会好转。金克木,金气对应西方。
春秋风气通肝脏,肝脏病变患者,应当禁忌遭受西风寒气侵害。
木生火,肝脏木气过盛的患者,应该在天干丙日和丁日火气旺时痊愈。金克木,如果丙日和丁日火气旺时不能治愈,到了庚日和辛日金气旺时病情就会加重。水生木,如果庚日和辛日金气旺时不死,能够维持过壬日和癸日水气旺时,到了甲日和乙日木气旺时病情就又会发作。
肝脏木气过盛的患者,在早晨会感觉精神清爽,到了傍晚病情就会加重,到了半夜就会安静下来。
肝脏五行属木,木气过盛就要发散。金克木,肺脏金气对应辛辣味,肝脏木气对应酸味。因此,肝脏木气过盛的患者,用辛辣味膳食滋补肺脏金气,就可以疏泻酸味木气。
火生土,心脏火气过盛的患者,到了长夏时节应该痊愈。水克火,如果到了长夏不能治愈,到了冬季病情就会加重。木生火,如果冬季不死,能够维持过来年春季,到了夏季病情就又会发作。
心脏火气过盛的患者,应当禁忌温热性食物,穿衣服也不能过暖。
火生土,心脏火气过盛的患者,应该在天干戊日和己日土气旺时痊愈。水克火,如果戊日和已日土气旺时不能痊愈,到了壬日和癸日水气旺时病情就会加重。木生火,如果在壬日和癸日水气旺时不死,能够维持过甲日和乙日木气旺时,到了丙日和丁日火气旺时病情就又会发作。
心脏火气过盛的患者,在中午会感觉精神清爽,到了半夜病情就会加重,到了早晨就会安静下来。
心脏五行属火,火气过盛就会导致呼吸衰弱。水克火,火生土,心脏火气对应苦味,肾脏水气对应咸味,脾脏土气对应甘甜味。因此,心脏火气过盛的患者,用咸味膳食滋补肾脏水气,再用甘甜味膳食滋补脾脏土气,就可以引导疏泻苦味火气。
土生金,脾脏土气过盛的患者,到了秋季应该痊愈。木克土,如果到了秋季不能痊愈,到了来年春季病情就会加重。火生土,如果能够维持过夏季,到了长夏时节病情就又会发作。
脾脏土气过盛的患者,应当禁忌吃温热性食物,不可饮食过饱,不可居于湿地,也不可穿湿衣服。
土生金,脾脏土气过盛的患者,应该在天干庚日和辛日金气旺时痊愈。木克土,如果在庚日和辛日金气旺时不能痊愈,到了甲日和乙日木气旺时病情就会加重。火生土,如果甲日和乙日木气旺时不死,能够维持过丙日和丁日火气旺时,到了戊日和已日土气旺时病情就又会发作。
脾脏土气过盛的患者,在午后时分会感觉精神清爽,到了日出时分病情就会加重,到了傍晚时分就会安静下来。
脾脏五行属土,土气过盛肌肉就会松懈。土生金,火克金,脾脏土气对应甘甜味,肺脏金气对应辛辣味,心脏火气对应苦味。因此,脾脏土气过盛的患者,用苦味膳食滋补心脏火气,就可以引导疏泻甘甜土气和辛辣金气。
金生水,肺脏金气过盛患者,到了冬季应当痊愈。火克金,如果冬季不能痊愈,到了来年夏季病情就会加重。土生金,如果夏季不死,能够维持过长夏,到了秋季病情就又会发作。
肺脏金气过盛患者,应当禁忌吃寒性食物,穿衣也不能太单薄。
金生水,肺脏金气过盛患者,应该在天干壬日和癸日水气旺时痊愈。火克金,如果在壬日和癸日水气旺时不能痊愈,到了丙日和丁日火气旺时病情就会加重。土生金,如果丙日和丁日火气旺时不死,能够维持过戊日和已日土气旺时,到了庚日和辛日金气旺时病情就又会发作。
肺脏金气过盛患者,在傍晚时分会感觉精神清爽,到了中午病情就会加重,到了半夜就会安静下来。
肺脏五行属金,金气过盛木气就会收敛,导致肝脏精气虚弱。金克木,金气对应辛辣味,木气对应酸味。因此,肺脏金气过盛患者,用酸味膳食滋补肝脏木气,就可以导引疏泻辛辣金气。
水生木,肾脏水气过盛患者,到了春季应当痊愈。土克水,如果春季不能痊愈,到了长夏时节病情就会加重。金生水,如果长夏时节不死,能够维持过秋季,到了冬季病情就又会发作。
肾脏水气过盛患者,应当禁忌突然烘烤,不能吃温性和热性食物,艾灸时要穿衣保暖。
水生木,肾脏水气过盛患者,应该在天干甲日和乙日木气旺时痊愈。土克水,如果甲日和乙日木气旺时不能痊愈,到了戊日和已日土气旺时病情就会加重。金生水,如果戊日和已日土气旺时不死,能够维持过庚日和辛日金气旺时,到了壬日和癸日水气旺时病情就又会发作。
肾脏五行属水,夜半在天干属壬癸、在地支属亥子、在五行属水。因此,肾病患者在半夜会感觉精神清爽。土克水,在一年中,土气旺于四季的辰、戌、丑、未4个月。在一天中,土气旺于辰、戌、丑、未4个时辰。五行循环土克水,肾病患者逢此时病情就会加重。金生水,傍晚在天干属庚辛、在地支属申酉、在五行属金。五行循环金生水,肾病患者逢此时就会安静下来。
肾主骨髓,肾脏水气过盛就会使骨骼枯燥坚硬。水克火,肾脏水气对应咸味,心脏火气对应苦味。因此,肾脏水气过盛患者,用苦味膳食滋补心脏火气,就可以导引疏泻咸味水气。
邪气侵害人体产生病变,按照五行生克关系会出现不同症状。如果邪气遇其所不克的五脏精气,患者病症就会自行痊愈。遇其所克的五脏精气,患者病情就会加重。遇其五行相生的五脏精气,患者病情就会处于相持状态。在五行相生的五脏精气主令时,患者病情就会发作。
因此,必须首先确定平常人的五脏脉象,然后才能根据五脏精气逆行的异常脉象,最后诊断出患者病情轻重及死生日期。
肝脏精气过盛的实症,患者就会有两肋下疼痛牵引少腹作痛症状,使其容易发怒。肝脏精气衰弱的虚症,患者就会出现两眼昏花视力模糊、两耳听不见声音、时感恐惧就像有人要逮捕他一样等症状。针刺治疗时,应当刺激厥阴肝经和少阳胆经的经穴。如果肝气上逆,就会出现头痛、耳聋失聪、两颊肿胀等症状。这时,应当刺激厥阴肝经和少阳胆经的经穴,直至针刺出血。
心脏精气过盛的实症,患者就会有胸中疼痛、肋部气撑胀满、肋下疼痛、膺背肩胛间及两臂内侧疼痛等症状。心脏精气衰弱的虚症,患者就会有胸腹部胀大、肋下和腰部牵引作痛等症状。针刺治疗时,应当刺激少阴心经和太阳小肠经的经穴,同时针刺舌下脉穴直至出血。如果病情有异变,就应当针刺委中穴直至出血。
脾脏精气过盛的实症,患者就会有身体沉重、易饥、肌肉痿软无力、两足弛缓不收、行走时容易抽搐、脚下疼痛等症状。脾脏精气衰弱的虚症,患者会有腹部胀满、肠鸣、食物不化和泄利等症状。针刺治疗时,应当刺激太阴脾经、阳明胃经和少阴肾经的经穴,直至针刺出血。
肺脏精气过盛的实症,患者就会有喘咳气逆,肩背部疼痛,出汗,尻、阴、股、膝、髀骨、足等部皆痛等症状。肺脏精气衰弱的虚症,患者就会有气短、呼吸困难、耳聋、咽干等症状。针刺治疗时,应当刺激太阴肺经和足太阳经外侧及足厥阴经内侧的经穴,直至针刺出血。
肾脏精气过盛的实症,患者就会有腹部胀大、胫部浮肿、喘咳、身体沉重、睡眠出盗汗、畏寒怕风等症状。肾脏精气衰弱的虚症,患者会有胸中疼痛、大腹和小腹疼痛、四肢厥冷、心情郁郁寡欢闷闷不乐等症状。针刺治疗时,应当刺激足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴,直至针刺出血。
从人体五脏精气与五色、五谷、五果、五畜、五菜、五味的五行生克关系来看,肝脏五行属木,五色对应青色,五味对应酸味。脾脏五行属土,五味对应甘甜味。木克土,肝脏精气过盛就会导致脾脏精气虚弱。这时,就应采用甘甜味膳食滋补脾脏精气。粳米、牛肉、枣、葵菜等食品,都属于土气甘甜味食物。
心脏五行属火,五色对应赤色,五味对应苦味。木生火,肝脏精气虚弱就会导致心脏精气虚弱。这时,就应采用酸味膳食滋补肝脏精气。小豆、犬肉、李子、韭菜等食品,都属于木气酸味食物。
肺脏五行属金,五色对应白色,五味对应辛辣味。心脏五行属火,五色对应赤色,五味对应苦味。火克金,如果肺脏精气过盛,就应当采用苦味膳食滋补心脏精气。小麦、羊肉、杏、野蒜等食品,都属于火气苦味食物。
脾脏五行属土,五色对应黄色,五味对应甘甜味。肾脏五行属水,五色对应黑色,五味对应咸味。土克水,脾脏精气过盛就会导致肾脏精气虚弱。这时,就应当采用咸味膳食滋补肾脏精气。大豆、猪肉、栗子、豆藿等食品,都属于水气咸味食物。
金生水,肺脏精气虚弱就会导致肾脏衰弱。这时,就应当采用辛辣味膳食滋补肺脏精气。黄米、鸡肉、桃子、葱等食品,都属于金气辛辣味食物。
饮食五味的性能分别体现为,辛辣味使精气发散,酸味使精气收敛,甘甜味使肌肉缓急,苦味使血气精神坚固,咸味使骨骼润滑柔软。药食同源,五行相克可以攻邪。过犹不及,如果食用过量,就必然会产生以毒攻毒的副作用后遗症。
天谷、地谷、悬谷、风谷和水谷等天然五谷,孕育出了滋养人体五脏精气的麦粟稻豆稷等五谷食粮。人们通过种植嫁接天然木本植物,培育出了栗桃杏李枣等五果,帮助人体消化吸收五谷营养。通过驯化蓄养天然动物,培育出了鸡犬猪牛羊等五畜,以增益人体五脏的营养。通过种植驯化天然草本植物,培育出了葵韭藿蒜葱等五菜,以补充人体五脏的营养。五脏精气与饮食五味五行相合,人们服用后才能产生补精益气的作用。
五谷、五果、五畜、五菜等各类食物,辛酸甘苦咸五味作用各有不同,或散、或收、或缓、或急、或坚、或软等等。在日常生活中,人们必须根据春夏秋冬四时的五脏精气盛衰变化,分别选用适宜的五味膳食调治身心病变。
解读启示
看不懂天道,就看不懂人世。不知天格地格,就无法形成“天人合一”的人格和人生价值观,更谈不上毁三观和刷新三观。
顺应天道天时地理五行变化规律,不仅可以使自己保持身心健康,还可以给社会生态系统贡献正气正能量。违逆天道常规,就必然会给社会生态系统带来病毒邪气负能量。
大道之行,天下为公。自觉养护人类命运共同体,也同样是天下兴亡匹夫有责。
为此,我们接下来的同步静心养神疗程,就是继续研修和解读《黄帝内经·素问·宣明五气论》。
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