礼朝屋基的传说（申报版权保护文言文版本）
——建文帝赐字
洪武三十一年，太祖崩，允炆继位为帝，推“建文新政”削蕃，燕王起兵于京师。建文四年，“靖难之役”致应天落陷，帝允炆匿，削发为僧遁重庆府后溪河一隅。
遇雨避于破亭，牧童驱犊返，见状，赠笠予僧，僧辞，童曰：“客前礼先，家训流传”。言讫，旋没于雨中。
雨霁，僧至村口，见小溪，行至木桥上，一汉至，担二女。汉见阻僧道，释担而跃于溪中，僧不解，汉扶筐曰：“手礼相让，家训久长”。
僧谢，取道入村。一老叟迎至院，茶待之。见叟自室中移竹椅，遂扶一老妪躺坐于椅，曰：“此老母，今晴初，欲出透清。孝礼高堂，家训不忘”。
方是时，其赠笠之童、路遇之汉入，盖祖孙三代矣。僧询姓何？叟答曰：“鄙姓李”。僧取笔，书曰：“礼家李氏，姓李更知礼，逢君不识君，破亭残桥后，布衣慰吾心”。
僧隐于村旁寺庙。一日，僧禅坐于堂前，忽一白果蒂落坠其首，僧惊恐，顷刻乃去。不日有兵沿途搜其下，叟方知僧乃今逊帝，而以畏其诛连，不敢与外人言之。积年，帝流离至此之事方传之，尝经之村落，以朝觐之意，更名曰“礼朝屋基”；汉担二女避让之桥曰“双凤桥”；曾居之庙更曰牛（留）皇庙，坠果之银杏至今尚存，由此而方圆百里皆慕来谒，香火渐旺，此地亦因此而兴盛，亦即后“兴隆场”之得名矣。
译文：
一天，见一个和尚在破亭里躲雨，路过的牧童立即将斗笠给他，和尚推辞不要。“客前礼先，家训流传。”牧童话毕，将斗笠给他后就消失雨中。
雨停后，和尚在木桥上碰见一个挑着两个女孩的汉子，汉子放下担子跳到溪水里给他让道。和尚不解，汉子说：“手礼相让，家训久长。”
和尚进村后，一老人将其引入院子，并为他沏茶。随后，老人拿出一把竹椅，将一位老奶奶扶到椅子上。老人说：“孝礼高堂，家训不忘。”
原来，牧童、汉子、老人是祖孙三代，姓李。和尚取笔写道：“礼家李氏，姓李更知礼，逢君不识君，破亭残桥后，布衣慰吾心。”
某日，和尚坐在村旁一寺庙，忽然一颗白果掉到他头上，他惊恐离去。不久，有官兵进村搜寻，老人方知和尚是削发避难的建文帝朱允炆。
此后，朱允炆流离的村落更名为礼朝屋基，有朝觐之意。汉子担二女避让之桥取名为双凤桥，建文帝曾待过的庙更名为牛（留）皇庙，那颗掉落白果的银杏至今还在，前来拜谒的游客络绎不绝。渝北兴隆场也由此得名并兴盛起来。
注：这个传说的历史背景是600多年前的“靖难之役”。礼朝屋基位于重庆渝北兴隆镇牛皇村，目前正在打造乡村振兴文化示范点，将复原田园牧歌式的生活美景，已成为游客打卡的网红地。
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