斯文在我，我在斯文~
【吟诵之学】
今之读书非古之读书也，读既无法，书亦无道。
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”知其非鬼，岂可谄媚？知其不义，岂可不为？汲汲戚戚，唯唯否否，非大丈夫也。
吟诵者，读书之法也。读书之法不存，文化之脉何续？文犹质也，质犹文也，读中华经典而用西学之所谓阅读、朗读、歌唱，甚而无法之平读，新法之快板者，与以拳击而学太极者何异？
天不绝斯文于中华，当吾不绝吟诵于斯文。
吟诵兮归来！
—— 徐健顺
下面说一下古诗文的读法和涵义的关系。
一首诗一篇文章是怎么读的，跟涵义是有密切的关系的。读法不同，涵义就不同。先不说古诗文，先举一句很平常的口语：
我想喝水
这四个字大家都认识。这四个字组成了一句话，印在书上（注意古代线装书是没有标点符号的）。今天我们认为我们都知道这句话的意思，我们平常就是这样看着书上印的字教学的。这句话什么意思？口渴了想喝水。但是这句话真的是这个意思吗？就不可能有别的意思吗？
这句话可以重读其中的某个字，比如“我想喝水”，意思是“不是他想喝水，而是我口渴了”，涵义显然与“我口渴了，所以想喝水”是有差异的。还可以读成“我想喝水”、“我想喝水”、“我想喝水”，意思都是有差异的。这就五种意思了。这句话还可以加问号，就是十种意思了。还可以加叹号、省略号、顿号、曲线号、破折号……，还有很多什么标点符号也表达不出来的意思。比如小孩子抱着妈妈说：
我想喝水我想喝水我想喝水我想喝水……
她是想喝水吗？她是在撒娇。又比如：
——今天天气真好，咱们出去走走？
——我想喝水！
——我请你吃饭？
——我想喝水！
——你今天穿的衣服真好看。
——我想喝水！
她是想喝水吗？她是在说她讨厌你！表演系的学生经常练这个，用这一句话，可以表达撒娇、生气、走神、痛苦等等很多意思。这些涵义的区别，不取决于“读音”，因为读音永远是一样的，而是取决于“读法”。读法不同，涵义就有差异，有的时候差异小，但是还是有差异，有的时候差异可能很大。
所以这四个字其实可以表达很多种涵义。我们以为知道的那个“渴了”的涵义，其实是多种涵义中的一种。
（《登鹳雀楼》）
好了，下面请看《登鹳雀楼》：
白日依山尽
黄河入海流
欲穷千里目
更上一层楼
大家还认为自己知道“白日依山尽”是什么意思吗？
现在我们的语文课，就是自以为很明确的知道，只从字面上理解，“白日依山尽”不就是亮闪闪的太阳靠着山落下去了嘛！其实那只是其中的一种可能的意思。这句话实际上是什么意思，取决于它的读法。读法不同意思就不同。
我们现在就这样只按照字面意思教学，是因为我们天然地以为古人只给我们留下了文字，还是没有标点符号的文字。没有留下读法。
而实际上，我们的汉诗文，它是有固定的读法的。前面已经说过，这些读法是代代相传的，口传心授的，同时在学馆课本上辅以圈点符号。这些读法就是吟诵的规矩。
当吟诵符号出现的时候，它的涵义才能基本上明确下来。而往往这种涵义跟今天的理解是不太一样。前面已经做了一些阐述。所以现在就要思考，汉诗文的涵义到底是怎么回事。下面来说一下汉诗文涵义的层次。
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