“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。这三句话是《中庸》开端，儒家思想、中国哲学思想，宋明理学思想，修身修心功夫，统统受这三句话影响。
儒家修身功夫，真正能够读书养气，变化气质，很不简单。孟子说：“吾善养吾浩然之气”，养气功夫了不起，不能小看儒家在中国传承几千年，所以儒家占正统地位，是有一定道理的。
“天命之谓性”释道，解释什么是天道；“率性之谓道”明道，明白怎么做；“修道之谓教”成道，根据道理去成就道。释道、明道、成道是修行三部曲，就在这三句话里，你还让子思讲什么，还让传授什么心法，再传就是假传万卷书。这三句话搞明白，就把握住纲领了。
《千字文》里面讲，“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏”。我们说过什么是天，什么是地，形而上的天是宇宙本体，真如本性，西方讲上帝。形而下的天，我们所说物理的天空。中庸指形而上，指宇宙本体的天，真如本性的天。天命的命，不是我们平常说的命运的命。天命，上天赋予自然的力量，冥冥之中的力量，这股力量是人力不可抗拒的。
人本来是佛，现在迷了，成了迷人，为什么放着好好的佛不当，跑到六道轮回，什么样的原因出现这个结果，一念不觉生三细，境界为缘长六粗。万世万物，原来一体，一念不觉生三细。又因为外面境界诱惑，不断攀援，粗的境界就出来了。万事万物出来，修行减少它的能量，复归为一，就是万物归一。
好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和支持。
刘宏毅老师编著《“四维国学”中华优秀传统文化经典套装全集》
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