最近看到一句话，觉得它说得非常好：大暑，对于我们来说，是一场困难，也是一场考验。
季节走到大暑，热是唯一的特征，盈视此时在山东曲阜，带着盈视书院的孩子们游学。有的小孩说，游学是挺好玩儿的，就是天气太热了。今年从阴历六月十四日，也就是庚子日，开始暑伏，今天已经是初伏的第六天了。瞧瞧暑伏这两个字，分明就是热得够呛，请在家中休息不要外出的意思。看来古人设计节令的时候的确很有人情味儿。“伏日万鬼行，故尽日闭门，不干他事。”这是《汉官仪》里面的话，用特别可爱的语言说出了这个季节的特别可怕。所以在伏天的时候，官府要给官吏额外的酒食费，还允许他们提前下班休息。节令名称的人性化，带来了官府制度的人性化。中国文化这一以贯之的特点十分美好。
除了用“伏”来对待炎热这个困难之外，人们还想到了要祭神，比如民间认为阴历六月二十三是火神生日，六月二十四是雷神生日等。更有甚者，在江边祭祀五位瘟神，将一条渔船改名为大暑船，在船上摆好供桌神龛，还有老百姓祈福的小布袋，请和尚做法事，大家一起祷告后，将大船划到江口，划船者乘小舢板先回，大家一起目睹船在江心随水流向前飘，若飘走则吉，被风吹回则凶。这活动有时要持续半个月以上。
为什么要这么频繁的祭神？说到底是一种心灵的调节。上天生人，一半是身体，一半是精神。而身体的自我调节功能，是与生俱来的，热就会出汗，汗水带走热量，人便会降温。但是精神上如何调节，上天并没有直接赐予，还好，上天也赐予了我们智慧。炎热会带来烦躁，精神上出现许多波动，人便会不愉快，将烦心事都想起，先民们没有空调，无处躲藏，只能看世界越发悲观起来。最好的办法是将这烦躁的情绪找到一个发泄口，这便是祭神了。
这一点与周易的卦象极为吻合，此时的卦象为涣卦，就是风于水上，将水吹动，有壮大之意。涣卦的卦辞说，王假有庙，利涉大川。就是说，大王到庙里祭祀神灵，这是像度过大江大河一般有利的事情。可见，大暑时节到庙里祭祀神灵或是祭祀先贤都是静心、调节精神的好办法，心静自然凉呀。
于是盈视带着孩子们到曲阜来拜谒先贤了，他们穿着白色的衣服，带着五色的祥云，祭拜着儒家的先贤。他们还登上了峄山，学着孔子登东山而小鲁，在峄山上，看青松翠柏，看大水漫过山岩，他们安静的向上攀爬，汗水湿透了衣衫，但是他们依然快乐的行走。而山顶则有祭祀的神殿，可以焚香祭拜。并且那里有大风吹拂，十分凉爽，衣衫被吹干，心意也开阔了，四望而去一切都舒展了起来。这个过程，太像先民度过大暑的过程了。于是，12岁的徐嘉兴在下山的缆车上作下了一首五言绝句，现在我们就让他吟诵给大家听。
丙申遯月徐子登峄山
徐嘉兴
青松无主摆
水漫峄山岩
崎路催人汗
淋漓湿我衫
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