田蕴章书法讲座【105－今－书展水平下降的原因】

田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【105－今－书展水平下降的原因】

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楷书

行书

草书

田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【105－今－书展水平下降的原因】

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每日一题

名家如不入选，得不偿失。或者，对后来的评委不认可。

每日一字

古碑帖字与规范字不同。二王的今的最后一笔往往偏斜。起笔是半藏锋。撇到最后要快，但不要过早。不可过锐，也不可过钝。上面一笔可写为一点或一横。今有异体字。人字头的撇要向下。单写人不同。草书的今是一点，两点是令。

现在学写“今”字。这个字上面的一撇一捺基本是平的，而这第一撇在起笔的时候是很有讲究的，是个半藏锋的状态，不能有太大的坡度。在收尾的时候要把笔尖抬起来，但是不要抬的过早或过慢，太锐太钝都不好。古碑帖中有时将今字的里头写成一个下字，也就是一撇一捺后再写一个下字。在行书中，只要写有“人字头”的字，一般都是撇向下捺向上，撇捺不能齐，捺可以是平的。但一定要高于撇。今字的草书笔画不要写太轻了，写的相对重一些。在写到草书时的今字时 ，最下面只能点一个点，若点上两个点便是命令的令字了。

今，是時也。从亼从乁。乁，古文及。——《說文》

今，此时。字形采用“亼、乁”。“乁”，这是古文写法的“及”。——《象形字典》

今，会意。从佶亼(jí)。本义：现在。——《汉典》

今jīn—上部是房屋，基本没有异议。下部是什么，古今众说纷纭。《说文》：“今，是时也。”就是目前，当时，正在度过的时刻。据此理解，甲骨文中下边的一横，就是古人在地上或墙上画的计时符号，表示当前时刻。金文和小篆中变为折线和曲线，表示时间的变化，正在度过。

另：

【构造】象形字。甲骨文像口朝下伸舌的口形，当是甲骨文“㱃

，像一人张口伸舌就坛子饮酒形。后简作饮)”的省文。省去人和酉(坛子)，将口和舌简化，就成了甲骨文“今”。金文舌下垂，更像。篆文整齐化。隶变后楷书写作今。

【本义】《说文·亼部》：“今，是时也。从亼，从乁。乁，古文及。”析形是就篆文所作的附会，所释也是引申义。本义当为饮。

【演变】今，本义指①饮。由此时正喝，引申为②现在：沛公～事有急|从古至～。也指③现代：以古非～者族。又引申指④即将，不久：吾属～为之虏矣。又用作连词，表示⑤假如：～王与百姓同乐，则王矣。

【组字】今，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入人部。凡从今取义的字皆与口的行为等义有关。

以今作声兼义符的字有：吟、贪、念、㱃(饮)。

以今作声符的字有：妗、岑、芩、金、衿、矜、钤、衾、琴、禽、黔。

资料主要来源：

①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）

②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

jīn表意，甲骨文、金文象木铎形，上象铎体，下象铎舌，上古部落首领发号施令往往先摇动木铎。(一说上象倒口形，下边短横表示口中有所含，是“含”的本字。一说为“曰”的倒写，曰指开口说话，反之则表示闭口不做声。)小篆字形稍变，隶定为“今”。本义表示发布命令之时，引申为现在、当前的、代词(相当于“此”“这”)等。

【辨析】①以“今”作音符构成的形声字读音不同。jīn：矜、衿∣jìn：妗∣qīn：衾∣qín：琴、芩∣yín：吟∣qián：黔、钤∣cén：岑∣tān：贪。②在台湾，“今”的人下是横，不是点。

资料主要来源：

①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

“今兹美禾，来兹美麦。”这个“今”字本为会意字。①是甲骨文的形体，当是“吟（jìn噤）”字的初文，闭口不言为“吟”。②是金文的形体。③是小篆的写法。④为楷书的写法。

《说文》：“今，是时也。”这并非“今”字的本义，而是假借义。“今”字的本义“吟（噤）”已经消失了。

“今”，后世多用作表示“现在”、“当前”等，如陶潜《归去来兮辞》：“觉今是而昨非。”这是说：认为现在是对的，而过去错了。

“今上”一词在古书中常见到，那是指封建时代臣子称当代的皇帝，如《史记·魏其武安侯列传》：“孝景崩，今上初即位。”这是说：汉景帝刚刚去世，汉武帝初即位。

请注意：“今昔”一词古今都用，指“现在和过去”，但古代的“今昔”多指“昨天夜晚”，如《史记·龟策列传》：“今昔汝渔何得？”就是说：昨晚捕鱼得到什么？

——（左民安《细说汉字》）

——（陈政《字源谈趣》）

——《王力古汉语字典》

【105－今－书展水平下降的原因】

 来源：互联网。