田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【156-啟-书法家的道义】
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田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【156-啟-书法家的道义】
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每日一題
追名逐利和享受名利在质上有区别。东汉时期有个叫师宜官的就开始以书画换钱了。他经常到一酒家吃酒,臨走之時不给钱,在墙上写字,酒家还得感激他。苏东坡也这样做过。李子云招待他,蘇在酒足飯飽后,题词道:新酿甚佳,求一具理(一種盛酒器),临行写此,以折菜钱。最典型的是王羲之以字換鵝。從唐朝開始,史書記載,高麗國派使臣,以重金收買歐陽詢的字。清代鄭燮公開發佈“筆榜”。“兄之所赠,未必弟之所需,还是白银为妙。”
大名鼎鼎的郑板桥,就写了一件“润格”,名码标价,童叟无欺。
大幅六两,中幅四两,小幅二两。
书条、对联一两。
扇子、斗方五钱。
凡送礼物、食物,总不如白银为妙。公之所送,未必弟之所好也。
送现银则心中喜乐,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤为赖帐。
年老神倦,亦不能陪诸君子作无益语言也。
画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。
乾隆己卯,拙公和尚属书谢客。
板桥郑燮
郑板桥在扬州卖画为生,这价可不低,估计比他当县官挣得多多了。只是在他心中,依然不能释怀。他自己说道:
学诗不成,去而学写;
学写不成,去而学画。
日卖百钱,以代耕稼。
实救贫寒,托名风雅。
又在家书中道:
写字作画是雅事,亦是俗。大丈夫不能立功天地,字养生民,而以区区笔墨供人玩好,非俗事而何。
每日一字
学写“啓”字。简写为“启”,在古碑帖中这个字是个三合一的字。是这样写的:上面的左边写个石字,右边写个又字,下面写个口字。这个字在写的时候右边的又字要高起,要与左边的石字取平。捺笔在楷书里写成个反捺,并要长,与左边的石字的一撇对应。而且又的第一横不要写长,几乎是一下笔就拐弯。反捺从石字的口字高度起笔。
啟,教也。从攴,启聲。《論語》曰:“不憤不啟。”——《說文》
啟,教导。字形采用“攴”作边旁,采用“启”作声旁。——《象形字典》
啟,会意。从户,从口。甲骨文字形左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开。 ——《汉典》
启,開也。从户,从口。——《說文》
启,开门。字形采用“户、口”会意。——《象形字典》
甲骨文
金文
小篆
启字的繁体是一个会意字。甲骨文的启字,像人用手(又)打开一扇门(户)的样子,表示开门、打开的意思,引申为开发、开拓、启发等义。启发别人要用言辞,金文的启字加一个口旁表示说话,所以启字又有说话、陈述之义,如“启事”(指陈述的事情)。
另:
【构造】会意字。甲骨文像以手开门形,表示打开门(与肁字应同源)。或从户从口,表示像开门一样以言语启发教导。将这两个字综合起来就是甲骨文的第三个字。金文将用手开门换成以棍敲门。篆文承接甲骨文、金文,分为二体。隶变后楷书分别写作𢼄、启与啟。繁体原本用啟。 如今简化用启。 作偏旁时用𢼄。
【本义】《说文·口部》:“启,开也。从户,从口。”又《攴部》:“啟,教也。从攴,启声。《论语》曰:'不愤不啟。’”这种解释显然是在历史演变中弄错了。就甲骨文分析,实际上“𢼄”应为开门之义。“启”应为教导之义。 “啟”则是从口从𢼄会意,表示以言相教导,𢼄也兼表声。“啟”当是“𢼄”“启”的后起字。这样,作为如今简化字的“启”也就有了“开门”与“教导”两个本义。
【演变】启,本义指①开门:阍者掌守王宫之中门之禁,以时~闭。引申泛指②打开:王与大夫尽弁(戴上礼帽)以~金縢(圭缄)之书|~封。又引申为③开始,开拓:弓矢斯张,干戈戚扬,爰方~行|~用|~基创业|~动。由以言相教导,又引申为④开导:旁求俊彦,~迪后人|~蒙|~发|~示。再引申为⑤陈述:府吏得闻之,堂上~阿母|~事|~齿|~禀|某某~|敬~者。用作名词,指⑥一种书信文体:书~|小~。又用作⑦自谦:某~:昨蒙教|~禀。
【组字】启,如今既可单用,也可作偏旁,作偏旁时写作𢼄。 不是《说文》部首。现今仍归入口部。凡从启取义的字皆与打开等义有关。
以𢼄作声兼义符的字有:啟、啓。
以𢼄作声符的字有:棨、䏿、綮。
资料主要来源:
①谢光辉主编《汉语字源字典(图解本)》(北京大学出版社,2000年)
②谷衍奎《汉字源流字典》(华夏出版社,2003年)
qǐ表意,甲骨文1从户从又,户为门,又为手,象以手推开门之形;甲骨文3是异体,字形加口,无实义;甲骨文2、小篆1也是异体,把又省略,隶定为“启”。金文、小篆2把又讹为攵或攴,隶定为“啟”,又作“啓”。本义表示把门打开,引申为开导、开始、陈述等。《异体字表》以“啟”为“啓”的异体字。汉代俗字、《简体字表》把“啓”简作“启”,采用本字。
【辨析】①启/开 这两个字都有开门义,读音相近,是同源字。②启/起 这两个字都有开、开始义,如“起程、起运、起衅”也作“启程、启运、启衅”。但在某些合成词中,这两个字不能换用,如“起用”“起动”与“启用”“启动”含义不同。
【构词】启齿(啟齒)∣启发(啟發)∣启封(啟封)∣开启(開啟)
资料主要来源:
①魏励《常用汉字源流字典》(上海辞书出版社,2010年)
“启”字的繁体字“啟”也是一个会意字。甲骨文①的左边是一只左手,右边是一扇门,手把门打开就叫“启”。金文②的左上部是“门”,右上部是一只右手,下部又增加了一个“口”字,表示把门开了一个“口”的意思,也同样是“开”。小篆③的形体“又”变成“攴”,“攴”(扑)有“打”的意思。④是楷书的写法。⑤是简化字。
“启”字的本义就是“开”或“打开”,如《左传·昭公十九年》:“启西门而出。”也就是说:打开西门而离去。由“开”之义又能引申为“开发”或“开拓”,如:“齐桓公……启地三千里。”(《韩非子·有度》)意思是:齐桓公开发土地方圆三千里。由“开发”之义又能引申为“启发”,如:“启叔孙氏之心。”(《左传·昭公二十七年》)大意是:启发叔孙氏之心扉。凡“启发”就要用言语说话,因此“启”字又能引申为“陈述”之义,如在王安石的《答司马谏议书》中有这样的话:“某启:昨日蒙教。”其大意是:“(王安石)陈述:昨日承蒙指教。”其实,今天我们所说的“启事”也正是“陈述的事情”,若理解为“把事情打开”那就不确切了。
请注意:在古代“啟”字还可以作“啓”、“唘”等。在废除异体字时,则把后两种形体都废除了,只保留了“啟”这一种写法。后来“啟”又简化为“启”,因此现在只能用“启”这一种形体了。
——(左民安《细说汉字》)
“启发”一词最早由孔子提出,源于《论语.述而篇》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋代理学家朱熹解释:“愤者,心求通而未得之状也;悱者,口欲言而未能之貌也。启,谓开其意;发,谓达其辞。”
——《王力古汉语字典》
【156-啟-书法家的道义】
来源:互联网。
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