田蕴章书法讲座【168－齊－“书法创新”刍议】

田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【168－齊（齐）－“书法创新”刍议】

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楷书

行书

草书

田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【168－齊－“书法创新”刍议】

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每日一題

“書法創新”的提法出現于70年代末，80年代初。80年代出現書協。

每日一字

【齊】有很强的法度，有一定难度

楷书：首点写完之后的一横不要太长，中间那一竖也不要太长，是虚笔，撇比捺要低些，最后的两竖笔不要太近，第二个竖笔要垂露。

行书：不要过于张狂，最后的一笔要暗收。

草书：一般就一种写法。书斋的斋是比齐字底下多加了三个点或一个小字。

齊，禾麥吐穗上平也。象形。凡亝之屬皆从亝。 ——《說文》

齐，禾麦吐穗时穗子上端处于同一高度。象形。所有与亝相关的字，都采用“亝”作边旁。 ——《象形字典》

齊，象形。甲骨文字形象禾麦穗头长得平整的样子。小篆字形下面多了两条线，表示地面。本义：禾麦吐穗上平整。 ——《汉典》

甲骨文的齐字，像吐穗的禾麦排列整齐的形状。齐字的本义为平整、整齐，引申为相等、同等、一致，又引申为完备、齐全之义。

齐心：即同心。

齐名：名望相等。

齐驱：驱马并进。又指才力相等。

齐头并进：并驾齐驱，形容步调一致，共同前进。

另：

【构造】象形字。甲骨文像禾麦吐穗整齐一致的样子。金文下边又画出了地面。篆文整齐化。隶变后楷书写作齊。如今简化作齐。

【本义】《说文·齊部》：“齊，禾麦吐穗上平也。象形。”本义为禾麦吐穗整齐一致的样子。

○齋，从示从齊会意，齊也兼表声。如今简作斋，读zhāi，本义指①斋戒：相如度秦王虽～，决负约不偿城|圣人以此～戒，以神明其德。引申也指②信仰宗教的人所吃的素食：苏晋长～绣佛前|吃～。用作动词，表示③施舍饭食、衣物与僧人：特来此处无他故，因还愿要～僧。古代斋戒都有单独的房子，故又引申指④整洁的房舍：～前种一株松，恒手自壅治之|书～|聊～|荣宝～。

【组字】齐，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设齐部。凡从齐取义的字皆与整齐、齐平等义有关。

以齐作义符的字有：𪗍。

以齐作声兼义符的字有：齋(斋)

以齐作声符的字有：侪、剂、荠、济、挤、哜、脐、蛴、跻、霁、鲚、齌、齍、齑、齎(賷、赍)。

资料主要来源：

①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）

②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

qí 象形，甲骨文、金文象众多的麦子一块儿吐穗之形，金文3、小篆字形稍有增繁，隶定为“齊”。本义表示整齐一致。(一说象谷粒形，本义为谷子。)引申为达到一样的高度、没有差别、使一致、完备、副词(表示动作行为一致，相当于“一齐”)等，假借为姓。宋代俗字、《简化字表》简作“齐”，据草书楷化。

【辨析】①以“齐”作音符构成的形声字读音不同。qí：脐、蛴∣jī：跻∣jǐ：挤∣jì：济、剂、荠、霁、鲚∣chái：侪。②“齐(齊)”可作类推简化偏旁使用，如：挤(擠)、荠(薺)、剂(劑)。

资料主要来源：

①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

这是“齐”字，从甲骨文①和金文②的形体看，很像整齐的东西。许慎在《说文解字》中说：“禾麦吐穗上平也。”特别是金文的形体，很像麦穗长得整齐的样子。小篆③的形体中，三棵小麦的中间一棵上去了，其根部的两条横线表示地平面，左右两侧的两棵没有动。这是为了适应方块结构的要求才这样变的。同时，这种结构比甲、金形体更为美观。楷书④则变得比小篆更为复杂，根本看不出麦穗的样子了。也正因为它太复杂，所以现在简化为“齐”，这就是简化字⑤的形体。

　　“齐”字本义当“整齐”讲，如《三国志·吴书·吴主传》：“曹公望权军，叹其齐肃。”这是说：曹操远望孙权的军容，为其整齐严肃而叹服。由“整齐”义又可引申为“一起”义，如刘禹锡《插田歌》：“齐唱田中歌。” 　　

在古代，“齐”字能当后世的好几个字用，如“肚脐”的“脐”，“调剂”的“剂”，“斋戒”的“斋”等。至于究竟当哪个用，要根据上下文的意思而定。

——（左民安《细说汉字》）

——《王力古汉语字典》

【168－齊（齐）－“书法创新”刍议】

http://ent.enorth.com.cn/system/2007/09/04/001888116.shtml(北方网)

来源：互联网。

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