田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【266-常-闲话书奴】
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草书
田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【266-常-闲话书奴】
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每日一題
行事莫将天理错,学术莫为古人奴。(學術宜与古人爭。)
“書奴”可自謙。也可指責他人泥古。現在有人不尊重書法,相比之下,“寧做書奴不作洋奴”。故人的書法不可超越。學習書法,要見賢思齊。學習時無我,寫作品時無他。
每日一字
学写“常”字。上面三个点画要写紧凑,要写得矮一些,不要写长了。把下面的所谓宝盖亮出来。宝盖的长横基本是平的,并要细一点点。下面的口要略扁一点,最下面的巾要比上面的口略宽一点,最下面的一竖是顿收。宝盖是肩膀,口是腰部,下面的巾是胯部,巾的一竖是腿,它是修长的。行书的常的第一笔,可以是直的下笔,也可以向右倾斜下笔,但都不要写的太长。最下面的一竖也是不要太长,宁可欠火不要过火。常字的草书,下方第一横是斜势向上的,是长的。第一个拐弯是小的,第二个拐弯是大的,最后一个点到无所谓点到哪里。当你会写的时候你可以随意,这个随意当中是从心所逾不越矩。当你不会写的时候,你只要稍一随意,马上就破坏了规矩。破坏了规矩去创新,就是恶搞。
常,下帬也。从巾,尚聲。裳,常或从衣。 ——《說文》
常,下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁,采用“尚”作声旁。裳,这是“常”的异体字,字形采用“衣”作边旁。 ——《象形字典》
常与裳古本一字。小篆的常(裳)字是个形声字,从巾尚声,或从衣尚声,本义指人穿在下身的裙装(上身称“衣”)。后世常、裳二字的用法发生分歧,其中裳字仍保留着它的本义,指下身的裙;而常字则多借用为恒久、经常之义,又用来指法典、伦常等。
常式:固定的法制。又指一定的格式或制度。
常典:常例、正常的法度。又指经典。
常谈:平常的言谈。
另:
【构造】形声字。篆文从巾,尚声。指古代的下裙。隶变后楷书写作常。是“裳”的本字。
【本义】《说文·巾部》:“常,下裙也。从巾,尚声。裳,常或从衣。”本义为下身穿的裙子。
【演变】常,本义指①下裙:叔旦泣涕于~,悲不能对。“常”为生活习用之物,故引申为②日常的:~务。又引申为③一般的,普通的:老生~谈。又引申为④永久的,不变的:~态。又引申为⑤经常:生前~用之物。又引申为⑥常规,常法:无忘国~。又引申为⑦纲常,伦常:三纲五~。又引申为⑧规律:天行有~,不为尧存,不为桀亡。古代有种天子之旗,上画日月,取其常明之意,故又用作⑨旗名:天兵四罗,旂(旗)~婀娜。“太常”之旗长短有一定规定,故又引申为⑩长度单位:四尺谓之仞,倍仞谓之寻,寻舒两肱也,倍寻谓之~。常为引申义所专用,下裙之义便由“裳”来表示。
○裳,从衣尚声。读cháng,本义指①下裙:绿兮衣兮,绿衣黄~|巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾~。引申读·shang,泛指②衣服:衣~。
【组字】常,如今既可单用,也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入巾部。凡从常取义的字皆与衣裳等义有关。
以常作声符的字有:嫦。
资料主要来源:
①谢光辉主编《汉语字源字典(图解本)》(北京大学出版社,2000年)
②谷衍奎《汉字源流字典》(华夏出版社,2003年)
chánɡ形声,从巾,尚声,本义为裙(古人穿的下衣,与今天的裙子不同),与“裳”同,假借为永久不变的,由此引申为普通、日常的、副词(表示动作行为或情况屡次发生)等。
【辨析】①以“常”作音符构成的形声字一般读chánɡ:嫦。②常/长 这两个字都指时间长,但有区别:“长”强调(时间的)实际距离长,如“万古长青、长此以往、长年累月、长生不老”;“常”强调恒常,即事物保持某种状态持续不变,如“常绿”“冬夏常青”。
资料主要来源:
①魏励《常用汉字源流字典》(上海辞书出版社,2010年)
(一)本义为裙子之类的服装。字形从巾,尚声。(三)假借为长义的常,如经常。引伸为长久不变义,如恒常。又为一般、普通等义,如平常,常识。
○《说文·七下·巾部》:常,下裙也。从巾,尚声。裳,或从衣。○黄侃说,旗常以章为本字。恒常、纲常、经常皆借为长。○张舜徽说,自为借义所专,而下裙之名但用或体裳矣。
资料主要来源:
翟惠林《基础汉字形音义说解》(甘肃人民出版社,2011年)
——《王力古汉语字典》
【266-常-闲话书奴】
http://ent.enorth.com.cn/system/2008/07/09/003525189.shtml(北方网)
来源:互联网。
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