田蕴章书法讲座【312- 妻 - 且把金针度与人(三)笔论】

田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【312 - 妻 -且把金针度与人(三)笔论】

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楷书

行书

草书

田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【312 - 妻 - 且把金针度与人(三)笔论】

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每日一题

蔡邕留下4本論著，不過5、6百字。筆賦、篆勢、筆論、九勢。後兩種談楷書，包括宏觀論述和具體筆法。鴛鴦繡了憑教看，且把金針度与人。

每日一字

学写“妻”字。这个字的笔顺是先写一横，是虚起笔。再写横折，是实起笔。再写一横，又是虚起笔。再写竖，是实起笔。再写一横。最后再写底下的女字，女字起笔的时候不要直接堵死，和上面留下一些空隙，基本是在上面竖的当中起笔。女的最后一横是主笔，要擎得住笔。中间稍细一点，但不能写成蜂腰。草书的妻就好像是安字又在上面加了一横似的。

妻，婦與夫齊者也。从女，从屮，从又。又，持事，妻職也。  ——《説文》

妻，与丈夫相齐配的妇人。字形采用“女、屮、又”会意。又，表示操持事务，是妻子的职责。   ——《象形字典》

妻，会意。小篆字形从女，从屮，从又。“屮”象家具形，又是手。合起来象女子手拿家具从事劳动的形象。本义：男子的正式配偶。——《汉典》

【构造】会意字。甲骨文从女，有长发形，从又(手)，用妇女以手梳理长发会结发为妻之意。金文上改为结发插笄之形，下改为从母，意更明显。解放前农村姑娘出嫁都要“上头”，即把辫子盘结起来打上网子，表示要出嫁。篆文整齐化。隶变后楷书写作妻。

【本义】《说文·女部》：“妻，妇与夫齐者也。从女，从屮，从又。又，持事，妻职也。”析形不确。本义为妻子。

【演变】妻，本义指①妻子：取(娶)～如之何，匪(非)媒不得|故推恩足以保四海，不推恩无以保～子(儿女)|夫～。又读qì，用作动词，表示②以女嫁人为妻：子谓公冶长，可～也。虽在缧绁之中，非其罪也。

以其子(女儿)～之。

【组字】妻，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入女部。凡从妻取义的字皆与做妻子等义有关。

以妻作声兼义符的字有：棲(栖)。

以妻作声符的字有：凄(淒、悽)、郪、萋。

资料主要来源：

①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年）

②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年）

qī表意，甲骨文象以手抓着一个长发妇女之形，表示上古时代掳掠妇女为妻;金文改为从母，头戴冠饰;小篆字形稍变，隶定为“妻”。妻子，男子的配偶。

【辨析】以“妻”作音符构成的形声字一般读qī：凄、萋。

资料主要来源：

①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）

(一)本义即夫妻的妻。字形原作从女，头部作特殊妆梳。后经演变，楷书作妻。

○《说文·十二下·女部》：妻，妇与夫齐者也。从女从屮从又。又，持事，妻职也。○朱骏声说，篆文从女从疌省，会意。疾敬持事，妻职也。或云疌省声。妻疌亦一声之转。○张舜徽说，疌谓织布之事。古者男耕女织。妻从女疌(niè)，犹男从力田耳。[注]《说文·二上·止部》疌，机下足所履者。从止从又，入声。[按]今所见《说文》之前的古文字中，妻字并不是从屮从又。究竟所从是什么，尚无定论。如果跟每、母、若等字形相比较，我以为妻字的上部，象是一种特殊的梳妆。旧时民俗，女儿出嫁，要改变原来的发型，做成新娘妆，这叫做'上头’，或者正是古俗的遗留。所以妻字的上部，象把头发挽起的样子。

资料主要来源：

翟惠林《基础汉字形音义说解》（甘肃人民出版社，2011年）

“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”这个“妻”字是会意字。①是甲骨文“妻”字的形体，其下部为面朝左跪着的一个妇女，头上是蓄长发之形，右上部有一只手，整个形体是“捉女为妻”，这与上古的抢亲风俗有关。②是小篆的形体，与甲骨文基本相似。③是楷书的写法。

《说文》：“妻，妇与夫齐者也。”这是对的。夫妇等齐，男子的配偶为妻，如《史记·吴起传》：“吴起取（娶）齐女为妻。”由“妻子”又可以引申为“以女嫁人”，作动词用，如《三国志·魏书·荀彧传》：“太祖以女妻彧（yù）长子恽。”也就是说：太祖把女儿嫁给荀彧的长子恽为妻。

请注意：古代的“妻孥”是指妻子儿女的统称，但有时也写作“妻帑（nú）”，如《诗经·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。”大意是：弄好你的家室，使你的妻子儿女都得到欢乐。

——（左民安《细说汉字》）

“妻”是抢来的——“妻”字趣释

古代的“妻”是抢来的，这种行为在今天看来是违法的，在古代未必全如此。只要看看“妻”的古文字就知道古代的抢妻是怎么回事了。

“妻”字有人认为甲骨文里没有，但陈炜湛先生认为甲骨文中已有“妻”字，“妻”的配偶意思也十分明显。甲骨文的“妻”为“

”或“

”。金文的“妻”与甲骨文基本相同，为“

”。无论是甲骨文还是金文，一望便知古“妻”字中有一个或跽或跪的被奴役的女子形象，这个女子的头发显然是飘散的，另外加一只罪恶的手，这只手正伸向女子的头部，将她的头发抓住。可见“妻”是一个会意字，其意思是：用手去抓住一个女子的头发。古文的“妻”字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。

抢别人的女子为妻这在古代是一种极为普遍的现象。在古代抢妻的方式是很多的，有的是通过战争公开夺取，将战败部落的女子抢来作为配偶。也有的是暗抢，或者是夜间去抢另一部落的女子为妻。可见古代的婚姻是无感情基础的婚姻，是一种野蛮的婚姻，而“妻”字就是这种野蛮婚姻的见证。

随着社会的进步，这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，但是在人们的婚姻中，还保持着一种假抢的情形。所谓假抢，就是这种婚姻是得到女方和女方家长同意的“抢”。现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，或者是在天黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。

《说文解字·女部》：“妻，与夫齐者也，从女，从屮，从又。又，持事，妻职也。”许慎的说解告诉我们，“妻”与“齐”是两个读音相近的字。“与夫齐者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才与丈夫有同等的地位。从字形看，“妻”从“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻职之义”。古人造“妻”字之所以千方百计表明其比较尊贵的身份和主子的地位，当然是因为在家庭中还有比妻子更低贱的，被妻子支配的妾的存在。不过，在古代的家庭中，妻子对于丈夫来说又永远是处于被支配的地位，也就是说“妻”子不可能与丈夫“齐”，不可能享有平等的地位。直到今天，在我们的许多家庭中，婚姻一方的男子，仍有不少人还要极力维护“夫权”的。看来，妻子在家庭中真正要想获得与男子平等的地位，还有一段路要走。

“妻”由“配偶”又引申为动词，指以女嫁人或娶别人的女子为妻。如《论语·公冶长》：“子谓公冶长，'可妻也，虽在缧绁之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子说公冶长这个人（很好），可以把女儿嫁给他。他虽然在监狱之中，但这并不是因为他有罪。因此，（孔子）便把自己的女儿嫁给他为妻。

李鸿章是清末名臣。一次，他有个远房亲戚赴考，这个人不学无术，接到试卷一看，竟然一题也不会答。此时他灵机一动，突然想到自己是当朝中堂大人李鸿章的亲戚，于是在试卷上写道：“我是当朝中堂大人李鸿章的亲妻。”这个不学无术的亲戚竟然将“戚”写成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在试卷上批道：“既是中堂大人的亲妻，我不敢娶。”因此，这个亲戚还是落第了。

——（吴东平《汉字文化趣释》）

——《王力古汉语字典》

【312 - 妻 -且把金针度与人(三)笔论】

http://ent.enorth.com.cn/system/2009/04/30/003993813.shtml(北方网)

来源：互联网。