文/如海
许多人并不知道申子这个人。
司马迁的《史记》中有《老子韩非列传》，写到了老子、庄子、韩非子，笔墨都很重，褒扬之情溢于言表。老子的道德学说很牛逼，孔子三见老子，一副小学生请教老师的模样，足见老子的水平之高、江湖地位之重。
列传中有这样的文字。【孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”】
大致是这样意思：孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！”
孔子都是一代圣人，而老子在他心目中，就是龙。可见老子的江湖地位，难以撼动。
而关于韩非子，司马迁也是不吝笔墨，大书特书。
唯独申子，司马迁几乎一笔带过，如蜻蜓点水。
但从天空中划过，就一定会留下痕迹。能够入司马迁法眼的人，自然有其过人之处。给予列传的，都不是凡夫俗子。从整个史记来看，司马迁赋予每个人都有自己的感情色彩，但惜墨如金的他，写过的人，都称得上名垂青史。无论浓墨重彩，还是惜字如金，都让那些曾经在历史舞台上耀眼的人，画面感极强地流芳百世。
这也许也是我一向钟爱史记的原因。每一篇文字，我读来都觉得荡气回肠，意味悠长。即使司马迁对某些人一笔带过，但我仍能感受到他所要表达的情感，炽热浓烈，需要阅读者和他跨越千年的对话，去感知、去触碰历史的纹理，感受到温度和厚度，厌倦而思。
就像申子。“申不害者，京人也，故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。内修政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰《申子》。”
短短两段，是司马迁关于申子传的全部。“申不害是京县人，原来是郑国的一个小官。后来学了刑名之术来求见韩昭侯，昭侯任用他为相，对内整治政治教化，对外应付诸侯之国，达十五年。一直到申子去世之时，韩国国治兵强，没有敢于侵犯的。申子之说，源于黄帝和老子，而主张循名责实。著书二篇，叫做《申子》。”
申子是一个小人物吗？显然不止。能够被韩昭侯任用为相，自然有过人之处。治理国家，内外双修，十五年的国泰民安，让韩国国治兵强，而且著书于后世，嫡传老子，其实很不简单。
韩国，几乎是最弱的国家，起初孱弱累累，荒芜不已。当时的韩国，刚被魏国和齐国攻打丢失城池；韩昭侯刚上位，就被秦军在宜阳之战中重创，八万韩军被斩杀。在如此残酷的局面下，想干大事韩昭侯，遇见了地位不高但很牛的申子，依然提拔为相，联手变法。都说千里马常用，而伯乐不常在。韩昭侯独特的识人眼光，成就了申子，也成就了韩国。
申子，也叫申不害，生于公元前385年，死于公元前337年，是战国前期法家的代表。他帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，政通人和，百姓富足。司马迁的一句“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”颂扬了申子一生的丰功伟绩。
申子是思想家，核心思想是“法与术”，尤其醉心于“术”，主张立法、明法、任法，置法而不变，用于立国之本。在让韩国转强的过程中，申子用“术”驾驭群臣，让大臣心生畏惧之心，然后实行中央集权，使“帝王权术”达到了登峰造极的地步。在那个时代，君主的强势带来巨大的威慑力，有着非常巨大的作用。申子和韩昭侯，就这样彻底扭转了韩国的颓势。
在列传中，法家最牛逼的人物当然是韩非子。司马迁写申子，几乎是为韩非子的出场而作的铺垫。所谓荷花虽好，还需绿叶扶持。申子的书，难以比肩韩非子；申子的朋友圈，也鲜见韩非子那样的荣耀，如沉寂的星辰，一闪而过。
但申子不应该被历史遗忘。一个有才的人，遇到知己，并肩开创一片天地。我想：申子的一生，是活得自如而愉悦的。做自己喜欢的事，输出自己想要表达的思想，还有志同道合的人，还有什么遗憾的呢？
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