康教授对《石壕吏》的高论，杜甫表示不服

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Saying:杜甫的经典之作《石壕吏》，康震语出惊人，一边表扬公务员，一边赞美老妇人，硬生生地讲出了正能量。

文/如海

诗词男神康震，又被抓住了小辫子。

 

事情是这样的。2016年，康震在“中国校长创新与发展大会上”的一场演讲视频近日流出，谈到创新教学，他对杜甫经典诗作《石壕吏》的“新解”语出惊人，让网友惊呼“杜甫的棺材板都快压不住了”。视频已经很快下架了，不过已经在网络上留下了痕迹。

 

上一次康震被批，是在一个“看画猜诗”的环节中，康震教授画了一幅秋日风景图，画中远处有高山，近处有树木，还有一人坐在石块上，周围一片片火红的枫叶在随风飘舞。他是要选手们猜杜牧的《山行》中的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红叶二月花。”坐，在诗句中是介词“因为”的意思，康震画了一人坐在石头上，被专家孙绍振教授质疑狂批，认为其水平不高。

 

如果说《山行》是康震为了竞猜的效果，似乎还说得过去。再说了，坐爱的坐，一般人都知道不是普通坐下的意思，康震研究古诗词那么多年，完全不至于犯如此低级的错。而《石壕吏》所引发的风波，就有点颠覆人们的认知了。

 

视频中，康震的观点大致如下。

其一，石壕吏为什么要抓人？郭子仪的大军和安禄山的大军打了一仗，打败了。郭子仪的军队没办法，就地临时征兵。

 

其二，石壕吏是谁？石壕吏是国家的公务员，是郭子仪的军队委派的地方部门的武装干部，到村上来完成这次紧急征兵的任务。这人没错。你不要老是把他归类为统治阶级里面的腐败分子，不是那么回事。

 

其三，这个人征兵的态度好不好？不好。老太太怎么办呢？如果是安禄山的军队来征兵，老太太一头撞死算了。为什么呢？你是叛军，这跟日军来征兵伪军来征兵一样，我不从了。但是面对的对象，虽然这个治保主任这个武装部长，态度坏得很，但是他是政府派来的，那老太太说，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。算了，我给你们走吧，我还能给战士们做早饭呢。这个母亲不识字，也不懂大道理，但她明白了眼前发生了什么事，就是献出儿子再献自己。换句话说，这里面表达了一个非常明显的价值观，就是当国家和民族遭遇重大灾难的时候，我们的老百姓还是毅然挺身而出的。

 

最后，杜甫在这首诗里没有做任何的评价。他很清楚老太太，又为国家的前途担忧，这怎么办呢？他只能不置一词。

 

以上是康震对《石壕吏》解说的主要论点。

 

众所周知，杜甫忧国忧民，关乎天下苍生百姓的疾苦。他的个人经历，或许只是站在个人体会的基础上有感而发，但这样的感悟十分真实。康震的创新言论，突如其来地支持了石壕吏，同时也褒奖了老妇人。视频一出，迎来了许多争议和批判。大多数专家和读者认为，康震曲解杜甫，典型的谄媚和阿谀奉承，甚至有好事者挖出了郭沫若同志在1971年写的《李白与杜甫》一书，声称“康震讲的，都是郭沫若梳理出来的”，进而又开始群嘲郭沫若。

 

康震的新解太新，颠覆了以往我们对这首名诗的认知。老妇的三个儿子当兵，死了两个，还有一个生死未卜。这对于家庭来说，已经是够凄凉和悲惨的了，如果面对新的征兵，她还能挺身而出，那需要多么高的觉悟？大唐由盛转衰，战火连天，唐军和叛军都是打仗的军队，对于老妇而言并没有什么不同。人都是自私的，何况老妇一家已经为战争做出了很大奉献。康震强行注入的“正能量”实在是牵强，确有谄媚之嫌。

 

康震的成名之路他自然会很珍惜，理应不会故意大放厥词，故意哗众取宠，轻易白白地丢失了“诗词男神”的荣誉。康震出生于耕读世家。他爷爷是农民，深知读书和文化的重要性，虽家境贫寒，拼命给了七个子女很好的教育，多为知识分子。康震耳濡目染，也深知文化与知识的重要性，努力学习，考上了陕西师范大学。

 

2004年，康震在教师比赛中崭露头角，被央视慧眼识中，主讲《百家讲坛》。凭借扎实的文学基础和风趣幽默的语言，康震声名鹊起。观众喜欢有文化的人，而且还能讲得深入浅出。一时间，康震四处讲诗作画，好不风光，被誉为“诗词男神”。

 

可能康震头戴诗词男神的皇冠，自认为已经可以在诗词解说上纵横捭阖、所向披靡了。康震重新审视石壕吏作为公务员的职责，似乎他说得也无可厚非，不算太离谱。然而，他反手奖励老妇人大红花，严重地削弱了杜甫悲天悯人、关心百姓疾苦的伟岸，也淡化了战争给予人们的极大创伤。

 

最为离谱的是，《石壕吏》原本是一首读来令人潸然泪下的诗，老妇全家凄凉的画面感，如若还原为康震的解说那般若无其事，则所有的一切悲怆都荡然无存了。

 

杜甫写过的三吏三别，控诉战争，垂怜百姓，影响深远。康震却说杜甫在《石壕吏》里不置一词，这是要质疑我们的阅读理解能力吗？

 

“三吏三别“，包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，单单从标题上，就足以看出何其的悲凉和苦楚。杜甫深刻地写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了他对倍受战祸摧残的老百姓的同情。

 

《新安吏》里的悲楚：

“白水暮东流，青山犹哭声。

莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见骨，天地终无情！”

《无家别》里的凄凉：

“我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。”

《垂老别》里的无奈：

人生有离合，岂择衰盛端。

忆昔少壮日，迟回竟长叹。

 

一个农村老妇人，在两个儿子战死沙场、一个儿子生死不明，丈夫翻墙逃跑的情况下，你还说她坚毅地饱含泪水，决绝地应征入伍，内心充满了家国情怀，她哪里来的内心强大，哪里来的大唐忠贞？

 

文化人越讲得好，观众期望值就越高，同时对其苛求也更严，容不得男神有丝毫的瑕疵。康震一边很火，一边也不断被“讽刺”和“批判”。创新地解说古诗词，有趣有味，但也不能过于离谱和颠覆。

我相信杜甫也不愿意一生都苦着一张脸，但如果非得要给《石壕吏》注入正能量，来一曲赞歌，那杜甫的笑容，也一定是僵硬的。

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