句曲外史吴郡海昌张天雨集
道品
葛洪，字稚川，丹阳句容人。少好学，家贫，躬自伐薪以货纸墨。夜辄写书习诵，遂以儒学知名。性寡欲无所爱玩，不知棋局几道棂蒲齿名。为人木讷，不好荣利。闭门却扫，未尝交游。时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期於必得。尤好神仙导养之法，从祖玄昊时学道得仙，号曰葛仙公。以其炼丹秘卫授弟子郑亿，洪就隐学，悉得其法焉。咸和初，二司徒王导召补州主簿，后选为散骑常侍，领大着作，皆固辞不就。晚欲炼丹，闻交趾出丹砂，求为勾漏令。帝以洪资高不许，洪曰：非以为荣，以有丹耳。帝从之。行至广州，刺史邓岳留，不听去，乃止罗浮山炼丹。在山积年，优游闲养，着述不辍。其自序曰：洪体之进趁之才，偶好无为之业。假令旧翅，则能凌厉霄玄，骋足则能追风蹑景。犹欲戢劲翮於尺钨之群，藏逸迩於跛驴之伍。岂尸大块禀我以寻常之短羽，造化假我以至驽之赛足。自卜者审不能者上，岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨哉，是以望绝於荣华之涂而志安乎。穷圯之域，华蕾有八珍之甘，蓬华有藻税之乐也。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大笑之，又将毁谤真正。故予所着《抱朴子·内外篇》，凡一百一十六篇，虽不足藏之名山，且欲缄之金匮，以示识者。盖以自号名其书云，洪博问学识，江左绝伦。着述篇章，富於班马。又精辩玄迹，析理入微。一日坐至日中，兀然若睡而卒，年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举入棺甚轻如空衣，盖尸解仙去矣。
道权
王羲之，字逸少，司徒导之从子也。善隶书，为古今之冠。论者谓其笔势，以为飘若游云，娇若惊龙。每自称我书比锺县当抗衡，比张芝草犹当鸦行也。深为从伯敦导所器重，起家秘书郎，后为右军将军会稽内史。羲之推好服食养性，不乐在京师。初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。尝与同志宴集於山阴兰亭，羲之自为序，或以潘岳金谷诗序方之，王羲之比於石崇，闻而甚喜。性爱鹅，山阴有道士养好鹅，羲之往观焉。意甚悦，因求市之。道士云：能为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然，写毕，笼鹅而归，其任率如此。后称病去郡，於父母墓前为文，自誓不复出仕。既去官，与东上人士尽山水游之，又与许先生迈共修服食采药。卒年五十九。
道品
许迈，字叔玄，一名映，丹阳句容人。总角好道，潜致幽契。曾从郭璞筮卦，遇大壮之大有，上六爻发，谓曰：君元吉，自天宜学轻举之道。初师鲍说，受中部法及《三皇内文》。一旦辞家，谓余杭悬溜山近延陵之茅山，是洞庭西门，港通五岳，陈安世、茅季伟所尝游处。於是立精会於悬溜，而往来茅岭之洞室。朔望时节还家定省，而父母既终。乃遣妇孙氏还家，散发去累，政名玄字。远游与王右军父子周旋，子猷乃修在三之敬。尝遗羲之书云：自山阴南至临安，多有金堂玉室、仙人芝草，左元放之徒汉末诸得道者皆在焉。永和四年秋，绝迹於临安西山，又入在临海赤山，遇良友王世龙赵道玄傅太初者，遂师世龙。授解束之道，修反行之法，服玉液朝脑精。二三年中，面有光华，还颜反少，极为成道。於是茅司命劫定录君举之，使奏闻上宫，移名东方，署为地仙。时三官都禁左郎遣典柄侯周舫，主非使者严白虎来於赤山中，即欲执之以去，且请其罪状。出丹简罪簿，各执一通，而问映云：夫欲学道慕生、上隶真人，玄心柄邈、恭诚高灵者，当得世功相及、祸恶不遘，阴德流根、仁心上逮，乃可步真索仙、度名洞府耳。云何父手杀谢弓，且乱逆三光。又许朝斩李记之头以代蔡扶之级，又走斩射潘蔡等，支解铃下曹表等，水沉汤云之尸，火烧徐昂之骸。绞杀桓整，剑割振嗜，酷害虐暴，刑滥四十有三。张皇冤事在天帝祸戾山，积善功无一。又汝本属事帛家之道，血食生民，通愆宿责，列在三官。而越幸网脱，奉隶真气。父子一家，各事师主。同生乖戾，不共祭酒。罪咎之大，阴考方加。有如此积罪，亦无仙者，当可得欺太上之曹使，汝得名刊不死之紫镰耶。汝其无对者，有司必执也。映自强长啸，振褐抚发，尔乃整气扉口，叱叱而答曰：大道无亲，惟善是与。天地无心，随德乃矜。是以圾泉流血，无违龙髯之举。三苗丹野，涿鹿绛草，岂妨大圣灵化，高通上达耶。吾七世父许子阿者，积仁着德，阴加乌兽，遇凶荒之年，人民饥馑，加之疫疠，百遗一口。阿乃施散家财，拯其众庶，亲营方药，勤劳外舍。临人之丧，如失其亲。救人之患，如己之疾。已死之命悬子，阿手垂穷之身，抚之如子。度脱凶年，赖阿而全者四百八人。仁德不坠，后当锺我等。是以功书上帝，德刊灵阁，使我祖根流宗泽，应光后绪。故使垂条结华，生而好仙，应得度世者五人，登升者三人，录名太上策简青宫，岂是尔辈所可豫乎。言毕，纺等豁然而笑。时司命君即遣中候李遵握火铃而来呵摄之，於是纺及白虎乃走去耳。李遵未来之时，映惧怖失胆亦丧气矣。亦赖其师王世龙助映为答到，亦几至败也。於是即得度名东宫，当为仙之中者。云梁乾化三年七月，封归一真君司命君大茅君也。
道权
谢安，字安石，陈郡阳夏人。世儒学，行少，有重名。寓居会、稽，出则渔弋山水，入则言味属文。无处世意，坐石室，临浚谷悠然，叹曰：此亦伯夷何远。安善谈庄
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