十年一个主题,张立终于圆了一个出一本自己真正的书的夙愿。
十年前,也曾由复旦大学出版社出版过一本厚厚的《苏州作家研究---叶弥卷》,不过,那只是编著。编著和专著之间的区别,是键字如飞并复制粘贴和竹简木牍字字珠玑的区别。对一部小说文本的解析,就像研究一片叶子,从春生、夏茂、秋凋到冬寂,风雨四季诠释了一叶的脉搏。对很多部小说文本进行系统研究,从中寻觅桃源叙事的视角,就像撼动一株枝叶葳蕤的大树,每个叶片都是招引,每个枝丫都有可能闪烁着桃源意象的光彩,这,很难。
何况,这是个加速的时代,日常工作已经把时间填充的比较满,业余时间里陶然忘我的阅读也属奢侈,精读作品之后创作见解独特的评论更属难以为继。好在,文字的轨迹只要开始移动,一切都来得及,然后就有了我们能看到的文学评论专著。
苏州大学博士生导师范培松教授评价道:“我阅读过不少评论作品,有些作者没有对自己的研究对象进行甄别,甚至用一些没有影响力的一般作家的作品来支撑重要的论点,这既是学风问题,也是一种科研能力的弱化。这部著作的可贵之处是有眼力,对作家、作品选择得准,同时又对作品研读得认真,读出了创见。”
在全球化的进程中,在网络传播媒介增强的趋势下,在文学的巅峰时代已经过去之际,我们还要固执地守着一颗“文心”,哪怕这只是少数人的精神追求。
张立在书中写道:“桃源望断无寻处,但是我们并不甘心,桃源的挽歌唱一段又戛然停止,接着又继续唱下去,作家们在心照不宜地继续寻觅桃源的踪迹。这是集体无意识的体现,是民族文化传统在作家们心里留下的印记。桃源寄寓着我们摆脱异化、回归自然的渴望,糅合着我们对幽美诗意、谈远纯粹的诗美理想的追求,我们岂能不心向往之?”
张立 漫画 戴悦/画
《桃源文心》的N种读法:
1、作为一部针对中国当代小说桃源叙事进行系统研究的文艺评论。
2、作为一部试图洞悉作家们“为文之用心”的工具书。
3、作为一部努力沿袭中国淳厚的传统文化底蕴的习作。
4、作为一部在雨天里随手翻书觅得一份沉静的随笔。
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