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臧桥厚重的历史篇章，照亮人生哲学光芒（一）
张志士
题记：臧桥不脏，单桥不善。清者自清，浊者自浊。
臧桥的河水洗也洗不净。是說臧桥的周围河多水多。有的特别清澈，有的特别混浊。来者不善，善者不来。来者不善，是说过单桥的人，真是不善的人太多，但是都有一定的特别经历。善者不来，就是说单桥修得善了，不好的话，就没有人来看了。也可以解释为：单桥修得特别地宏伟壮观，让人惊叹之余，有很多人生感慨。
明洪武三年（公元1370年），献州置驿站为“极冲”，名为乐城驿，下设铺递9处，臧桥有之。明永乐元年（公元1403年）献州境内的南北驿道（从北京经献县至徳州），改称御道。献县南北交通主要依靠这条御道。官吏，军旅，商贾，行人往来如织。永乐帝在南京建都19年，曾在这御道上往返8次。明永乐九年（公元1411年），滹沱河成为大河。自献县西南入境至完固口（今三堤口），分为南北两支。北支向东北流经臧桥，沙洼入河间。在献县城南北分別与京德古御道交叉穿过，形成两个交通咽喉。此外，（北）京开（封）公路西靠臧桥村南北穿社境而过，交通极为方便。
据查：明永乐2年（公元1404年），臧姓由山西洪洞县迁至滹沱河（子牙河）两岸居住。因此处有一座桥，定村名“臧家桥”，习惯称臧桥，向有河陆码头之称。京开路由河间境进入献县过境入交河，境内纵穿臧桥等6个公社至大陈庄与沧石公路交叉。
古代臧桥是南北两京大路所经之地。臧桥较为重要，它座落在献县县城北滹沱河北支，为京德古御道所经之地。臧桥是历代水陆两用的交通枢纽。在京德古御道有臧桥，臧桥是一座历史幽久的古桥。臧桥码头，位于献县中部，明清时代为滹沱河北支所经过。据《献县志》记载：滹沱河自明朝起，就有舟楫之利。
臧桥清代的精彩历史事件
清代献县修建的桥梁比较多。在京德古御道上有臧桥等6座桥梁。臧桥有文字记载开始，初名：通济桥。清顺治十八年（公元1661年）知县周九华兴建臧桥木桥。初建时13孔，长15丈（折今49.5米），经过多次重修，仍为木桥。
清朝康熙，乾隆年间（公元1662年至1795年），京德古御道极为兴盛，百年时间之内，清朝皇帝南巡东幸，朝拜，游历泰山，在这条御道上往返14次之多。
康熙年间（公元1662年至1722年），献县城北御道水毁，献县人卢询出金二百，修筑北门至臧桥御道12华里。
清康熙二十年（公元1681年）后河道水势趋北。康熙五十年（公元1771年）后全归北道，雍正四年南流随湮，故为滹沱河故道也。
康熙四十七年至五十八年（公元1708年至1719年），献县人刘应林等捐资，两次重修臧桥木桥。
乾隆四年（公元1739年）献县知县杨文彩重修臧桥木桥。
乾隆十四年（公元1749年），献县知县吴龙见维修加固臧桥木桥，并设南北二坊。
子牙河西南东北走向穿境而过。子牙河在献县境内沿途流经臧桥等5个公社，境内长26公里。
清康熙五十年（公元1711年），献县境内滹沱河南支河水全部流入北支。臧桥从此兴盛起来，南北有京德古御道，东西有滹沱河，献县西部和北部以及河间，肃宁的物资在这里集散，依靠水路内销外运。
在古代献县境内的子牙河，亦名滹沱河。在明清两代及民国期间，船只往来极为兴盛，沿河有臧桥和沙洼两个较大的码头，河宽水深，每日和过路的船只，不下百只。
子牙河为海河水系，是河北省五大河流之一，位于南运河与大清河之间，斜穿河北中部平原，它是献县境内一条古老的重要河道。其上游有南北两源北源滹沱河，南源㵚阳河，两源在老河口汇流后称子牙河，该河自老河口起流向东北，经臧桥等八个重要码头，因此自臧桥至天津航道运输里程为181千米。子牙河在献县境内26千米。沿途经七里冢，臧桥等13个村镇，入河间境。
㵚阳河自臧桥以西老河口，上溯至邯郸地区磁县。
滹沱河航道自臧桥至三角。㵚阳河航道自臧桥至小漳。子牙河航道自臧桥至邓家庄。从这里可以看出臧桥是献县水运中心。主要运输物资：粮食，煤炭，土特产品，及山货等七。
清光绪七年，李鸿章上奏开挖新河道，自献县西部入境，于临河，张村北部与陌南段村，入臧桥南部之间穿过东流，汇㵚阳水（即滹沱河道）于臧桥入子牙河。
清朝光绪年间，为阻滹沱河水，始筑堤于滹沱河北侧，故而得名滹沱河北大堤。滹沱河北大堤于献县境内自临河公社陈三角西北（上为饶阳段），经臧桥等五个公社，止于献县水利枢纽子牙河献县节制闸（下接子牙河左堤）。明清两代以来臧桥是水陆两用码头。清朝末年，臧桥曾多次重修加固，皆为木桥。清朝末年铁路兴起，驿站失去了原有的作用，逐步裁撤御道，御道开始走向萧条。
张志士：1968年10月7日，生于河北省献县本斋回族自治乡沙洼村，贫苦之家。笔名诗言志语或马前卒。八十年代，开始文学创作。曾创作了三部反映家乡历史风貌的长篇小说。因各种原因，未能公开发表。现为中国作家协会地方会员。中国国际文学艺术家协会会员。中国爱情诗歌学会员。中外散文诗硏究会会员。沧州市作家协会会员。其作品有：（民间诗派发起者兼创始人—张志士诗选）。自办发行（民间作家报），六十多期。诗观：好诗在民间，愤怒出诗人的民族思想理念。对诗言志，而且抒情的社会教化功能，深信不疑。主张诗是人生和生活的提升与结晶。赞成没有理想信念，没有诗歌灵魂的诗，多好的文字，多好的技巧，也是无稽之谈。
编者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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