带你看见……
出门看天,察言观色,都是从看得见的看到看不见的。
看不见的,通常比较重要一点。
看不见的手,或是规律,或是背后真实意图。
遥想两千多年前,佛说,水里有八万四千众生存在(他是怎么看见的)。这也是看见了看不见的。毕竟,我们的肉眼视力实在有限。就像我们讲的病从口入,有着科技与狠活,眼见不一定为实啊。
我们也常常讲,字里行间,读书得间,就像我们住的房子,我们用的不是墙壁,而是四壁围出来的空间,实与空的关系,没有墙也不行,有墙是为了中间的空,墙很重要,但还是空更重要一点。
一篇作文,从开头第一句写到最后一句,把句子连起来,不就是一座万里长城么。它们就是墙,围住了一点意思,它们就是网,捕获了一点意义。
我们也经常打比方,作文就像造房子,先结构,再装修。
读与写,一体两面。
在读的时候,你看见它的结构了吗?
你看见,作者的情绪、情感了吗?
你看见作者为什么要这么写了吗?看见作者的精心设计了吗?
……
这还是“看见看不见的”问题。
为什么学生读了那么多书,对写作基本没什么帮助?就是因为只在表面打转,只看见了看见的、文字的,没看见看不见的、隐身的。
阅读指向写作,还是很难的。难在横看成岭侧成峰,文章是各种元素的组合,不同人可能看到不同,又彼此不认同,人都有局限,且你看到的是你想让自己看到的,思维盲区。更难在没有这样的习惯,一个礼拜跟我学一次,回去之后,下礼拜再来,基本忘光。拳不离手,才熟能生巧啊。还难在不肯下功夫,没有刻意练习,——要做对的事,不要做简单的事;不要做成功的事,要做有价值的事。
想要学好,又不想花功夫,怎么可能呢。还是要铁棒磨成针的。李白看到铁棒,就想到了自己的修行,看见了本来没看见的。闻香识路,听话听音,由此及彼,读书看见自己。
能够理解并做到一律千篇,就是看见看不见的了,以无形驾驭有形,能举一反三迁移了,这才是掌握了。
美人在骨不在皮,这又更深入一层了。我们就看皮囊不同,觉得骷髅都是差不多的,但会看的人,看到骨都是不同的。
说下“看见”的意思。
看,下面是个目字,目是眼睛啊;上面是只手,光线强烈的时候,手搭凉棚,就能看得远一点,好像孙悟空常做这个动作。
这里插一句,近视眼,如果在山林在中摔坏了眼镜,看不清了,怎么办?可以用树叶做一个眼睛,使用小孔成像的原理,在树叶中间挖一个小洞,放在眼睛,就会看得清楚一点。用的不是叶,而是原理。把叶片换成纸片,还不是一样么。
见字呢?看繁体字可以看得更清楚些:見。
上面是个目,还是眼睛;下面儿字,是人的身体。
看甲骨文、金文,就把眼睛给突出来了,会意字,表示看到之意。
记得看电影《阿凡达》时,男女主角有一句台词:I see you 这就是看见了看不见的。
这台词里,还有个i,也就是谁在看见?
我常跟学生讲,作文里的每一句话,都是从一双眼睛里看出去的。
写文章,要把作者当成一个书写的工具,这就成了。那个叙述者附身在作者身上。这就是说,作者需要有这样的切换视角的能力。这也是看见了看不见的。比如,此时此刻,我坐在电脑前打字。我可以想象出从空中俯视我此时此刻的坐在电脑前打字的样子,此刻,这画面就在我的脑海里。
会切换叙述视角,即使同一件事,你也会写得新鲜起来。你是当事人,还是旁观者?是人物,还是道具?——这样的训练,我带学生写《陆绩怀橘》《寻隐者不遇》等,操练了不少,效果还是很明显的。
写作是“看见看不见的”。写“看见”是看到的听到的现实存在,写“看不见的”是想到的主观世界。写“看见的”只是“看不见的”借用,还是在写我的所见所闻所为所思,我思故我在。写作离开了“我”是一纸空文。写作“看见的”语言只是文字符号,语言的本质是思维及审美与文化自信等“看不见的”创意表达。教写作,形式上是教语言建构与运用,实质是教思维发展与提升,教思维,并让“看不见的”显山露水能“看见”。施民贵2022.11.3
看见看不见的,1.写作的素材:可以从“感官”和“内在”去分析,从“感官”出发,我们除了眼睛所见,听的声音、闻的气味、摸的触感、尝的味道,这些都是“看不见”的;而“内在”,多为“看不见”的联想、感想、感情、感悟的哲学道理等等。2.写作的方法,我们要看见文字背后的表达技巧,学其筋骨,不能只是表面内容的模仿,而是要抓住结构和行文思路,从而创造出自己的写作风格。杨老师。
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