带你看见……
出门看天，察言观色，都是从看得见的看到看不见的。
看不见的，通常比较重要一点。
看不见的手，或是规律，或是背后真实意图。
遥想两千多年前，佛说，水里有八万四千众生存在（他是怎么看见的）。这也是看见了看不见的。毕竟，我们的肉眼视力实在有限。就像我们讲的病从口入，有着科技与狠活，眼见不一定为实啊。
我们也常常讲，字里行间，读书得间，就像我们住的房子，我们用的不是墙壁，而是四壁围出来的空间，实与空的关系，没有墙也不行，有墙是为了中间的空，墙很重要，但还是空更重要一点。
一篇作文，从开头第一句写到最后一句，把句子连起来，不就是一座万里长城么。它们就是墙，围住了一点意思，它们就是网，捕获了一点意义。
我们也经常打比方，作文就像造房子，先结构，再装修。
读与写，一体两面。
在读的时候，你看见它的结构了吗？
你看见，作者的情绪、情感了吗？
你看见作者为什么要这么写了吗？看见作者的精心设计了吗？
……
这还是“看见看不见的”问题。
为什么学生读了那么多书，对写作基本没什么帮助？就是因为只在表面打转，只看见了看见的、文字的，没看见看不见的、隐身的。
阅读指向写作，还是很难的。难在横看成岭侧成峰，文章是各种元素的组合，不同人可能看到不同，又彼此不认同，人都有局限，且你看到的是你想让自己看到的，思维盲区。更难在没有这样的习惯，一个礼拜跟我学一次，回去之后，下礼拜再来，基本忘光。拳不离手，才熟能生巧啊。还难在不肯下功夫，没有刻意练习，——要做对的事，不要做简单的事；不要做成功的事，要做有价值的事。
想要学好，又不想花功夫，怎么可能呢。还是要铁棒磨成针的。李白看到铁棒，就想到了自己的修行，看见了本来没看见的。闻香识路，听话听音，由此及彼，读书看见自己。
能够理解并做到一律千篇，就是看见看不见的了，以无形驾驭有形，能举一反三迁移了，这才是掌握了。
美人在骨不在皮，这又更深入一层了。我们就看皮囊不同，觉得骷髅都是差不多的，但会看的人，看到骨都是不同的。
说下“看见”的意思。
看，下面是个目字，目是眼睛啊；上面是只手，光线强烈的时候，手搭凉棚，就能看得远一点，好像孙悟空常做这个动作。
这里插一句，近视眼，如果在山林在中摔坏了眼镜，看不清了，怎么办？可以用树叶做一个眼睛，使用小孔成像的原理，在树叶中间挖一个小洞，放在眼睛，就会看得清楚一点。用的不是叶，而是原理。把叶片换成纸片，还不是一样么。
见字呢？看繁体字可以看得更清楚些：見。
上面是个目，还是眼睛；下面儿字，是人的身体。
看甲骨文、金文，就把眼睛给突出来了，会意字，表示看到之意。
记得看电影《阿凡达》时，男女主角有一句台词：I see you 这就是看见了看不见的。
这台词里，还有个i，也就是谁在看见？
我常跟学生讲，作文里的每一句话，都是从一双眼睛里看出去的。
写文章，要把作者当成一个书写的工具，这就成了。那个叙述者附身在作者身上。这就是说，作者需要有这样的切换视角的能力。这也是看见了看不见的。比如，此时此刻，我坐在电脑前打字。我可以想象出从空中俯视我此时此刻的坐在电脑前打字的样子，此刻，这画面就在我的脑海里。
会切换叙述视角，即使同一件事，你也会写得新鲜起来。你是当事人，还是旁观者？是人物，还是道具？——这样的训练，我带学生写《陆绩怀橘》《寻隐者不遇》等，操练了不少，效果还是很明显的。
写作是“看见看不见的”。写“看见”是看到的听到的现实存在，写“看不见的”是想到的主观世界。写“看见的”只是“看不见的”借用，还是在写我的所见所闻所为所思，我思故我在。写作离开了“我”是一纸空文。写作“看见的”语言只是文字符号，语言的本质是思维及审美与文化自信等“看不见的”创意表达。教写作，形式上是教语言建构与运用，实质是教思维发展与提升，教思维，并让“看不见的”显山露水能“看见”。施民贵2022.11.3
看见看不见的，1.写作的素材：可以从“感官”和“内在”去分析，从“感官”出发，我们除了眼睛所见，听的声音、闻的气味、摸的触感、尝的味道，这些都是“看不见”的；而“内在”，多为“看不见”的联想、感想、感情、感悟的哲学道理等等。2.写作的方法，我们要看见文字背后的表达技巧，学其筋骨，不能只是表面内容的模仿，而是要抓住结构和行文思路，从而创造出自己的写作风格。杨老师。
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