2023年1月6日星期五
【一】
昨天，我找了一些聚宝盆的故事材料。
今天早上，就给旦旦讲聚宝盆的故事。
妈妈第一个讲，我第二个讲。
妈妈讲的是，干旱之年，一个小朋友发现了一丛青草，割来给牛吃，不一会儿，草就长得跟没割过一样。为什么会这样？下面有宝贝吗？
挖下去，果然得到了聚宝盆，发了财，过上了好生活，帮助了乡亲们。
这事传到了县太爷的耳朵里，就把聚宝盆夺了去。
县老爷的老爸，已经八十多岁了，他一辈子还没见过聚宝盆呢，要好好看看。结果掉进了聚宝盆里，赶紧把他拉出来啊。哪晓得，拉出一个又来一个，拉出一个又来一个，从聚宝盆里出来了十几个老爸。直到把聚宝盆打破了，才算了事。
旦旦听到拉出这么多个老爸，哈哈大笑。
【二】
轮到我讲了。
我讲沈万三的故事，从他梦到“青衣百余人”开始，接着遇到渔夫卖青蛙，买来放生在池塘。青蛙“咕呱咕呱”地叫（旦旦喜欢听咕呱咕呱），吵得他睡不好觉。沈万三想把青蛙散到别的地方去，到池塘一看，青蛙都蹲在一只瓦盆上。就这么，沈万三得了聚宝盆。这是典型的报恩结构，如民间故事《猎人海力布》。
也是到了灾荒之年，沈万三有吃不光的大米，不仅送给乡亲们，也拿到街市上去卖。这引起了一个恶霸的注意，掀了沈万三的铺子，抢了他的米，还诬陷沈万三偷了别人家的米，嚷嚷着要去报官。
夜里，恶霸来沈万三家里偷听，发现了聚宝盆的秘密。为了不惹事端，沈万三夫妇把聚宝盆埋在了房子后面的菜地里。
又是一个黑夜，恶霸来偷挖聚宝盆。沈万三趁着夜色，手拿粗棍子把恶霸给打了。
恶霸气啊，把沈万三有聚宝盆的事，告诉了县太爷。
县太爷带人来，把聚宝盆挖走了。
为了独霸聚宝盆，县太爷把恶霸给毒打了一顿，大骂他：明明只是一个普普通通的瓦盆，竟说是聚宝盆，岂有此理！
赶走了恶霸，县太爷把聚宝盆端到了后堂……
故事讲到这里，为的是把“拉出一个又来一个，拉出一个又来一个”这个情节加进去，逗旦旦哈哈大笑。这回，从聚宝盆中拉出来365个爹，装了满满一屋子。怎么收场呢？
他可不舍得把聚宝盆打破，只好把沈万三请来。
沈万三来了，终于结束了这场闹剧。为什么沈万三就可以结束呢？格林兄弟在《格林童话》初版附录中写道：“德国流传的古老寓言故事中，曾经提到一种神奇陶罐，里面装的水永远都不会干涸，只有真正纯洁无瑕之人，才能够控制它。”这就像马良的神笔，皇帝亲自画，画金山却是石头，画金砖却画出了大蛇。只有善良之人，才可以驾驭神奇道具。沈万三就是一个善良人。这是故事里的游戏规则。
后来，南京城要造城墙，有一段城墙，一造好就下陷，反复几次都造不好。刘伯温掐指一算，原来地下住着一只吃砖头、吃泥土的怪兽呢。如果把聚宝盆埋下去，就能镇住它。皇帝找到沈万三，沈万三就把聚宝盆捐了出来，埋到城墙下，果然，城墙再也没有下陷。这段城墙开有一个城门，明朝时就叫聚宝门。现在都还在呢。
【三】
在《格林童话》中，有个故事叫《甜粥》。
有一个贫穷又善良的女孩，在森林里，她遇到了一位老妇人，这位老妇人了解到女孩面临的困境后，便送了她一口小锅。只要她对着小锅说“小锅，煮吧”，小锅就会自动煮起美味香甜的粥，当她说“小锅，停下”时，小锅就不再煮了。
这让我想到流传在山东济宁的一个故事。
饥荒之年，一位善良的老汉得了一口小铜锅……他正愁没米下锅呢，却闻到了一股饭香，一看，香味是从铜锅里飘出来的。老汉饱餐了一顿，那锅里的饭怎么盛都盛不完，他想起挨饿的乡亲们，把他们喊来，大家放开肚子吃了一顿饱饭。
大家靠着小铜锅扛过了饥饿的日子，转眼到了二月二，龙王醒了，出来行云布雨了，人们应该种庄稼了。可自从有了这口锅，大家不愿意再劳动了，劳动多苦呀，起早摸黑的。有了锅，躺平也有饭吃呢。老汉很生气，他知道这口锅是神仙送来救急的，哪能一直依靠下去呢！他用力一甩，把锅扔得远远的，远处传来一声爆炸巨响，竟炸出了一个很大的坑。据说这就是今天峄山水库的所在地。
类似的神器道具，在民间故事中是很多的。聚宝盆，阿拉丁神灯，神奇桌布，背囊，号角，隐身帽，神笔，飞毯，扫帚，斗篷，魔镜，蜜蜂衣，金箍棒，葫芦……其实，任何一样普通物品，你都可以赋予它神奇功能。关键在你敢不敢这样去想，如“安拉有言道：'当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是说声：“有！”它就有了。’（《格林童话》李唯中译本）”
【四】
我问旦旦，世界上到底有没有这么神奇的聚宝盆？
旦旦说，没有的。
是啊，没有的。聪明的脑瓜子、极好的信誉才是聚宝盆。有人这么总结沈万三：“所谓'聚宝盆’，无非是让钱再生出钱来。沈万三的'聚宝盆’，便是高利贷。元末盛行的高利贷，同样为其他时代所不及，聪明的沈万三瞅准了这个时机，搞起了以钱生钱。高利贷这只'聚宝盆’，对沈万三的迅速致富，与传说中的'聚宝盆’并无二致……”
我又想，聚宝盆当然又是有的。比如作文里的“一律千篇”，比如古诗里的“春种一粒粟，秋收万颗子”。
为什么聚宝盆往往是一个瓦盆、陶罐？我想，因为它们是泥土做的，——“安拉用泥土创造了阿丹，泥土由泡沫而来，泡沫来自大海，大海来自黑暗，黑暗来自牛，牛来自鲸，鲸来自巨石，巨石来自宝石，宝石来自水，水来自陶罐（李唯中译本）”——大地就是一个聚宝盆。只要把时间缩短，就神奇了，如杰克的魔豆、伏羲的葫芦籽。同理，把时间拉长也是可以的，比如王母的蟠桃。
【五】
相传，范蠡化名陶朱公，经商成天下巨富。晚年隐居起来的陶朱公，以烧制琉璃为乐，他是琉璃（流蠡）的发明者，烧出了真金琉璃盆，作为经商信物。民间称之为聚宝盆，把范蠡奉为财神。
照这么说，这聚宝盆又不是土制的了，但珠光宝气到底带着土味。
考古中曾出土过晋代的琉璃金饰，这也证明了历史人物范蠡烧制真金琉璃盆的可能性。只是，由于年代久远，陶朱公的聚宝盆及其制作方法早已失传，留下了相传是他写的《陶朱公聚宝诗》：“无极先生气，两仪阴阳分，三才人归隐，四象护凡尘，五行土德立，六合接乾坤，七星正方位，八卦满天庭，九宫知乎数，十全聚宝盆。”
【六】
讲了聚宝盆，很自然想就到了摇钱树。
从构思上讲，这也是很普通的，但需要有想象力。就像银山女树（树上长娃娃），就像《西游记》里人参果，就像儿歌《种太阳》……有什么是不能下种的呢？一棵树上结的果子是钱币，不是同理推之的吗？
在《一千零一夜》中，也有这样的“摇钱树”：“阿拉丁在园中尽情欣赏那些使人感到惊奇迷惑的奇树异景，并仔细观察、思索，看到这里的树木所结的硕大名贵的珠宝玉石果子，应有尽有，比如绿刚玉、红宝石、尖晶石、翡翠、珍珠等。”虽是阿拉伯民间故事，但故事中阿拉丁就是中国人啊。
在褚人获的《坚瓠集》中，《聚宝盆》的后一篇，正是《种银实》：“《谢氏诗源》：薛琼家贫苦，无以养，有一老者以物与之，曰：“此银实也。种之得赡汝亲。”琼如言种之，旬日发苗，又旬日生花，花如细螺，又旬日结实，实如樱李。种而收，收而复种，一岁之间所得银实无限。琼曰：“真仙所赐我，岂可以自封？”凡有亲而不能养者，皆遍周之。”
看来，不管是聚宝盆还是摇钱树，关键不在“聚”而在“散”——“因为聚宝盆是陶朱公范蠡烧制的，景德镇等地将范蠡奉之为窑神。很多制陶地，都敬范蠡为祖师爷，陶工坊里有他的塑像，每年三月半和十月半陶工们要祭祀他，陶工们还要聚餐，叫散福。”
【七】
现在，我们开始看动画片《聚宝盆》了。聚宝盆里不断冒出来的县太爷爸爸……哈哈哈哈……
联系客服
