老沈阳城平面呈棋盘式格局，明代将其分割为四块，系十字街状，至清代又划为九块，中央为金碧辉煌的盛京皇宫及十王亭（即今沈阳故宫），环绕周围的为八旗。唠起胡同，人称北京为胡同之最，其实老沈阳的胡同也是不逊其色的。
从元至清，有关胡同（今称巷、里）的称谓不少，其中以胡同称谓最为流行且沿用至今。胡同原为元代蒙古语，其原意为“有水井处”。乡有乡井，市有市井，井泉为居民生命之源，内中有带火字者，意为以水防火。由此可见胡同文化的多姿多彩。
这里先从以王府官邸命名的胡同说起。在今沈阳市的沈河区老城内，仍留有其名的有十王府胡同、金王府胡同、肃王府胡同、郑亲王府胡同、庄王府胡同等，这些胡同直至1989年才均改为巷。
十王府胡同，位于今沈河区繁华的商业区中街（昔称四平街）的北部，上属正阳街，在兰亭巷内（该巷以洗浴业老字号会兰亭命名），府址曾为市消防研究所招待所。该王府为清太祖努尔哈赤第十五子豫亲王多铎的府邸。多铎是铁帽子八大王之一，屡立战功，在顺治六年（1649年），因染天花去世。其实这位“十王爷”并未在此住多久，清入关后这座王府就由其家仆看守，清末因年久失修，院内有些建筑损坏倒塌。1931年“九·一八”事变后，该府邸被沈城文化用品富商“天德信”经理曹祖堂购置，改为公馆，曾改建修缮，但仍保持清初格局与风貌。如今，这座王府里唯一保存下来的是一甬红小豆石雕影壁。此文物高2米、宽4.1米，上面浮雕吉祥图案，雕工精细，具有极珍贵的历史文化艺术价值，为稀有的清初文物瑰宝。此物现珍藏于沈阳故宫的十王亭院内。
金王府胡同，位于沈河区东部，原抚近门（大东门）内街南，上属东顺城内街至南苇巷。据1920年《奉天省城巡警区域地图》内标明为金王府胡同，后曾改为金王府巷。该府邸系清太祖努尔哈赤长子褚英的第三子尼堪的府址。1931年9月，日寇侵占沈阳后，该府邸已成为破大院，后被营口巨贾李子初买去，修建了两座式样相同的公馆，除自用外将另一座公馆又卖给奉天巨贾陈楚才。
肃王府胡同，清代原名为人寿胡同。1989年以胡同（巷）东曾有清初肃王府邸址，故命名肃王府巷。其位于沈河区中部，上属沈阳路，史称发奋亲王府即肃亲王府，与巴颜郡王府（即绕余郡王府）相邻，是清太宗皇太极长子豪格的府邸。
郑亲王府胡同，位于沈河区中部，原天佑门（小南门）东，亦称兀真亲王府，是清太祖努尔哈赤之弟舒尔哈齐的第六子济尔哈朗之府邸。
庄王府胡同，位于沈河区东部，上属朝阳街，今名庄王府巷，即陶夫亲王府。此府邸原在盛京皇宫宫殿大内的宫阙西，初因修建皇宫西路时将其迁移在此。府主是皇太极第五子承泽裕亲王硕塞及其第一子博果铎的府邸。
上述王府中，除庄王府为一进院落外，其余王府均为二进院落。清朝迁都北京后，这些府邸相继圮毁。这些仅是在沈阳解放后曾被命名的胡同称谓，还有一些王府散落在老城内的其它胡同内。沈阳城除了这些王府胡同（巷）外，在沈河区的中街北部，即大北门与小北门里之间，曾有一条汗宫巷。据《盛京城阙图》绘载：此地原有一座汗王宫。此宫邸系老汗王努尔哈赤在沈阳打败明军后，从辽阳迁都沈阳时所建，历经300多年早已圮毁。人们为纪念这位老汗王，就将该遗址的所在胡同命名为汗王巷。此外，沈城还有不少以官署命名的胡同，如宗人府胡同、三陵衙门胡同、老兵部府胡同，以及皇太极时留下的高丽馆胡同等。
当我们翻开珍稀的老沈阳古地图时，就会发现有众多的以“牛录”冠姓而命名的胡同，诸如三牛录官厅胡同、施牛录胡同、恒牛录胡同、崔牛录胡同、达牛录胡同等等。这些胡同为什么要以“牛录”命名，而这些鲜为人知的“牛录”又应作何解释呢？原来，在关东的一些地名中即有“牛录”的称谓，如辽中县城，原名就叫阿司牛录，后来人们干脆把录字去掉，俗呼为阿司牛了。“牛录”其实是清代八旗制度的基层单位。当女真人还处于氏族社会时，满人为了军事和狩猎的需要，每十人编排成一个集体行动“小组”，每个小组的名称就叫做“牛录”，牛录的首领称额真，汉语为箭主的意思。这便是早期“牛录”一词的由来。
公元16世纪末，清太祖努尔哈赤为了军事上的需要，把它（牛录）改造成庞大、固定、有严格的统属关系及多种作用的新组织形式。17世纪初，努尔哈赤在统一建州女真各部后，在牛录这一组织形式的基础上又改为八旗制。八旗制始于明万历四十三年（1615年），其基础单位仍是牛录。当时规定，每300人为一牛录，其头领称为佐领，掌管所统属的户口、田宅、兵籍、诉讼等一切事务。五个牛录设一参领，五个参领设一都统，再上面就是八旗。旗中包括若干牛录，牛录和旗在建立之初，均具有军事、行政以及生产等多方面的职能。当时它在推动清王朝社会的政治、经济与军事发展上均曾起过一定的作用。
上述沈城八关冠以姓氏的“牛录”胡同，即以该牛录首领之姓氏驻地而命名的。如今，在沈阳以牛录命名的街巷胡同早已成为历史，但它的踪迹在辖区内仍可寻见，如新民市的法哈牛乡，原名叫法哈牛录堡，辽中县的乌伯牛乡，原名叫乌伯牛录堡。这所谓的法哈牛录、乌伯牛录，实际就是指牛录的首领法哈、乌伯曾在此地驻扎过。日久天长，当地的老百姓就习称为法哈牛、乌伯牛，并一直沿用至今。
（撰文：沈阳市民俗学家齐守成）
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