观音是男是女？

观音是佛教众多形象之一，在当今社会也是最常见的玉雕形象，我们常见的观音为女相，但是有些人却说观音是男性，那么观音到底是男是女呢？

著名观音研究学者于君方认为 ：“Avalokitesvara（观音的梵文名）和所有大乘菩萨一样，无法断言具有任何性别特征”。

有人认为观音是无定相的，在《金刚经》中也有:“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”；《观音大士像赞》中也有：“大士法身，非男非女，身尚非身，复何所倚”。但是观音在教化人时会化身男女，在《玄应一切音义序》中有：“非相无以引心，非声无以能解“，观音有声有相时才能度化众生。

也有人认为观音是男性，《法华经·观世音菩萨普门品第二十五》中有: “善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨”；《华严经》中有: “勇猛丈夫观自在，为利众生住此山”；《悲华经·诸菩萨本受记品第四》中有: “善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心……，善男子，今当字汝，为观世音”。

汉 白玉半身观音

观音有无性别我们无从得知，但是在印度、东南亚、西藏地区及中国唐代以前，观音常常被塑造为男相，我国唐代以后女相的观音逐渐成为主流。

汉藏16世纪 四臂观音

两汉时期，佛教刚刚传入中国，佛教造像保留了犍陀罗风格，观音造像显男相。陕西省三原县出土的菩萨立像便保留印度犍陀罗风格，这个菩萨体型彪悍、面目颇凶、身披长衣、袒露腹部，可以看出明显是一尊男性观音立像。

菩萨立像 铜造镀金 陕西省三原县出土、日本藤井有邻馆藏

魏晋时期的美学风格是秀骨清相，代表人物如风姿俊秀的嵇康，面如傅粉的何晏，如春月柳的王恭等。这一风格也影响了观音的造型，这时的观音的特征是高贵静穆、轮廓鲜明、姿态优雅。

北魏 铜鎏金观音站像

唐代佛教发展到鼎盛，佛教信仰和佛教艺术普及。此时盛行丰腴之美，所以当时观音造型的面相丰润丰满。唐朝以后，男相观音速减，女相观音增加。

唐 铜鎏金观音菩萨立像

宋代与辽金时期的观音更接近现实生活，并深受民间元曲艺术影响。这一时期出现了大量的送子观音、水月观音、渡海观音、自在观音、童子拜观音等观音形象。

宋代 龙泉窑童子观音造像摆件

明代的观音造型更注重于写实和细节刻画。到了清代，观音造像的材质愈加丰富，如翡翠、玉石、木雕、陶瓷等。清代佛教造像吸纳了不同的材质、技术、风格和元素及工匠，交汇、融合了汉、蒙、藏艺术，模糊了宫廷内外、大漠南北、汉藏两地的区别和差异，走向统一。

明 白玉莲花观音

观音造型的改变是我国对于佛教大乘慈悲精神的继承发展，也是印度佛教本土化的表现。

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