科学是什么？

爱科学按：昨天方舟子发了一篇文章《科技部的专家们自己先要有科学素养》，对近日科技部等20个部门制定的《中国公民科学素质基准》进行了挑错与批评，文中写道“《基准》号称是‘经组织专家研究，在部分省（市）试点测评，并广泛征求部门、地方和社会各界意见，在形成广泛共识的基础上’制定的，要求全社会据此学习、培训，为公民提高自身科学素质提供衡量尺度和指导。然而里面的错误比比皆是，充斥着与科学无关的东西，说明这些专家自己就没有科学素养，他们首先就应该成为科普的对象，可见要提高中国公民的科学素养是一个多么艰巨的使命。”这说明，要努力提高中国公民的科学素养，不仅是普通民众要被科普，制定这个《基准》的专家们更要先被科普。

　　首先，我们要知道什么是科学。

　　自从罗马教廷为伽俐略平反后，伽俐略便成了一致公认的英雄，玩儿伪科学的人也最喜欢以伽俐略自居。神创论者固然开口闭口“我们就象当年的枷俐略”呀，连算命先生也因为算命被视为不科学而愤愤不平，声称自己也象伽俐略一样受到迫害。

　　一个科学胜利的史实竟然摇身一变成了反科学的借口，人类的思维有时真是匪夷所思。

　　科学是件好东西，凡事给贴上科学的标签就仿佛身价百倍，“科学的神创论”在基督教中颇有市场，而“科学的算命法”也并不是什么新鲜的玩意。要把我们的祖宗在人类的蒙昧时代所冥想出来的一套哲学加一件科学的保护套，也不用花费太多的苦心，毕竟，已有不少中国的科学官僚在为它们撑腰，而一批又一批的江湖骗子们也都大摇大摆地被请进中国的高等学府作集体催眠的表演——这算得现代中国科学界的一大怪现象。

　　但是一种理论是否是科学的，是否能被全世界的科学界所接受，绝不是中国的科学官僚所能主宰得了的。根据美国学者Root-Bernstein的归纳，现在的科学学普遍认为，要判断一个理论是否科学，要符合逻辑的、经验的、社会学的和历史的四套标准，缺一不可。具体地说：

　　在逻辑上，它必须是：

　　１）符合“奥卡姆剃刀”原则；

　　２）本身是自恰的；

　　３）可被否证的；

　　４）有清楚界定的适用范围。

　　在经验上，它必须：

　　１）有可被检验的预测；

　　２）已有了被证实的预测；

　　３）结果可被重复；

　　４）对于辨别数据的真实与否有一定的标准。

　　在社会学上，它必须：

　　１）能解决已知的问题；

　　２）提出可以进一步研究的新问题和解决这些问题的模型；

　　３）提供概念的定义，而且必须是切实可行的。

　　在历史上，它必须：

　　１）解释已被旧理论解释的所有的数据；

　　２）跟其它有效的平行理论相互兼容，而不能无视其它理论的存在。

　　除此之外，1）科学没有国界，没有种族、文化的界限，凡是声称某种科学只有中国人（或熟悉中国文化的外国人）才能掌握的，肯定不是真科学。2）科学也与信仰无关，凡是声称“信则有，信则灵”的，肯定不科学。对于科学来说，如果是有的、灵的，你不信也照样有、照样灵；如果是没有的、不灵的，你信了也不会就有、就灵。3）科学承认自己不会永远正确，它会出错，但是知错能改。

　　如果根据某种理论预测世界杯的比赛结果，结果没有预测对，从科学的角度看，就必须承认这种理论是有缺陷的；相反地，如果只是怪罪预测者水平不够、对这种理论没有真正掌握，那么相当于认定这种理论永远正确、只能被证实而不能被否证，那与科学无关。

　　归根结底，科学是一种方法，是战胜愚昧无知的最有力的武器。